Краткая история масонства - [120]
В 1869 году образовалась Великая Ложа Квебека, распространив масонскую юрисдикцию над провинцией Квебека, бывшей Восточной Канадой. Однако три ложи в Монреале продолжали выполнять предписания английских лож, что привело к осложнению отношений с колониальной Великой Ложей. Позже признание позиции, занимаемой Великой Ложей Квебека (Восточная Канада), отразилось в добавлении к наименованию Beликой Ложи слов «в провинции Онтарио» (Западная Канада).
В 1905 году была образована Великая Ложа в Альберте, а на следующий год, в 1906-м – в Саскачеване.
В Канадском доминионе существовало девять провинций и соответственно девять Великих Лож:
Всего: 9 Великих Лож, 1051 ложа и 119 042 члена.
На острове Ньюфаундленд находилось десять английских и две шотландские ложи, не соотносившие свою деятельность с доминионам.
ОКЕАНИЯ
Основная группа островов, находящихся внутри границ современного (на начало XX века. – Примеч. ред.) деления, именуется географами Австралией, и все колонии, на которые они сегодня делятся, первоначально зависели от Нового Южного Уэльса. В Виктории, Восточной Австралии, Южной Австралии, Квинсленде, Тасмании и Новой Зеландии сегодня свои независимые правительства, однако «материнским городом» австралийского масонства, как легко предположить, является Сидней, столица, прародительница колонии.
В первом случае строгое соблюдение дисциплины проторило дорожку для постоянных лож. Самая первая из них – Австралийская социальная – была установлена по распоряжению Великой Ложи Ирландии в 1820 году. Затем множество лож было организовано во всех регионах Австралии благодаря трем руководствам Английских островов. После нескольких поспешных заявлений о независимости отдельных неуправляемых меньшинств Великие Ложи утвердились в строгом соответствии с масонским представлением во всех колониях:
В с е г о: 7 Великих Лож, 1060 лож и 75 240 членов.
В Квинсленде также находилась Великая Ложа, кроме того, там работают Английское, Шотландское и Ирландское отделения, или Провинциальные Великие Ложи с сопутствующими ложами по количеству в 54, 58 и 23 соответственно, общим числом 135.
Западная Австралия является также местом размещения Шотландской масонской провинции, в которую входит 34 ложи и отдельные представительства британской и ирландской юрисдикции, добавляющие еще 36 лож в список Великой Ложи.
Кроме перечисленных, Англия продолжает контролировать две ложи – одну в Новом Южном Уэльсе и другую в Виктории, а Ирландия – одну, в Южной Австралии.
В Тасмании имеется собственная Великая Ложа, но нет лож, находящихся под управлением иных масонских органов. В Новой Зеландии английская, шотландская и ирландская ложи объединились и образовали Великую Ложу, которая процветает вместе с 267 ложами и 15 000 членами.
Отметим также четыре ложи, учрежденные по британским предписаниям на архипелаге Фиджи; две английские и одну французскую в Новой Каледонии, одну шотландскую и две (или более) американские ложи, которые размещаются на Гавайских островах.
Приложение
ГЕРБОВАЯ ГРАМОТА ОБЪЕДИНЕННОЙ ВЕЛИКОЙ ЛОЖИ АНГЛИИ
С разрешения общего отдела Геральдической палаты мы впервые публикуем статью из «Сборника указов и гербов».
