Красноармейский антирелигиозный учебник - [8]
Как служит религия империализму, можно видеть на примере деятельности религиозных объединений в годы империалистической войны.
В эти годы вся церковная работа была приспособлена к потребностям милитаризма, к нуждам войны. Война всеми воюющими сторонами была объявлена войной «священной»‚ «оборонительной». Попы совершенно забыли о том, что в свое время до хрипоты внушали трудящимся массам необходимость строго соблюдать «христову заповедь — не убий». Для защиты родных им интересов капиталистов все средства оказались хорошими. Этим интересам без всяких колебаний была принесена в жертву и самая «христова заповедь». Духовенство не только замалчивало истинные, грабительские цели войны, но именем религии стремилось укрепить мнение о том, что война «справедлива» и ведется за дело веры, за возвышенные цели. «Вражда представляет собою чувство святое… Положенная господом богом в душу человека вражда должна побуждать его изыскивать случай нанести своему врагу смертельный удар, каковым будет удар в голову». Так писал в годы мировой войны православный поп Голосов. (Напечатано в церковном журнале «Волынские епархиальные ведомости за 1914 год.) «Верьте, скоро господь даст нам хребет нечестивых супостатов», — вторил ему московский поп Восторгов. (Сборник речей, стр. 73.)
А по ту сторону фронта лютеранский пастор Эберт в это время говорил: «Бог дал нам все средства сокрушить и уничтожить врага и, не пользуясь этими средствами, мы навлекаем на себя его правильный гнев. У нас имеются подводные лодки, чтобы сломить Англию в несколько месяцев, а мы не торопимся пользоваться ими… Это ложное сострадание к врагу осуждается христовой заповедью, как неповиновение воле господней».
После объявления войны в 1914 году тотчас церковь перестроила богослужение на военный лад. «Многомилостиве господи, сокруши враги под ноги наша», — пели попы православные. Такие же воинственные молебствия были установлены и совершались в армиях Англии, Франции, Италии, Австро-Венгрии и других.
В воюющих государствах духовенство объявило сбор денег на военные займы, на изготовление снарядов, патронов, пушек. «Чем больше снарядов, тем меньше человеческих жертв», — писал церковный журнал «Русский паломник» в 1916 г. В призыве-воззвании одного из французских кардиналов давать деньги на производство снарядов говорилось, что «содействуя победе отечества земного, мы приобретаем право на участие в несравненных благах отечества небесного». Это значило, что чем больше ты помогаешь империалистам в организации массового убийства трудящихся, тем большую награду дадут тебе в несуществующих небесных палатах.
Перед отправкой солдат на фронт совершались религиозные церемонии с целью внушить солдатским массам, что они идут на хорошее, славное дело. В рядах всех воюющих армий работали десятки тысяч военных попов. Их задача заключалась лишь в том, чтобы обработать солдат, превратить их в послушное пушечное мясо.
«Иди навстречу смерти, иди не завтра, не через неделю, иди теперь же, сейчас иди». («Кронштадтский пастырь» №33 за 1914 г.) С таким призывом обращались церковные журналы к солдатам.
В целях той же религиозной дурманизации солдат на фронт из тыла посылались крестики, иконы, лживые церковные листки. Солдатам по обе стороны фронта внушали, что бог, богородица и все святые вместе с ними находятся на Фронте. Особенно много таких басен рассказывали про богородицу. «В настоящей войне она с нами; она за нас; она не оставляет вождей и воинов наших без своего победоносного водительства: в этой войне она поистине взбранная воевода… Нет сомнения, что она незримо пребывает на фронте, руководя к победе вождями нашими». Так писали попы в специальном издании для армии и флота — в «Воскресном листке» (№№ 45, 46 за 1916 г.).
Рис. 4.
Монахи за изготовлением снарядов в 1914 году. Разбивают старую пушку, чтобы получить металл для снарядов.
Германским солдатам внушали такие же мысли: «Со мной бог и пресвятая богородица. Она подняла меч Германии», — заявлял император Вильгельм. В молитве австрийских солдат были такие строки: «О матерь божия, Мария, пречистая царица небесная… Мы молим тебя коленопреклоненно: веди твои святые полки».
Что же? Неужели по обе стороны фронта одна и та же христианская богородица командовала как теми, так и другими армиями? Если верить религии, значит она помогала русской армии истреблять германскую, германской помогала расстреливать русскую. Само собой понятно, что как русское, так и германское командование меньше всего полагалось на богородицу. И те и другие полагались на армию и технику. Но сказка о богородице, участвующей в боях, внедряемая попами всех религий, помогала гнать солдат на бойню.
Этой же цели служили молебны, совершавшиеся перед боем, перед атакой.
Религия прикрывала собой по обе стороны фронта, хищные аппетиты капитала.
Империалистическая война привела к разорению огромных цветущих провинций и областей. Десятки миллиардов рублей составляют издержки этой кровопролитной бойни в денежном выражении. А кроме того 10 миллионов убитых и изувеченных, миллионы сирот и вдов, хилое, вырождающееся молодое поколение. Вот на это истребление миллионов призывали благословение божие служители всех культов и религий. Об этом не должны забывать сейчас трудящиеся, когда весь мир стоит в преддверии новой империалистической войны, когда военная опасность самым непосредственным образом угрожает Советскому Союзу.
