Космогенезис (космическая эволюция) - [53]
Вот почему АГНИ ЙОГА, величаво встающая на крепком фундаменте ТАЙНОЙ ДОКТРИНЫ ВОСТОКА, начертала на своих колоннах напутствие людям: насыщайте Пространство чистыми и прекрасными мыслями; не плодите блошек, серых назойливых мух и тем более чудовищ. Другими словами: творите Красоту, но не мысли ужасов и расширяйте сознание (то есть окружность своих вселенных).
Кант сказал: все, что нужно человеку, — это звездное небо над головой и нравственный закон внутри него. Так мог сказать и любой древний мудрец. Пусть эта формула светит нам в пути.
Площадь Круга — это Беспредельность Знания в Вечности. Это еще одно значение древнего символа. И все же, раз Площадь ограничена Окружностью, значит, должен быть предел Познанию? Но разве не ограничена Вечность в Великих Днях и Ночах Брамы?
Окружность — это вынужденно относительный символ. Она появилась на Беспредельном Пространстве только для того, чтобы родить Круг — тоже вынужденно относительный символ. Но Круг нужен, Окружность нужна, — иначе любой наш вопрос действительно уйдет в Беспредельность. И, так как ему не от чего будет "оттолкнуться", он не сможет вернуться к нам в виде ответа. Или нового вопроса.
Еще раз вспомним: подобное познается только себе подобным. Человеческий смертный, физический ум так устроен, что он, разместившись в маленькой черепной коробке, не может считаться беспредельным. И поэтому он понимает лишь то, что так же, как и он, имеет границы. Пусть несравненно большие, чем его череп, пусть даже, как фантазия, "беспредельные", но все же… ограниченные. Хоть чем-нибудь. Пусть даже относительным символом.
И тут лучше, чем Окружность, никто ничего другого пока не придумал.
"ВЕРЕВКА АНГЕЛОВ" ИЛИ КОЛЬЦО "НЕ ПРЕСТУПИ"
Пока будет Жизнь, пока длится День, пока сменяются бесконечные Циклы Эволюции в Манвантаре, никто, никогда, ни при каких условиях не сможет выйти за пределы Круга.Все, что в нем(а в нем — не наша личная, а настоящая Вселенная) —поддается познанию. Все поддается познанию: если не человеку на его нынешней ступени эволюции, — так тем, которые когда-то, в других Вечностях-Манвантарах были человеками и сейчас бесконечно выше нас.
Но и у нас достаточно времени для совершенствования и физического ума, и раскрытия других, пока скрытых, спящих инструментов познания: они называются центрами космического сознания в человеке — чакрами[80]. Для раскрытия высших центров нужна постоянная, напряженная и долгая работа духа. Но времени, как уже было сказано, достаточно: целая Вечность — 31 1.040.000.000.000 лет. Эта длина нашей дороги от центра Круга к Окружности.
Но Великая Жизнь, когда подходит к этому таинственному барьеру, к этому пределу Круга, в недоумении и растерянности останавливается. Она пытается заглянуть за Окружность: что же там, за этой непересекаемой границей? Она изо всех сил пытается хоть одним глазом заглянуть в ТАЙНУ. Но натыкается на непроницаемый барьер. И беспомощно поникает.
Беспредельный Круг — Космос — оказывается не Беспределен. Он, оказывается, опоясан "Веревкой Ангелов", которая еще называется "Кольцо "Не Преступи".
На пределе этого Кольца могут пребывать только, как сказали бы христиане, Высшие Ангелы. Они в третьей Беседе, когда шла речь о Транс-Гималайской Чакре, если помните, названы "Доблестные Сыны". ТАЙНАЯ ДОКТРИНА их называет и другими именами, в частности,Дхиан Коганами(Духовными Владыками)[81].
Но на Пределе, разумеется, могут находиться лишь те "Доблестные Сыны", те Космические Разумы, которые достигли вершины Иерархической Лестницы.
Числовое значение этого предела Разума — 3.1415 — именно так расшифровывается
Число "пи", которое есть отношение длины окружности круга к длине диаметра, бесконечно, трансцендентно[82].