Присутствующие здесь: сэр Генри Фарнем Барк, Рыцарь-командор Ордена Королевы Виктории, кавалер Достопочтенного Ордена Бани и Ордена Подвязки, главный королевский герольдмейстер, сэр Уильям Генри Уэлдон, Рыцарь-командор Ордена Королевы Виктории, герольдмейстер Кларенсо, Чарлз Гэролд Этилл, эсквайр, кавалер Ордена Королевы Виктории; Норрой, герольдмейстер, всех приветствуют и сообщают:
Его Величество изволили собственноручно подписать июня 13 дня прошлого года указ о том, что достопочтенный Эдмунд Бернард Тэлбот (обычно именуемый лорд Эдмунд Бернард Тэлбот), рыцарь Большого Креста Ордена Королевы Виктории и кавалер Ордена «За боевые заслуги», член Тайного Совета его Величества и помощник Достопочтенного Бернарда Мармадьюка, герцога Норфолкского, Граф-Маршал и наследственный Маршал Англии, всемилостивейше пожалован королевской привилегией в том, что Объединенная Ложа Англии может нести на своей печати, гербе, знаменах и атрибутике эмблемы и изображения, соответствующие Закону о гербах и внесенные в Королевский Гербовник, другие же королевские Привилегии и Разрешения объявляются недействительными.
Руководствуясь вышеизложенным, Его лордство и Глава Геральдической палаты собственноручно записали и скрепили печатью Главы Геральдической палаты в 28-й день того же месяца распоряжение выдать копии нижеследующих гербовых знаков и носителей. Соответственно, мы, орден Подвязки, Кларенсо и Норой, во исполнение вышеприведенного распоряжения и на основании патентных грамот наших нескольких Палат сделали копию указанного Герба для вышеназванной Объединенной ложи Наследников свободы и Вольных каменщиков и составили следующее:
На розовом располагается щит, который разделен вертикальной линией на две половины, одна голубая, другая золотистая, справа шеврон между тремя серебристыми Замками, третий увенчан парой циркулей, слева четырехконечный крест и дерево, между ними в первой четверти стоящий на задних лапах лев, во второй – бык с саблей, в третьей – человек с молитвенно поднятыми руками, облаченный в малиновую мантию с горностаем, в четвертой – орел, все окружено бордюром, состоящим из восьми стерегущих львов с саблей в передней лапе и увенчанным цветным плюмажем, сверху – изображение ковчега, поддерживаемого двумя херувимами с каждой стороны, и девиз, написанный еврейскими буквами: «Святейший Господь».
Автор монографии — член-корреспондент АН СССР, заслуженный деятель науки РСФСР. В книге рассказывается о главных событиях и фактах японской истории второй половины XVI века, имевших значение переломных для этой страны. Автор прослеживает основные этапы жизни и деятельности правителя и выдающегося полководца средневековой Японии Тоётоми Хидэёси, анализирует сложный и противоречивый характер этой незаурядной личности, его взаимоотношения с окружающими, причины его побед и поражений. Книга повествует о феодальных войнах и народных движениях, рисует политические портреты крупнейших исторических личностей той эпохи, описывает нравы и обычаи японцев того времени.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящей книге чешский историк Йосеф Мацек обращается к одной из наиболее героических страниц истории чешского народа — к периоду гуситского революционного движения., В течение пятнадцати лет чешский народ — крестьяне, городская беднота, массы ремесленников, к которым примкнула часть рыцарства, громил армии крестоносцев, собравшихся с различных концов Европы, чтобы подавить вспыхнувшее в Чехии революционное движение. Мужественная борьба чешского народа в XV веке всколыхнула всю Европу, вызвала отклики в различных концах ее, потребовала предельного напряжения сил европейской реакции, которой так и не удалось покорить чехов силой оружия. Этим периодом своей истории чешский народ гордится по праву.
Имя автора «Рассказы о старых книгах» давно знакомо книговедам и книголюбам страны. У многих библиофилов хранятся в альбомах и папках многочисленные вырезки статей из журналов и газет, в которых А. И. Анушкин рассказывал о редких изданиях, о неожиданных находках в течение своего многолетнего путешествия по просторам страны Библиофилии. А у немногих счастливцев стоит на книжной полке рядом с работами Шилова, Мартынова, Беркова, Смирнова-Сокольского, Уткова, Осетрова, Ласунского и небольшая книжечка Анушкина, выпущенная впервые шесть лет тому назад симферопольским издательством «Таврия».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.