Коридор - [28]
– Ну, то есть они боятся того, что они не могут объяснить сами себе, правильно?
– Ну, так просто люди почему-то в России не хотят развиваться. То есть они почему-то не готовы поднимать новое.
То есть они не верят в себя, что они могут что-то создать, придумать, они не верят в других, что могут что-то создать, придумать. А если кто-то пробует, то они сразу берут и говорят: «Все уже создано до тебя, лоха, типа». И все, и ломают изобретение. То есть ну почему-то Россия такая!.. И получается, что у людей такая реакция, что даже если что-то новое появляется, если это ни с чем-то связать, как-то не обосновать, не назвать, то народ не примет. И тоже этот момент, те, кто в теме, какие-то мировые, крутые люди, которые учитывают эти все менталитеты, они многие продукты, когда создают, они создают их имена, скажем так, они как-то их совмещают с чем-то. То есть они это с чем-то делают, с тем, что уже знают, и потом постепенно подготавливают к этому новому. То есть вот, я не знаю, как четко это происходит, потому что это должен быть конкретный пример. У меня его нет. Но суть в том, что это делают, то есть я уже эту тему поднимал, с людьми головастыми.
– Предлагаю вернуться сейчас к частотам, мы поговорили вот про старую частоту, поговорили про чистоту одиночества… Есть ли еще такие характерные, которые часто встречаются и явно прям проблемные прям архетипы прям частотные? По вашей практике.
– Старая частота, одинокая частота…
– Может быть, безденежная частота или частота болезней и плохого здоровья частота?
– А самое интересное, что вот эта частота, которая… то есть одна из причин, так одна причина, почему у людей нету денег, да, чтобы вы понимали, это частота старая, это старая частота. То есть проблема здоровья и денег – это старая частота. Старая частота – она лишает всего. То есть ты… ни новых идей, ничего не соображаешь, не понимаешь, сам этого не замечаешь. Очень узко мыслишь, очень узко все видишь, очень все узко. То есть обрел какого-то друга случайно в школе, вот с ним так и общаешься и не понимаешь, что ты можешь еще сто друзей найти, если захочешь. Ты не понимаешь, что они появляются по обстоятельствам, ты не понимаешь, что для того, чтобы появился друг, тебе нужно всего лишь пойти в какой-нибудь, там, я не знаю, на какие-нибудь курсы. Потому что так люди как раз все и пересекаются друг с другом. Допустим, вот в Америке самый учащенный случай, что они не так, что они просто, они на улице общаются каждый день со всеми. Прям вот, я не знаю, вот я выхожу вот, все со мной говорят, и я со всеми. Но это не происходит так, что мы начинаем там созваниваться и обмениваться контактами. Но вот люди знакомятся на свадьбах, вот что самое интересное. Когда происходит, допустим, в Америке свадьба, приходит очень много родственников, и очень по статистике очень много случаев, когда люди нашли себе как раз вторую половину или друга на свадьбе. А у нас в России тоже как бы это происходит. Когда мы обретаем-то всех? То есть когда мы начинаем обретать эти элементы социума. То есть частоты, в которую мы попадаем. Вот в школе, получается школа. Человек пошел, там, на танцы, на рисование, на карате, да, там, начал общаться во дворе, съездил в детский лагерь, там. Вот это все, человек за это время начинает, скажем так, обрастать окружением, которое потом держит его частоту до конца его дней. И самое интересное, что все люди, которые так почему-то все окружение это получили в те времена, они так с ним и остались. Я вот поражен тем, ну это конечно, ну что я с собой сравниваю… Но я заметил, что почти у большинства людей все друзья и знакомые есть, которые вот прямо с давних очень времен. А у меня такого нет, у меня всегда вот, прямо всегда я обновляю. Очень часто. То есть раз в 3 года примерно обновляю вообще все. То есть настолько, что я стираю все контакты, все меняю, номер себе телефона и исчезаю вообще от всех людей. И начинаю общаться с новыми людьми. Это очень полезно. То есть это тоже такое, одно, я бы сказал, это правило, то, что запишите себе, пожалуйста. Вам нужно будет потом помучить меня вопросами, тоже такая отдельная будет тема, просто правила, там, я не знаю, по которым я живу. Просто одно из правил такое, что вот так я живу, что нельзя, чтобы был автоматизм, ну, чтобы человек был более осознанный и трезвый. Ни в коем случае нельзя ни к чему привыкать. То есть это очень большая проблема, как раз, старой частоты. Это когда люди хотят стабильности. Это плохо, это когда человек хочет сесть на попу ровно, вот он живет здесь и все. И вот он не меняет это место, и вот у него появился друг – и все, он только с ним общается… Это плохо. То есть получается, взял свое внимание, сразу чем-то занял и не даешь возможности быть чему-то новому. А я всегда все это потом беру, выбрасываю и со свободным вниманием смотрю, что есть, какие есть миры, какие есть люди, пропускаю новых людей. Ну вот. Меняю жилье и все меняю.
– Вот опять мы перешли с тему частот на внимание, правильно.
– Ну можно сказать и так.
– Тогда такой вопрос: вот в России как много людей, по вашим наблюдениям, у которых вообще нет свободного внимания. Это, видимо, самая худшая ситуация, которая может быть?
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.