Коварный камень изумруд - [108]
— Ну, чего у нас плохого? — крикнул Сирин, кого-то выцеливая в темноте, в стороне от кургана.
— Эти малохольные, видимо, Параса утащили.
— Параса мы вытащим, не боись. Ты сам-то цел?
— Куда я денусь? Я цел.
Сирин выстрелил. Там, впереди, куда улетела пуля, длинно, заячьим криком, отозвался тот, кого смертно достал свинец.
Глава пятьдесят седьмая
— Одноразовые у них двери? — спросил Егоров, когда от середины горы Скиртха Тау опять отвалился плоский камень и упал вниз. Второй камень упал, и снова открылась пещера.
— А что? Камней у них много, работы нет. Вот и строгают двери, — ответил Ерофей Сирин. Повернулся к жующему хлеб с салом Сёме Гвоздилину:
— Хватит завтраком себя насыщать! Ори давай! Там наш Парас тоже жрать хочет!
Гвоздилин прожевал кусок, подумал, подобрал слова и заорал. Среди чуждых слов часто слышалось: «Парас! Парас!»
Из дыры пещеры долго не откликались.
Потом в дыре пещеры появился связанный-перевязанный Парас. Из-за его широченной спины иногда выглядывала и тут же пряталась маленькая голова, почти лысая.
Обозные мужики заорали снизу:
— Парас! Прыгай! Прыгай, Парас, поймаем!
— Чего это они? — взбесился Егоров. — Как это — «прыгай»! Убьётся же мужик!
— А что ещё кричать? Плакать, что ли? — огрызнулся Сирин. — Сёма, чего эти подгорные злыдни просят?
— Плохо дело, Ерофей, — отозвался Сёма Гвоздилин, выслушав ор сверху. — Не хотят они выкупа. Никакого. Я даже ружьё предлагал за Параса... ружьё бы я своё отдал, только, конечно, поломанное... Не хотят ружьё. Лошадь предлагал, водки предлагал, овса три мешка! Три мешка овса предлагал! Не хотят ничего.
— Спроси — золота им не надо? Много золота дам!
Гвоздилин недоверчиво глянул на Егорова, но про золото проорал.
Сверху, там, в пещере, раздался как бы даже смех. Вроде так вот: «Кри, кри, кри». Посмеялись скиртхи, крикнули ответ.
— Нет, — сообщил Егорову Гвоздилин, — золота им не надо. Они сами поменяют золото, вес на вес, ещё на двух наших мужиков. Или на трёх. Сколько мужиков им дадим, столько золота получим!
Егоров от бешенства саданул в сторону пещеры сразу из двух своих пистолей.
Оттуда опять донеслось: «Кри, кри, кри»!
Смеялись пещерные злыдни.
— А чего они хотят? — спросил Егоров. — Чего Параса нашего томят?
— Желают показать нам Параса живого, а потом показать его череп и косточки! — выкрикнул в лицо Егорову Сёма Гвоздилин. — Вот так! Сожрать хотят нашего Параса!
— Весело живём... — Егоров походил вокруг древних тёсаных камней, что стояли на верху кургана. Меж камней в сторону горы высовывались жерла двух пушек. — Один, значит, нам выход — убивать... Вот что, Ерофей, тут дело военное, так уж ты разреши мне покомандовать.
Не дожидаясь согласия Сирина, Егоров подозвал к себе пару обозных мужиков:
— Вот, ребята, вам два мои пистоля. Вот к ним заряды. Теперь возьмите топоры, ножи, чего малость перекусить. Выверните свои шубейки наизнанку, выверните шапки мехом наружу. И в таком виде крадитесь к самой горе. Ищите, сколько можете, щель там какую... Или дыру. Нам нужен ход под эту клятую гору. Каждый подозрительный камень отваливайте. Если придётся убивать кого, так вы по Божьей воле убьёте... так, Сирин?
— Так, так. Идите, паря, только тихо. Ночью нашего Параса, точно, затащили наверх по нижнему входу. Ищите тот вход.
— А мы сейчас от вашего разведочного действа этих демонов отвлечём! Сирин, пушки к делу готовы?