Напомню: в самом низу Лестницы Иерархии Самоосознающих Космических Разумов стоит человек. Те Учителя, Наставники человечества, которые дали нам частицу своего Знания на страницах несгораемой КНИГИ ДЗИАН, далеко вверху: даже не видно, где. А УЧИТЕЛЯ Учителей — на пределе Круга. И даже Они не могут, пока не настала Ночь, шагнуть за Кольцо "Не Преступи".
Весь Мир опоясан "железным обручем" Окружности, которую ни в теле, ни в духе никто не преступит,пока есть Бытие. Это будет возможно только тогда, когда исчезнет… Окружность. А следовательно, и сам Круг. А значит, и Жизнь, т. е. Бытие.
За Окружностью находится ТО, что не может быть познано никем находящимся в Круге — никем и никогда.
Круг — это предел внутри Беспредельности. За его Окружностью находится Парабраман — Несказуемое, Неощутимое, Без Качеств, Непознаваемое, Не Имеющее Имени — ТО, как оно названо в индийских Ведах, древность которых измеряется почти 30-ю тысячами лет. ТО — это ТЬМА.
В древнем Египте то, что за Окружностью, называлось Тот. В Европе стало известно как Абсолют, Вещь в Самой Себе, Причина без Причины.
Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами “Тайной Доктрины” — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей, В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.В третьей части настоящего издания автор предлагает очерки о некоторых Великих Учителях человечества, написанных в свете “Тайной Доктрины”, а также дает свои философско-поэтические расшифровки картин Николая Константиновича Рериха, посвященных этим Учителям, Также дано понятие об Учении Живой Этики (Агни Йоге), являющимся венцом “Тайной Доктрины” и по Указу Владыки Шамбалы переданном человечеству его сотрудницей Еленой Ивановной Рерих.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает “Тайная Доктрина”, большую часть Космоса.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Что такое событие?» — этот вопрос не так прост, каким кажется. Событие есть то, что «случается», что нельзя спланировать, предсказать, заранее оценить; то, что не укладывается в голову, застает врасплох, сколько ни готовься к нему. Событие является своего рода революцией, разрывающей историю, будь то история страны, история частной жизни или же история смысла. Событие не есть «что-то» определенное, оно не укладывается в категории времени, места, возможности, и тем важнее понять, что же это такое. Тема «события» становится одной из центральных тем в континентальной философии XX–XXI века, века, столь богатого событиями. Книга «Авантюра времени» одного из ведущих современных французских философов-феноменологов Клода Романо — своеобразное введение в его философию, которую сам автор называет «феноменологией события».
В книге, название которой заимствовано у Аристотеля, представлен оригинальный анализ фигуры животного в философской традиции. Животность и феномены, к ней приравненные или с ней соприкасающиеся (такие, например, как бедность или безумие), служат в нашей культуре своего рода двойником или негативной моделью, сравнивая себя с которой человек определяет свою природу и сущность. Перед нами опыт не столько даже философской зоологии, сколько философской антропологии, отличающейся от классических антропологических и по умолчанию антропоцентричных учений тем, что обращается не к центру, в который помещает себя человек, уверенный в собственной исключительности, но к периферии и границам человеческого.
Опубликовано в журнале: «Звезда» 2017, №11 Михаил Эпштейн Эти размышления не претендуют на какую-либо научную строгость. Они субъективны, как и сама мораль, которая есть область не только личного долженствования, но и возмущенной совести. Эти заметки и продиктованы вопрошанием и недоумением по поводу таких казусов, когда морально ясные критерии добра и зла оказываются размытыми или даже перевернутыми.
Книга содержит три тома: «I — Материализм и диалектический метод», «II — Исторический материализм» и «III — Теория познания».Даёт неплохой базовый курс марксистской философии. Особенно интересена тем, что написана для иностранного, т. е. живущего в капиталистическом обществе читателя — тем самым является незаменимым на сегодняшний день пособием и для российского читателя.Источник книги находится по адресу https://priboy.online/dists/58b3315d4df2bf2eab5030f3Книга ёфицирована. О найденных ошибках, опечатках и прочие замечания сообщайте на [email protected].
Эстетика в кризисе. И потому особо нуждается в самопознании. В чем специфика эстетики как науки? В чем причина ее современного кризиса? Какова его предыстория? И какой возможен выход из него? На эти вопросы и пытается ответить данная работа доктора философских наук, профессора И.В.Малышева, ориентированная на специалистов: эстетиков, философов, культурологов.