Кот, который знает всё… О чуде исцеления души и тела, доступном каждому - [19]
Кавалькада въехала в ворота замка и оказалась в тесном дворике, окружённом узкими бойницами. Ваня был бесцеремонно сброшен с седла в руки слуг, тоже не очень вежливых. За шкирку он был «препровождён» в смрадный подвал со стенами, закопчёнными до черноты. В подвале было несколько низеньких дверей, в одну из которых он был отправлен пинком. Замок громко щёлкнул, и в камере наступила тишина…
– Так, влип, – промолвил Ваня и не услышал даже эха – настолько глухи были стены тесного каземата. Он осмотрелся при свете, проникающем через стрельчатое окошко, в которое даже голову не просунешь. Камера была раза в четыре меньше его городской комнаты, пол устелен гнилой трухой, от него веяло холодом. Но холод по коже пополз не от этого…
– Ты кто? – прохрипел кто-то из тёмного угла.
– Я-я-я-я Ваня, а Вы?
– Как ты сюда попал? ведь отсюда пути назад нет…
– Я бросил… в… карету… и попал… сюда.
Из угла выползло грязное истощённое подобие человека с длинными, на концах вьющимися волосами. «Ну, точно, рок-музыкант», – подумал Иван, видевший подобное по телеку.
– Ты бросил что-то в карету Герцога!? – прошептал незнакомец содрогнувшись. – За это можно закончить жизнь на костре! Ты, что, не знаешь, где ты живёшь?!
– Я знаю, где я живу. В Питере. И знаю, что попал сюда случайно!
Человек, сидя на полу, произнёс:
– Ты спросил меня – кто я? Я врач, и до недавнего времени лечил людей. Моё лечение не ограничивалось целебными травами, я учил больных, что все хвори и напасти имеют свои причины, созданные ими самими. Я учил больных брать на себя ответственность за свои болезни. Я пробовал различные способы очищения. Но вряд ли ты это поймёшь. Какой-то злой человек донёс на меня, и вот, я в застенке, мне грозит сожжение на костре за колдовство…
– Как тебя зовут? – тихо спросил Иван, почувствовавший что-то знакомое в рассуждениях врача и насторожившийся. Ответа он не услышал, так как загремели засовы на дверях. – Быстро решай! Бежать со мной и остаться живым или погибнуть в огне?!
– С тобой! – решительно воскликнул узник.
Ванька схватил его за руку и прошептал: «Хочу обратно, как дышать!»…
Все мудрецы были на месте и немного удивились появлению нового гостя.
– Кого это ты привёл?
– Это доктор. Доктор, как мама и папа… Он попал в беду, и я не мог ему не помочь! – прокричал Ванька.
– А не тот ли это врачеватель, который сегодня должен быть сожжён на костре? – спросил мудрец.
– Тот, тот! И простите меня за мою активность. Я не мог иначе! – воскликнул Ванька и вдруг понял, что не заикается.
– Тебя не за что прощать, ты не совершил никакой ошибки, – мягко сказал мудрец и, обращаясь к узнику, спросил: – Тебя ли простой народ зовёт Целителем, ты ли создал школу исцеления подсознания и лечил простолюдин бесплатно?
– Да, это я, – промолвил узник.
– Тогда мы отпустим этого благородного отрока домой и продолжим нашу с тобой беседу, – сказал старец.
То, что ощутил Ванька, когда очутился в родной квартире, мало назвать восторгом! На полу не было гнилой соломы, рыбьих голов. Не слышался угрожающий топот копыт. Он поёжился, вспомнив удар хлыста…
Ворвавшись в комнату, он бросился на шею папе, который никак не ожидал подобного от сына. Потом бурными объятиями была снесена со стула мама. «Как дома хорошо! И в России хорошо! И в Питере, и в наше время хорошо, и без всяких всякостей типа герцогов хорошо!»
Родители с интересом выслушали сбивчивый Ванькин рассказ, но мыслей о «психушке» ни у кого на этот раз не возникло.
Глава 18. Причины проблем и болезней
Месяц пролетел незаметно. Мария Петровна много работала, но каждую свободную минуту проговаривала заветные четыре фразы, в транспорте – про себя, дома – вслух.
Они часто перезванивались с Дашей, и голос у той звучал день ото дня веселее. Даша тоже старалась говорить эти слова, но энтузиазма и веры у неё было меньше, чем у Маши. Она всё время сомневалась, так ли она говорит, то ли произносит. «А вдруг я не так говорю, и нанесу себе вред?» – думала она.
Дашкины домочадцы были в восторге: мама опять стала улыбаться, ходить гулять, даже пару раз выбралась в кино. Вечерами, как и раньше, сидели все вместе, Дашка начала принимать участие в разговорах. Но до выздоровления было ещё далеко, о нём Дашка и не мечтала. «Разве можно выздороветь от опухоли, да ещё с метастазами?!» – думала она.
