Космогенезис (космическая эволюция) - [27]
Но "это произойдет" в VI в. до н. э., когда вновь воплотится среди людей еще один Учитель, появится Великий Пифагор. Он синтезирует все представления древних Космогоний, переведя познание человечества на новый, более высокий, виток. Пифагор приоткроет еще одну тайну Эзотерического Учения Древности в виде Первой Линии в Круге, которая станет Диаметром. Именно она, выйдя из Круга, превратится в Первую, "человеческую", Единицу. Но об этом мы узнаем подробнее в Беседе "Мир, который создал Пифагор".
А пока подчеркнем, что Космогония (о которой ведем речь) остается именно такой. Она начинается не с Числа, а пока сНе-Числа(т. е. Круга); Точки (которой еще фактически нет); Треугольника (который идеален — т. е. чистая абстракция).
Но без этих "несуществующих" Фигур и Чисел мы в своих представлениях о начале пробуждения Вселенной были бы так же беспомощны, как и древние народы. А вообще-то нет такого человеческого ума, который бы смог в самом фантастическом сне представить Мощь и необъятность Вселенского Духовного Космического Разума, символизированного, как и все сущее, Равносторонним геометрическим Три-Единством. Пользуясь аналогией, конечно же, земной, мы можем представить этот невероятной мощи и проникновения Разум — в виде водителя, машины, топлива в одном лице.
Этот Первый Треугольник, как бы мы высоко ни поднялись (пока живет Вселенная, пока она не растворилась в своем Первоисточнике), всегда будет недостижим и непостижим. Эта Единая Триада — Единство в Трех аспектах, символизировано человеческими понятиями: Отец-Матерь-Сын. Но это и Мысль-Дух-Материя. Это — Вселенская Духовная Дух-Душа-Разум, творящая Тайну, излучающая Свет-Любовь.
И каким бы невероятным это ни казалось, но, как солнце отражается в крохотной капле росы, так Единая Высшая Триада отражена в той низшей триаде, которая называется божественной и вечной человеческой душой. Мы будем не раз вспоминать, чточеловеческая душа— крохотное зеркальце Вселенной, в которое может смотретьсяДуша Мира, Матерь Мира.
Мало того, в физическом мире (т.е. в нашем видимом или, как его иначе называют, Плотном Мире или мире трех измерений) это зеркальцепервое, но иединственноесредство отражения Мощи Творящего Три-Ликого Самосознающего и Самопознающего Пространства. (Вот что такое наша душа, — как только найти дорогу к ней?!)
Так я представляла себе предысторию творения Мира, когда мне было 17 лет. Если бы продолжила размышления, то, кто знает, может быть, пришла бы к заключению, что из Первичной "Тиши" родился… Первый Звук, ПерваяПроявленнаявибрация, которая потом будет, в числе множества имен, названа Логосом, Голосом, СЛОВОМ, которое было в Начале. Но тягловая сила юной мысли не одолела земного притяжения, ее увлекли земные феномены. И Великое Пространство смогло отразиться в сознании лишь крохотным краткоживущим фрагментом Вечной Жизни в образе тихих красок заката в озере и беззвучным восторгом в душе. Теперь я пишу о том же совсем по-другому.
Вновь прочтите эпиграф, данный в начале Беседы, который поначалу казался совершенно непонятным.
ТАЙНАЯ ДОКТРИНА учит: "Пространство называется Матерью до… космической деятельности и Отцом-Матерью при первой стадии пробуждения".
Такова Эзотерическая Наука. Она требует от ученика, прежде всего,вмещенияв сознание пар противоположностей.Вмещение — основа синтезамышления, залог прогресса в расширении сознания. Если этого пока не получается, книгу следует отложить на некоторое время и заняться повышением напряжения мышления. Надо полюбить размышления в одиночестве.
Беседы третья и четвертая, надеюсь, помогут, насколько это возможно, еще больше расширить одно из самых сокровенных понятий Эзотерической Философии — самую сокровенную из всех Тайн Бытия, изображаемую в Космогонии древних Первым Три, Первым Треугольником, который, увы! составлен вовсе не из Линий. Так как Линии еще… нет. Как нет НИ-ЧЕ-ГО. Кроме Идеи будущей Вселенной, рожденной в… "голове" Прошлой Вселенной. Которая не может считаться… ни Прошлой, ни Будущей. Ибо она ПРОСТО ЕСТЬ.
Автор знакомит с некоторыми основными понятиями и символами “Тайной Доктрины” — уникального труда нашей великой соотечественницы Елены Петровны Блаватской, Посланницы Великих Гималайских Учителей, В этой книге, являющейся синтезом науки, философии и религии содержатся Откровения Ученых Шамбалы о происхождении и развитии Космоса, Земли и человечества.В третьей части настоящего издания автор предлагает очерки о некоторых Великих Учителях человечества, написанных в свете “Тайной Доктрины”, а также дает свои философско-поэтические расшифровки картин Николая Константиновича Рериха, посвященных этим Учителям, Также дано понятие об Учении Живой Этики (Агни Йоге), являющимся венцом “Тайной Доктрины” и по Указу Владыки Шамбалы переданном человечеству его сотрудницей Еленой Ивановной Рерих.Издание предназначено для широкого круга читателей, прежде всего, для молодежи, интересующейся законами жизни не только видимого (физического) мира, но и невидимого (сверхфизического), составляющего, как утверждает “Тайная Доктрина”, большую часть Космоса.
Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.
Книга содержит собрание устных наставлений Раманы Махарши (1879–1950) – наиболее почитаемого просветленного Учителя адвайты XX века, – а также поясняющие материалы, взятые из разных источников. Наряду с «Гуру вачака коваи» это собрание устных наставлений – наиболее глубокое и широкое изложение учения Раманы Махарши, записанное его учеником Муруганаром.Сам Муруганар публично признан Раманой Махарши как «упрочившийся в состоянии внутреннего Блаженства», поэтому его изложение без искажений передает суть и все тонкости наставлений великого Учителя.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Опубликовано в монографии: «Фонарь Диогена. Проект синергийной антропологии в современном гуманитарном контексте». М.: Прогресс-Традиция, 2011. С. 522–572.Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии" http://synergia-isa.ru/?page_id=4301#H)
Приведены отрывки из работ философов и историков науки XX века, в которых отражены основные проблемы методологии и истории науки. Предназначено для аспирантов, соискателей и магистров, изучающих историю, философию и методологию науки.