Красноармейский антирелигиозный учебник - [9]
Сектанты любят сейчас козырять, что они-де против войны. Если бы это было так, то они должны были бы в годы империалистической войны отказаться от оружия и не служить в армиях буржуазии так же, как они отказывались в гражданскую войну служить в Красной армии.
На деле было не так. Сектантство, за самым небольшим исключением, шло в армию и шло на войну. Когда нужно было защищать советскую республику от натиска мировой буржуазии, сектанты заявляли, что их религиозные убеждения не позволяют им брать оружие. А служить царизму, служить буржуазии можно. Например, кавказские духоборы в годы войны просили царское правительство допускать их сыновей в офицерские школы, а теперь они против военной службы.
Сектанты организованно выступили с оправданием и за поддержку войны. Во время империалистической войны русскими баптистами за подписью всех их вождей было опубликовано воззвание с призывом собирать деньги на нужды войны. Они участвовали в патриотических и монархических демонстрациях.
В Америке, где сектанты пользуются большим политическим влиянием, как только была объявлена война, сектантские организации перевели себя на военное положение и повели агитацию за войну. Один из вождей баптистского движения Америки преподобный Ньюэлла Дуайт Хиллис произнес в 162 городах Соединенных Штатов более 400 проповедей за войну. Его брошюра за войну была полностью куплена объединением американских банкиров и разослана всем проповедникам, которые в день военного займа должны были читать ее.
Рис. 5.
Участвуют в царской войне, но отказываются от защиты советов.
На снимке: Фетлер, Драненко и офицер-евангелист. Фетлер в настоящее время является одним из вождей сектантства и врагов СССР.
«Я повесил бы всякого, — говорил другой баптист Генри Вандейк, — кто поднимает голос против участия Соединенных Штатов в войне». 52 баптистских и 65 методистских периодических изданий вели ожесточенную агитацию за войну.
В настоящее время в американской армии и флоте существует большой штат сектантских военных проповедников.
У нас в СССР баптисты отказываются от службы в Красной армии, а в капиталистической армии Соединенных Штатов их проповедники обучают солдат, что война свята и необходима. Без доказательств понятно, что сектанты полностью поддерживают и защищают интересы империалистов.
В подготовке новой войны против Советского Союза всюду и везде церковники и сектанты бесспорно играют крупную роль. Особенно настойчивыми стали атаки церковников после того, когда рабочий класс нашей страны, руководимый коммунистической партией, проводя сплошную коллективизацию, на основе ее стал на путь ликвидации кулачества как класса. Ликвидация последнего класса капиталистического общества в СССР означает, что весь буржуазный мир, в том числе и жрецы религиозных культов, теряют своего последнего союзника, и вместе с этим хоронят и всякую надежду на возрождение капитализма в нашей стране. Вот истинная причина того, почему за последние месяцы усилилась кампания лжи и клеветы по адресу советского государства, почему все силы мировой реакции усилили подготовку военного нападения на страну строящегося социализма.
Наступление на капиталистические элементы сопровождалось и сопровождается ростом безбожия среди трудящихся масс и резким наступлением на религиозном фронте. Массы сами разоблачают контрреволюционную сущность религии. По инициативе масс закрываются и превращаются в центры культурно-политической жизни церкви, костелы, кирки, синагоги, мечети.
Такое движение масс подрывает в самой основе фундамент, на котором держится религия, оно угрожает положить конец беспечной жизни служителей церкви. Отсюда и родилась идея той противосоветской кампании, которую развернули церковники и сектанты за границей и которая получила всеобщую известность под именем «крестового похода».
Начали эту кампанию светские люди — английские твердолобые консерваторы. Еще за несколько месяцев до выступлений руководителей религиозных организаций виднейшие деятели английской консервативной партии подняли в английской палате общин и палате лордов (парламент) вопрос о «притеснении религии в СССР». Старые и непримиримые враги Советского Союза — консерваторы Локкер-Ломпсон, лорд Виркенхед, Кингслей Вуд — упорно добивались от министра иностранных дел Гендерсона вмешательства в наши внутренние дела, предлагая потребовать от советского правительства отмены каких-то мероприятий, якобы оскорбляющих религиозные чувства верующих во всем так называемом цивилизованном мире.
Особенно им не нравилась наша непрерывная неделя, введение которой имеет огромное значение для ускорения темпов строительства социализма.
Правительство социал-предателей, находящееся сейчас у власти в Англии, прекрасно понимая, что за разговорами консерваторов о религиозных гонениях скрываются совершенно другие цели (вопрос о долгах и нефти, о разрыве с СССР), не только не давало этим атакам должного отпора, но соглашалось при ответах на запросы с тем, что гонения на религию в Советском Союзе безусловно существуют. Сладкоречивый Гендерсон и премьер-министр Макдональд обещали принять меры и обсудить создавшееся положение. Всей своей тактикой правительство Англии, называющее себя рабочим, облегчало консерваторам работу по подготовке войны против нашего пролетарского государства.