Неожиданно Мария Петровна вспомнила о том, что сегодня – тридцать первое число! «Батюшки, старцы придут!!! А я и вопросов не подготовила, и не особо задумывалась над ними. Жила и жила, как всегда», – подумала она.
– Валечка, сегодня день Мудрецов. Давай привезём Дашку!
Валентин Владимирович, ни слова не говоря, подошёл к телефону, набрал Дашкин номер и, не терпящим возражения тоном, приказал ей собираться, сказав, что он выезжает за ней и будет через пятнадцать минут.
Привёз он не только Дашку, но и умолявших взять их Серёгу с Лёшкой, которые клятвенно обещали сидеть тихо и слушать молча.
Мудрецы уже сидели за столом в том же составе.
– Ой, Хоттабычи! – с детской непосредственностью обрадовалась Дашка, но получила от Маруси легкий пинок пониже спины.
Мария Петровна церемонно поклонилась мудрецам, на что они заулыбались, ответили приветствиями и сказали, что кланяться им вовсе не нужно, поклоняться можно только Богу. Мужчины пожали друг другу руки и сели за стол.
В этой книге собраны письма и беседы с родителями. Некоторые материалы были опубликованы в газетах, журналах и сборниках. Большая часть писем публикуется впервые. Давая те или иные советы родителям, автор опирается не только на свой личный опыт. В первую очередь он использует то педагогическое наследство, которое накоплено семейным воспитанием и живет в лучших семейных традициях. Мы надеемся, что нашему читателю, особенно молодым отцам и матерям, советы, данные в этой книге, помогут избежать многих ошибок, а главное — найти правильный путь к своему ребенку в тех случаях, когда он более всего нуждается в помощи и руководстве.
В предлагаемой монографии представлены теоретико-методологические основы формирования полиэтнической культуры младших подростков, раскрыты сущность, генезис, идеи, подходы, аспекты понятия «полиэтническая культура», представлена модель формирования полиэтнической культуры младших подростков в процессе усвоения традиций народов Поволжья; теоретическое обоснование педагогических условий формирования полиэтнической культуры школьников.Монография предназначена для учителей, преподавателей и студентов педагогических вузов, слушателей курсов повышения квалификации, аспирантов педагогических специальностей.
Книга посвящена объяснению, способам применения и интерпретирования технологии оценивания деятельности как образовательных институтов (региональных и муниципальных органов управления образованием), так и участников образовательного процесса (в первую очередь учителей и учеников) методом измерения добавленной стоимости. Авторы этой инновации применили данный термин из экономической теории к задачам школьного образования, связанным с многогранной проблемой оценивания результатов. Добавленная стоимость в этой книге – разница между начальной успеваемостью ученика (результатами тестов прошлого года) и его текущей успеваемостью (результатами тестов этого года)
Методическое пособие, подготовленное известным специалистом в области юношеского футбола О.Б. Лапшиным, безусловно, является важным вкладом в данную сферу и рекомендуется к печати для дальнейшего использования в практике.В данном пособии охватываются основные этапы обучения и тренировки юных футболистов, раскрываются принципы данного процесса, приводятся примерные упражнения по разным разделам подготовки, а также рекомендуется технология планирования работы с игроками разных возрастных групп. Полезным являются разделы, раскрывающие современные тенденции подготовки юных футболистов в одной из ведущих футбольных стран Европы – Испании, а также педагогические аспекты деятельности тренера, работающего с молодыми игроками, тесты и контрольные испытания.Основанная на богатом личном опыте автора, включающая требования ФИФА и РФС по подготовке квалифицированного резерва, данное пособие необходимо использовать в практической деятельности тренерского состава ДЮСШ, СДЮШОР и УОР, а также групп подготовки молодых игроков спортивных клубов.
Испортить жизнь своему ребенку очень просто: запишите его во все кружки, загрузите домашними заданиями и завалите работой по дому. Выбейтесь из сил сами, сражаясь за место в лучшей школе, проштудируйте все воспитательные методики и примените их. В результате вы доведете себя до нервного истощения, а ребенка лишите детства. Авторы книги «Воспитывать просто» считают, что можно жить и воспитывать детей по-другому, минималистично. Они верят, что чем меньше лишнего в доме и в расписании, тем больше места для удивительного и прекрасного.
Яна Амоса Коменского называли «отцом педагогики», настолько принципиально новыми для своего времени были его взгляды на образование и воспитание детей. Феномен Коменского состоит в том, что он совершил гуманитарный прорыв в XVII веке, оставил нам «Великую дидактику», которая сохраняет свою актуальность и поныне. Удивительная судьба! Коменский сумел остаться Учителем учителей на протяжении нескольких веков до сегодняшнего дня.Почитайте, не торопясь, его труды. Возможно, многое вам покажется знакомым. Но вспомните, что эти знания – и, главное, умение эти знания получать – дали вам ваши учителя.