Крадущие совесть - [35]

Обучить молодого человека заинтересованному отношению к труду – вот основная задача шефа. Добиться, чтобы вчерашний ученик достиг сегодня рекордной выработки передовиков, а завтра сам стал учителем, педагогом, нравственным примером для своих учеников, – вот программа-максимум, выполнить которую стремиться каждый наставник.

Практика убеждает, что не каждый может стать учителем молодых. И очень правильно поступают там, где при подборе наставников внимательно учитывают, есть ли у работника необходимые способности, сможет ли он обобщить опыт передовиков, научить молодого работника ценить свое время, бережно относиться к общественному достоянию. Как правило, кандидатуру наставника обсуждают, советуются с активом. В результате наставниками становятся лучшие люди, обладающие и богатым жизненным опытом, и профессиональным мастерством, имеющие высокий моральный авторитет в коллективе.

Ценным опытом в организации наставничества могут поделиться и в Алтайском крае. Созданные здесь в каждом хозяйстве, районе советы наставников подотчетны краевому совету наставников, который не только контролирует деятельность первичных организаций, но и оказывает им действенную помощь, организуя учебу, обобщая опыт тех, кто лучшим образом ведет работу с новичками производства. В крае регулярно проводятся слеты наставников, учреждены для работающей молодежи призы имени передовиков, ветеранов труда, таких, как Варвара Бахолдина, Семен Пятница, зарекомендовавших себя и добрыми воспитателями подрастающего поколения.

В жизнь входят все новые и новые поколения. Они настойчиво овладевают достижениями науки, техники, ценностями культуры. И во всех их делах неизменно присутствует и всегда будет присутствовать опыт старшего поколения, опыт наставников, для которых нет важнее задачи, чем показать молодежи величие нашего времени, воспитать у нее глубокое уважение к делу старших товарищей, стремление быть достойными гражданами своей страны.

До души и до сути

«Общество основывается на началах нравственных; на мясе, на экономической идее, на претворении камней в хлебы – ничего не основывается.»

Ф. М. Достоевский

Наверное, в советское время трудно было найти газетчика, корреспондента или редактора, который бы не понимал важности так называемого «человеческого фактора» в материалах, адресованных читателю. В нынешний век научно-технического прогресса, когда достиг эпогея общественный интерес к деловой информации, это может показаться немного странным. Но только на первый взгляд. Ведь та же газета, скажем, хоть и является средством массовой информации, – не есть информационный бюллетень. Ее организующая, пропагандистская и воспитательная роль проявляется в первую очередь через показ человека в деле, а следовательно, через его характер, жизненную позицию, осмысление содеянного. «Главное воздействие на воспитание масс пресса оказывает пропагандой передового опыта, образцов во всех областях жизни. Она располагает богатыми возможностями, чтобы впечатляюще раскрыть образ нашего современника, «человека труда – носителя высоких идейно-нравственных качеств. – Это подчеркивалось даже в партийных документах того, нашего времени. Тогда нужны были яркие очерки о людях, нужны были статьи и корреспонденции, предельно приближенные к человеку, газеты становились труженику – и молодому, и пожилому – добрым, интересным, толковым собеседником. И не случайно печатные органы столь упорно «охотились» за авторами, в чьем творчестве искрилась человеческая теплинка и душевность, независимо от того, на какую тему писали они – социально-экономическую или нравственно-этическую.

Независимо… Человек – творец, двигающий вперед дело, ищущий новое, отстаивающий передовое, должен чувствоваться и в зарисовке, и в деловой статье, которая одухотворенная живым чувством, беспокойной мыслью примет, несомненно публицистическую окраску и, стало быть, лучшим образом воздействует на читателя. В принципе это, повторяю, понимают все. Но не будем греха таить, в каком газетном коллективе нет этакого негласного разделения журналистов: на «производственников» и «моралистов» и где не существует своеобразных отношений между ними, выражающихся частенько в том, что первые, критикуя на редакционных летучках вторых, язвят по поводу «нюней» в их материалах, а вторые «костят» на чем свет стоит «железобетон» и «инструкцию» первых. Такая вот идет борьба противоположностей. Однако борьба противоположностей предопределяет и их единство.

По мнению определенной части моих товарищей в «Сельской жизни» я отношусь к категории чистейшей воды «моралистов». Сам же я придерживаюсь мнения о себе немного иного. Да, нравственная проблематика в моем творчестве занимает место далеко не последнее, но как в материалах на темы морали или в очерках и зарисовках о людях, так и в деловых статьях (приходилось немало выступать мне и под такими, например, рубриками, как «социальное развитие села», «научно – значит по-хозяйски» и т. п.) пытался я поднять тот или иной вопрос через человека, через его отношение к делу. Затрагивались мною не раз и специальные, узкие отрасли деятельности людей, представителей тех или иных профессий, но говоря об этом, старался я, как мог, увязать это с личностью, с миро ощущением своих героев. Ведь любая проблема, любой вопрос порождаются людьми и ими же разрешаются. А чтобы показать во всей красе современного труженика – механизатора ли, животновода ли, – вовсе необязательно рассказывать, как он регулирует, допустим, доильную установку или механизм сцепления агрегата. Об этом пусть поведает не журналист, а специалист: он сделает лучше и ему больше поверят. Задача же журналиста – эмоционально воздействовать на читателя, вызвать отклик в душе его. Мы до сей поры не знаем, кем работал на заводе Павел Власов из горьковской «Матери» (во всяком случае из романа это трудно установить), но тем не менее его образ – образ рабочего, стал классическим.