— Да ты что, Александр Дмитрии! Как же можно стрелять пушками в пещеру. Скиртхи нашим Парасом и прикроются!
— А я не велю стрелять прямо в пещеру! — жёстко ответил Егоров. — Отметьте мишень на ладонь ниже пещеры, и садите туда каменные ядра. Чугунных ядер мало, так что бейте камнями о камень!
Пушки били в гору на сажень ниже пещеры. Били вяло, так, для раздражения горных жителей. Каменные ядра при ударе разлетались на десятки осколков, осколки вжикали по уступам горы, наводя некое томление на уши. Да и порох взрывался в каморах[10] пушек с нужным грохотом.
Скиртхи при первом же выстреле утащили связанного Параса вглубь горы.
Два назначенных в разведку обозника, вывернув наизнанку свои шубы и шапки, стали похожи на недавних шерстистых демонов. Они скатились с кургана, и пропали в снежных увалах. С ними договорились так — найдут подземный ход, немедля пролают собакой. Собака не должна вызвать подозрительность скиртха, они ведали, что люди без собак не ходят.
Через пару часов вялого пушечного боя, скиртха что-то, наверное, сообразили про тайные замыслы людей. Параса утянули внутрь горы, а на его место медленно выкатили огромный валун. Валун загородил собой почти половину пещерного зева.
Солнце закатилось за дальний хребет. Валун, что перегораживал вход в пещеру, так и не двинулся больше. И тот, вроде жрец, давно уже не орал.
Отправленная навстречу разведчикам пара обозных мужиков приволокла на курган только Митю Резвого. Он-то и умел лаять собакой. Митя находился в беспамятстве, у него из плеча, пробитого прямо сквозь шубу, торчал оконечник стального копья.
— А второго, Курю Сабитова, мёртвого, мы там, в снегу пока прикопали. Тяжко было двоих волочь...
— Это ладно... Ерофей Сирин сыпанул снега на лицо Мити Резвого. Тот не шевельнулся. Егоров решительно отодвинул Сирина, присел над Митей и влил ему водки в запёкшийся от боли рот.
XVI век. Время правления Ивана Грозного в России и Елизаветы II в Англии – двух самодержцев, прославившихся стремлением к укреплению государственности и завоеванию внешних территорий.На Западе против русского царя зреет заговор. К Ивану Грозному прибывает английский посол, капитан Ричардсон. Причем едет он якобы с Севера, обогнув Скандинавские страны и потерпев кораблекрушение в Белом море. Однако в действительности целью путешествия Ричардсона было исследование проходов к Обской губе, через которую, поднявшись по Оби и Иртышу, английские негоцианты собирались проложить путь в Китай, а в перспективе – отнять у Московии Сибирь.
В XV веке во времена правления Ивана Третьего русский путешественник Афанасий Никитин отправился с торговыми целями в опасное странствие. Его скитания затянулись на шесть лет, он «три раза все деньги терял и пять раз с жизнью прощался», но оставил путевые записи «Хождение за три моря» — замечательное описание своего похода. Царь прочитал этот путевой дневник и отправил «по следам» Никитина молодых и энергичных псковских купцов. Об их приключениях в Средней Азии и Китае рассказывает роман «Янтарная сакма».
В книге "Недуг бытия" Дмитрия Голубкова читатель встретится с именами известных русских поэтов — Е.Баратынского, А.Полежаева, М.Лермонтова.
Все слабее власть на русском севере, все тревожнее вести из Киева. Не окончится война между родными братьями, пока не найдется тот, кто сможет удержать великий престол и возвратить веру в справедливость. Люди знают: это под силу князю-чародею Всеславу, пусть даже его давняя ссора с Ярославичами сделала северный удел изгоем земли русской. Вера в Бога укажет правильный путь, хорошие люди всегда помогут, а добро и честность станут единственной опорой и поддержкой, когда надежды больше не будет. Но что делать, если на пути к добру и свету жертвы неизбежны? И что такое власть: сила или мудрость?
Повесть о первой организованной массовой рабочей стачке в 1885 году в городе Орехове-Зуеве под руководством рабочих Петра Моисеенко и Василия Волкова.
