Красота и ужас. Правдивая история итальянского Возрождения - [24]

Лукреции предстоял третий брак. Ей был двадцать один год. Новым ее мужем стал Альфонсо д’Эсте, наследник герцогства Феррарского. Репутация Лукреции была подпорчена судьбой второго мужа, слухами об инцесте и незаконнорожденном ребенке. Вряд ли ее можно было считать завидной партией. Но у Александра VI имелся козырь: папа мог признать права семейства Эсте на герцогство Феррарское (хотя существовало оно очень давно, но папы никогда его полностью не признавали). Кроме того, он посулил будущему мужу деньги, хотя 100 тысяч приданого Лукреции проделали значительную брешь в папском бюджете. Предварительная свадебная церемония состоялась 30 декабря 1501 года. 6 января Лукреция отбыла в Феррару. Ее сопровождала свита из семисот придворных и слуг. В Ферраре состоялась грандиозная церемония, на которой Лукреция поразила всех платьем со вставками из золотой парчи[127]. Лукреция быстро освоилась в новой роли. Ее муж стал видным военачальником и сыграл важную роль в Итальянских войнах, пойдя по стопам своего отца Эрколя.

Непристойные сюжеты из личной жизни Борджиа – лишь часть истории этого папства. Александру VI пришлось иметь дело с последствиями путешествий Колумба в Новый Свет. Как мы уже видели, папы того периода обладали наднациональным юридическим авторитетом. Неудивительно, что державы обращались к Александру за официальным одобрением своей деятельности. Когда-то папа Николай V благословил португальскую экспансию, в 1493 году так поступил и Александр. Он издал папскую буллу, которая разрешала конфликт между испанцами и португальцами. По ней все земли на сто лиг к югу и западу от Азорских островов оказывались под испанским суверенитетом (неудивительно, что подобное решение впоследствии вызвало ожесточенные споры между сторонами). В следующем году в городе Тордесильяс Испания и Португалия заключили договор. Этот договор и папская булла разделили мир между Востоком и Западом: Запад достался Испании, Восток – Португалии. (Бразилия находилась восточнее линии раздела.) В булле папа восхвалял Фердинанда и Изабеллу за «освобождение королевства Гранады из сарацинской неволи, свершенное во славу имени Божьего», и поддерживал их стремление к «открытию неких островов и материков, далеких и неведомых». Папа продолжал:

«Повелеваем Вам по долгу послушания – и это Вами обещано, – и мы не сомневаемся, что Вы совершите нижеуказанное, ибо тому порукой Ваша набожность и великодушие, – отправить на упомянутые острова и материки людей добрых, богобоязненных, сведущих, ученых и опытных, дабы они наставляли упомянутых обитателей и жителей в католической вере и обучали их добрым обычаям, прилагая при этом все необходимое для подобного дела усердие».

Однако не это было главной целью буллы. Документ был призван разделить территории между Испанией и Португалией[128].

На фресках в апартаментах Борджиа появилось первое в Европе изображение коренных американцев. Фрески были написаны в 1494 году, но обнаружены лишь во время реставрации 2013 года. На них очень детально изображены обнаженные танцующие мужчины в головных уборах из перьев, а за ними человек на лошади. Фрески в точности соответствуют описанию неведомых народов, данному Колумбом[129]. Сегодня серию фресок можно увидеть в музеях Ватикана. Из них мы очень многое узнаем о папстве Александра. Как многие правители того времени, Александр был покровителем искусств. Любимого его художника, Пинтуриккьо (Бернардино ди Бетто), историки искусств долго недооценивали, поддавшись влиянию Джорджо Вазари, который критиковал его приемы и понимание перспективы. Вазари писал, что Пинтуриккьо «приобрел гораздо большую известность, чем его произведения это заслуживали»[130]. Оценка Вазари продолжала влиять на суждения искусствоведов вплоть до недавнего времени, несмотря на то что современники художника очень высоко ценили его работы. Как и сами Борджиа, Пинтуриккьо заслужил определенной реабилитации. Вместе с Андреа Мантеньей он расписывал казино («маленький домик») Бельведер в садах Ватикана. Потолки он расписал в стиле Древнего Рима. Пинтуриккьо написал ложные «мраморные» колонны и другие фрески в стиле тромплей – в том числе клетку с попугаем, висящую на стене казино. В росписях апартаментов Борджиа он тоже использовал прием тромплей – он написал на стенах шкафы, модный мотив, использованный гораздо ранее в студиоло герцогского дворца в Урбино.

Схемы, использованные Пинтуриккьо для оформления шести залов и двух малых комнат, дают представление о сочетании христианских и языческих тем в искусстве того времени. Залы рассказывают историю спасения, начиная с сивилл (пророчиц) и пророков Ветхого Завета. Вплоть до финальной сцены искупления Христа на фресках встречаются изображения планет и знаков зодиака. Зал святых соседствует с Залом сивилл. Идею Зала сивилл Пинтуриккьо почерпнул из доминиканского трактата 1481 года, в котором пророчества сивилл связывались с первым годами жизни Христа.

Сивиллы не раз соседствовали с персонажами христианских источников. В начале XIV века Джованни Пизано сделал кафедру собора в Пизе, и кафедру эту изображают сивиллы и символы гуманитарных наук. Мотив сивилл и пророков в росписи потолков Сикстинской капеллы использовал Микеланджело, а Филиппино Липпи изобразил их на своде капеллы Карафа в римской церкви Санта-Мария сопра Минерва. В 1485 году те же мотивы в капелле Сассетти в церкви Санта-Тринита во Флоренции использовал Доменико Гирландайо. Двумя годами позже собственный вариант предложил гильдии менял Перуджи художник Перуджино (Пьетро Ваннуччи). Росписи были созданы по проекту гуманиста Франческо Матуранцио, который преподавал в университетах Виченцы и Венеции, а потом вернулся на гражданскую службу в Перуджу. На фреске Перуджино изображены Луна, Меркурий, Марс, Сатурн, Юпитер и Венера. Темой фрески стало совершенство человека на земле, достигаемое согласием античных добродетелей и христианского откровения.