Коридор - [26]
– Александр. Ну, тогда получается, что все, допустим, медиапродукты, имеющие бешеный охват, имеющие бешеную популярность, они автоматически получаются низкой частоты, потому что те люди, которые низкочастотные, их это захватывает. То есть по такой логике получается, там, The Beatles, Rolling Stones, они должны быть низкой частоты, потому что в свое время их слушали буквально все, и то есть те, которые, грубо говоря, сейчас пойдут на «50 оттенков серого».
– Не совсем… Не совсем. Вот я хороший пример вам сейчас приведу. То, что мы, наверное, как раз не учли, и обязательно нужно учесть. У меня есть такая заметка, глава, я написал, она очень была такая актуальная популярная, очень задела как раз всех людей, особенно все социально-материальные люди проперлись как раз, то есть закрытые как раз материальные люди, их это прямо задело. То есть они обратили через это на меня внимание, в моей духовной книжке. Это когда я перечислил, что есть допустим, от одного до девяти классов, как школа. То есть получается, этих измерений, частот, не важно – давайте не будем вдаваться в конкретику. И вот это с первого по девятый класс, это когда человек стремится стать супер-пупер крутым. То есть то, что сейчас есть, человек на троечку развит, на четверочку, на пятерочку. Вот девятый класс – это когда человек, у него на груди написано Dolce &Gabbana, когда у него Bentley, золотой унитаз, ну и все вот такое. И девушка двухметровая, с грудью как Змей-Горыныч. То есть вот это вот – это девятый класс, то есть это вот девятый уровень такой, до которого доходят люди, у которых уже до хрена бабла, но они вот такие вот все крутые. И все, кто ниже, все к этому стремятся, все люди на таких смотрят, типа, блин, вот хотят вот такими же стать. Но самое интересное… Все к этому идут, я через это проходил, у меня был золотой телефон Vertu, то есть все вот эти побрякухи золотые, золотые часы были, все модные вот эти шмотки, то есть все это клевое было, но а там, кто что купит. Но суть не в этом – там был вот этот выпендреж. Но самое интересное – когда ты это, ну, проходишь дальше, дальше же еще что-то есть! Но об этом уже никто не знает, потому что это уже так не проявляется. Почему видны эти девять классов? Потому что они четко выражаются социально-материальным каким-то вот таким положением, а дальше начинаются классы, которые не выражаются так, и люди, которые до девятого класса и по девятый включая, они не знают о том, что дальше, то есть они не видят круче людей. Но они есть – эти крутые люди. И вот есть 10, 11, 12 класс – это те люди, что я… могу идти по городу, допустим, я не знаю, ехать по городу, у меня сломается велосипед, ко мне подойдет мужик, починит его, извазюкается там и запачкает все свои руки, а он, там, – самый богатый человек вообще в России. То есть вот есть такие люди. И они вообще, они очень скромно выглядят, они как раз слушают совсем другую музыку, они совсем ведут другой образ жизни, их нигде нету ни в соцсетях, ни в тусовках, то есть, есть вот так… у них все по-другому, они прям отличаются, то есть они как будто, ну индивидуальны. То есть у них как будто… свои какие-то вот меры. И когда для меня это открытие произошло, произошло, я был в шоке. Ну и следовательно я сам туда и попал. То есть я не знаю, как вы меня видите, но вот люди, с которыми я общаюсь, а я общаюсь с разными мирами, специально посмотреть, как разные мира меня воспринимают. И когда я сейчас общался с человеком, который из Москвы, и такой, ну, высокого уровня материального, скажем так, в первую очередь, ну и не дурак, человек с образованием – этот человек, он сказал сразу, что, по мне видно, что я типа не простой и очень то есть индивидуальный. И видна эта самодостаточность, и что вот я очень сильно отличаюсь от людей. То есть они видит, что я круче всех этих выпендрежных, у кого там унитазы золотые на шее висят. То есть он это видит, но он не может объяснить, он не понимает в чем. Он видит, что я не так, как все, я не знаю, там, фотографируюсь. Да, то есть человек видел меня, там, в соц. сетях, он видит, что я не как все, там, не стараюсь, там, показать себя с какой-то хорошей стороны, да, что я как-то, не стесняюсь быть собой. Это очень сильно выделяется, и он видит, что: «Ни хрена себе, какой вот, наверное, пофигист с одной стороны». То есть он это чувствует, но не может объяснить, потому что это не его работа, да. Там это все изучать, объяснять. А люди, которые ниже этого человека… И реально вот, когда я начал недавно запускать рекламу и все, как на меня люди-то реагируют: «Бомж». Все думают, что я какой-то бомж, бродяга, какой-то пацан, то есть никто не понимает… Все же в меру своего развития видят? И получается, что все частоты видят по-своему, и получается, что все частоты, которыми кишит Интернет, они все думают, что я «лох». То есть никто не понимает, что я пипец какой серьезный дядя, они все думают, что я какой-то «лох-пацан». Все стебут: «Кто этот лохматый чувак?», «Да ему надо волосы постричь!», «Да че он несет???», «В какой-то футболке!». То есть они вообще ни хрена не впирают, что эта футболка, ну я не знаю, в сто раз дороже, чем чувак, который для них авторитет и ходит в костюме за тысячу рублей. То есть они этого вообще не понимают. То есть не понимают, что тот, кто сейчас, там я не знаю, в отеле
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.