Исторический роман о борьбе народов Средней Азии и Восточного Туркестана против китайских завоевателей, издавна пытавшихся захватить и поработить их земли. События развертываются в конце II в. до нашей эры, когда войска китайских правителей под флагом Желтого дракона вероломно напали на мирную древнеферганскую страну Давань. Даваньцы в союзе с родственными народами разгромили и изгнали захватчиков. Книга рассчитана на массового читателя.
В настоящий сборник включены романы и повесть Дмитрия Балашова, не вошедшие в цикл романов "Государи московские". "Господин Великий Новгород". Тринадцатый век. Русь упрямо подымается из пепла. Недавно умер Александр Невский, и Новгороду в тяжелейшей Раковорской битве 1268 года приходится отражать натиск немецкого ордена, задумавшего сквитаться за не столь давний разгром на Чудском озере. Повесть Дмитрия Балашова знакомит с бытом, жизнью, искусством, всем духовным и материальным укладом, языком новгородцев второй половины XIII столетия.
Лили – мать, дочь и жена. А еще немного писательница. Вернее, она хотела ею стать, пока у нее не появились дети. Лили переживает личностный кризис и пытается понять, кем ей хочется быть на самом деле. Вивиан – идеальная жена для мужа-политика, посвятившая себя его карьере. Но однажды он требует от нее услугу… слишком унизительную, чтобы согласиться. Вивиан готова бежать из родного дома. Это изменит ее жизнь. Ветхозаветная Есфирь – сильная женщина, что переломила ход библейской истории. Но что о ней могла бы рассказать царица Вашти, ее главная соперница, нареченная в истории «нечестивой царицей»? «Утерянная книга В.» – захватывающий роман Анны Соломон, в котором судьбы людей из разных исторических эпох пересекаются удивительным образом, показывая, как изменилась за тысячу лет жизнь женщины.«Увлекательная история о мечтах, дисбалансе сил и стремлении к самоопределению».
Конец IX века. Эпоха славных походов викингов. С юности готовился к ним варяжский вождь Олег. И наконец, его мечта сбылась: вместе со знаменитым ярлом Гастингом он совершает нападения на Францию, Испанию и Италию, штурмует Париж и Севилью. Суда норманнов берут курс даже на Вечный город — Рим!..Через многие битвы и сражения проходит Олег, пока не поднимается на новгородский, а затем и киевский престол, чтобы объединить разноплеменную Русь в единое государство.
Книга посвящена главному событию всемирной истории — пришествию Иисуса Христа, возникновению христианства, гонениям на первых учеников Спасителя.Перенося читателя к началу нашей эры, произведения Т. Гедберга, М. Корелли и Ф. Фаррара показывают Римскую империю и Иудею, в недрах которых зарождалось новое учение, изменившее судьбы мира.
1920-е годы, начало НЭПа. В родное село, расположенное недалеко от Череповца, возвращается Иван Николаев — человек с богатой биографией. Успел он побыть и офицером русской армии во время войны с германцами, и красным командиром в Гражданскую, и послужить в транспортной Чека. Давно он не появлялся дома, но даже не представлял, насколько всё на селе изменилось. Люди живут в нищете, гонят самогон из гнилой картошки, прячут трофейное оружие, оставшееся после двух войн, а в редкие часы досуга ругают советскую власть, которая только и умеет, что закрывать церкви и переименовывать улицы.
Древний Рим славился разнообразными зрелищами. «Хлеба и зрелищ!» — таков лозунг римских граждан, как плебеев, так и аристократов, а одним из главных развлечений стали схватки гладиаторов. Смерть была возведена в ранг высокого искусства; кровь, щедро орошавшая арену, служила острой приправой для тусклой обыденности. Именно на этой арене дева-воительница по имени Сагарис, выросшая в причерноморской степи и оказавшаяся в плену, вынуждена была сражаться наравне с мужчинами-гладиаторами. В сложной судьбе Сагарис тесно переплелись бои с римскими легионерами, рабство, восстание рабов, предательство, интриги, коварство и, наконец, любовь. Эту книгу дополняет другой роман Виталия Гладкого — «Путь к трону», где судьба главного героя, скифа по имени Савмак, тоже связана с ареной, но не гладиаторской, а с ареной гипподрома.