Крадущие совесть - [45]
С этим нельзя не согласиться. Но очень важно также вовремя дать че ловеку подняться и на следующую ступеньку. Это окрыляет его, побуж дает совершенствовать свои знания. Человек растет. Польза – и хозяйству, и, естественно, самому специалисту.
Агроном или зоотехник – это преж де всего творческий, мыслящий чело век, который не пройдет мимо нового. И надо, чтобы в колхозе или совхо зе его творческий поиск, а может быть, и эксперимент находили под держку, чтобы каждая плодотворная мысль специалиста всячески поощрялась.
Такая обстановка для работы спе циалистов создана, например, в кол хозе имени Ватутина Бахмачского района, где мне довелось побывать. Председатель колхоза Василий Макси мович Сиденко – чуткий, тактичный человек, личным примером не раз увлекал зоотехников, инженеров, аг рономов на решение важных вопро сов. Благодаря председателю здесь стало обычаем ежегодно выезжать в соседние и отдаленные области за опытом. А в свое время по примеру руководителя все специалисты хозяй ства со средним образованием пошли в вузы.
Зоотехник этого колхоза К. К. Вокуленко рассказывал:
– У нас каждый специалист – хо зяин на своем участке. Мелочной опе ки со стороны председателя мы не чувствуем. Но это не значит, что он нами не руководит. Председатель учит нас мыслить масштабно, во всем помогает. Особенно чувст вуют это молодые неопытные специалисты. Совет, товарищеская подсказка лучше всего помогают делу. Помню, как начинали мы строить кормоцех. Дело новое для нас. Да и в районе еще никто по добного строительства не вел. Как внимателен был к моим суждениям председатель, сколько сам сделал тол ковых предложений! Хорошо рабо тать в такой обстановке. Поэтому я прекрасно понимаю тех выпускников учебных заведений, которые при рас пределении в первую очередь интере суются – каков характер у руководи теля, с которым предстоит трудиться, каков стиль его работы?
Итак, главное – в условиях труда, в той деловой атмосфере, которая и должна помочь выпускнику крепко встать на ноги… Вместе с тем нельзя сбрасывать со счетов и бытовые вопросы. Правда, в Черниговской области я не встретил ни одного агронома, инженера или зоотехника, который бы пожаловался, что ему не да ли квартиру, обошли в окладе. В этом отношении забота о специалистах здесь проявлена настоящая.
Но этого мало. Вот что, напри мер, выясняют желающие приехать работать в колхоз имени Коммунистического интернационала молодежи Нежинского района: «Есть ли шоссейная дорога до райцентра?», «Сколько интеллигентов на селе?» Над этими вопросами есть резон поразмыслить. И не в том плане, как создавать, до пустим, для специалиста какую-то особую интеллигентную среду, а скорее наоборот – как использовать то го же специалиста для насаждения городской культуры на селе. К новому, образованному человеку всегда тянутся люди. И очень важно в этот момент «втянуть» специалиста в культурную, общественную жизнь хозяйства. Почувствовав, что от него самого зависит, какой быть среде, специалист наверняка не будет сетовать на недостаток культуры, а приложит максимум усилий, дабы поднять ее. В Черниговскую область в этом году после окончания высших учебных заведений направляется 170 человек. Это на пятьдесят выпускников больше прошлогоднего. Помочь осознать себя каждому из них истинно полезным хозяйству тружеником – первейшая забота партийных организаций, руководителей колхозов и совхозов.
Встречное движение
Это непонятное чувство то ли тоски, то ли ожидания чего-то начинает овладевать Валентином Проскуряковым каждую неделю чуть ли не со среды. Нарастая, оно захватывает его и в пятницу. Еле дождавшись конца рабочего дня, он в приподнятом настроении мчится туда – в Борщевое, чтобы ранним утром в понедельник опять приехать в этот город – на работу и считать дни до следующего свидания с отчим домом…
Мы сидим с ним на лавочке возле общежития и ведем неторопливый разговор о селе и односельчанах, о работе, тогдашней и нынешней – городской.
– А что работа? – говорит он спокойно. – Шофер я – что тут, что там. Зарабатываю? Как и в совхозе. Даже чуть меньше.
– Так что же тебя здесь держит? Не лучше ль вернуться в село? Тем более, если оно тянет к себе.
Непросто ответить на этот вопрос Валентину. И я пытаюсь ему помочь. В деревне, наверное, условия плоховаты? Директор совхоза груб, к молодым невнимателен…
– Откуда вы это взяли? – удивленно смотрит он. И я раскрываю карты – пришло письмо из совхоза.
– Значит, во всем винят земляки директора? – тускнеет мой собеседник. – Что ж, дело это нехитрое…
Я смотрю в грустные глаза его и начинаю понимать: должно быть, и в самом деле причины его ухода кроются вовсе не в том, о чем столь пространно написали односельчане. И в памяти снова встает поездка в село Борщевое – центральную усадьбу совхоза «Кировский», разговоры, встречи.
«Кировский» – хозяйство глубинное. И, естествен но, сложностей, трудностей там немало. Не хочу утверждать, что и директор его – Н. П. Самохин – человек не без греха. Но мне, воспитанному на самоотверженности сельского жителя, его трудолюбии, достойном поклонения, после того, с чем я столкнулся в этом совхозе, многое кажется невероятным. Как оправдать, на пример, водителя молоковоза, который может напиться пьяным с утра и не выйти на работу, в результате чего сотни килограммов молока просто-напросто про падут? Трудно представить, что тракторист, назначенный подвозить корма, ни кого не предупредив, бросит технику и оставит зимним днем без соломы и сена целую ферму. Не укладывается в голове, что нынешней трудной весной, когда на учете был каждый клочок сена, каждый килограмм комбикорма, у кого-то не дрогнула рука выкрасть с совхозного склада не один и не два центнера концентратов. На слово, наверное, я бы и не поверил этому. Но вот они, докладные бригадиров, управляющих, заведующих фермами о прогулах, пьянствах, хищениях. Вот они, приказы директора о наказаниях по этому поводу. Наказаниях, в общем-то мягких и справедливых, но вызвавших столь «обличительное» письмо в редакцию.
Добро и зло, грех и добродетель, красота и уродство – антиподы. Но грань между ними в земной человеческой жизни нередко оказывается стёртой. Умение сделать правильный выбор, уйти от греховных соблазнов и обрести духовную свободу в такой ситуации – всё равно, что пройти по острию лезвия. Преодолеть опасный путь и обрести чёткое представление о том, что составляет истинный смысл бытия, – нравственный долг верующего человека.Как исполняют нелёгкое предназначение оказавшиеся в эпицентре вероломных событий времени фигуранты этой книги, и составляет основное содержание её.
Издание избранных сочинений известного публициста Геннадия Пискарева вызвано не только возрастающим интересом к его творчеству, но и возрождающейся активной созидательной деятельностью нашего государства.В сборник включена небольшая, но наиболее яркая часть материалов, опубликованных в свое время в популярнейших периодических изданиях – в журналах «Огонек», «Крестьянка», «Сельская новь», «Советский воин», в газетах «Правда», «Сельская жизнь», и других.
Эта книга – своеобразная попытка автора, поставившего своей целью на примерах собственной жизни показать неукротимое желание и сладостную мечту человека, увидеть, вопреки суровым реалиям действительности, прекрасный духовный мир, существующей как бы параллельно с материальным. У людей тонкой психической организации, натур творческих этот параллельный мир нередко проступает явственно и ощутимо даже в обыденной конкретике, заражая, заряжая бренность существования очарованием любви и духовности.«Мечта сильнее доводов разума».
Эта книга о людях, прошедших войну, и для кого годы лихолетья – не просто даты, а вехи общей судьбы с народом и страной, прошитой смертельными пулевыми нитями. Персонажи книги не вымышленные литературные герои, а реальные воины и труженики тыла. Автор рассказывает о них с необычайной страстью и какой-то особенной правдой. Но книга не только о подвиге тех, кто ковал и одержал победу над гитлеровской Германией и её саттелитами. Это «не только» – горькие публицистические заметки об упадке мощи Cоветской Армии, происшедшей в результате потешных реформ конца 80-х, начала 90-х годов прошлого века.
Природные катастрофы постоянно сопровождали человека и продолжают сопутствовать ему. Обрушившаяся на взбудораженную Россию адская жара нынешнего лета, ураганы, торнадо и потопы, терзающие зеленую нашу планету – неопровержимые подтверждения этому. Но книга писателя Пискарева, свидетельствуя о столь печальных фактах, все же рассказывает главным образом не об этом, а о том, что многим природным катастрофам человек помогает сам. Те же лесные пожары происходят на 90 % по человеческой вине и только 10 % – от молний.
Душа народа, национальный характер, генетический код – понятия, с которыми связаны непосредственным образом формирование нации и государств, судьба их. Тяжелейшие испытания, выпавшие на долю нашей общей Родины – России, наложили трагический отпечаток на самосознание народа, проживающего на ее территории. Автор и редактор книги, для которых боль родной земли и родного народа стали их главной личной болью, однако не впадают в отчаяние и не теряют веры в возрождение великой страны. Что питает надежду их? – читайте в предлагаемой книге.
Анархизм, шантаж, шум, терроризм, революция - вся действительно актуальная тематика прямого политического действия разобрана в книге Алексея Цветкова вполне складно. Нет, правда, выборов и референдумов. Но этих привидений не встретишь на пути партизана. Зато другие духи - Бакунин, Махно, Маркузе, Прудон, Штирнер - выписаны вполне рельефно. Политология Цветкова - практическая. Набор его идей нельзя судить со стороны. Ими можно вооружиться - или же им противостоять.
Николай Афанасьевич Сотников (1900–1978) прожил большую и творчески насыщенную жизнь. Издательский редактор, газетный журналист, редактор и киносценарист киностудии «Леннаучфильм», ответственный секретарь Совета по драматургии Союза писателей России – все эти должности обогатили творческий опыт писателя, расширили диапазон его творческих интересов. В жизни ему посчастливилось знать выдающихся деятелей литературы, искусства и науки, поведать о них современным читателям и зрителям.Данный мемориальный сборник представляет из себя как бы книги в одной книге: это документальные повествования о знаменитом французском шансонье Пьере Дегейтере, о династии дрессировщиков Дуровых, о выдающемся учёном Н.
Животворящей святыней назвал А.С. Пушкин два чувства, столь близкие русскому человеку – «любовь к родному пепелищу, любовь к отеческим гробам». Отсутствие этих чувств, пренебрежение ими лишает человека самостояния и самосознания. И чтобы не делал он в этом бренном мире, какие бы усилия не прилагал к достижению поставленных целей – без этой любви к истокам своим, все превращается в сизифов труд, является суетой сует, становится, как ни страшно, алтарем без божества.Очерками из современной жизни страны, людей, рассказами о былом – эти мысли пытается своеобразно донести до читателей автор данной книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.