Коран. Стихотворное переложение избранных сур и аятов - [4]

Шрифт
Интервал

«Держитесь того, что Мы даровали».
Они же в ответ сказали:
«Слыхали мы, но слушаться не будем».
Их сердца,
Не имея веры, возлюбили тельца.
Скажи этим людям:
«Как же то скверно,
Что велит вам ваша вера.
Если, конечно, в душе
Вы верите вообще».
Скажи: «Если Бога Вечная обитель
Предназначена только для вас,
А не для других, то пожелайте себе смерти сейчас,
Если вы правду говорите».
Но они это никогда не сделают.
Из-за того, что творили их руки,
Они боятся вечной муки.
Но Бог о беззаконниках ведает.
Ты убедишься непременно,
Что они жаждут этой жизни тленной
Больше других.
Даже больше язычников пустых.
Они бы хотели жить тысячу лет,
Но долгая жизнь не спасёт их от бед,
Которые их ожидают,
Бог видит, что они совершают.
Скажи: «Кто является Гавриилу врагом?»
Он с Божьего соизволения
Написал Коран на сердце твоём
Для руководства верного и в подтверждение
Правдивости того, что было прежде,
И верующих чтоб укрепить в надежде.
Если кто с Богом враждовать пытается,
А также с Его ангелами –
Гавриилом, Михаилом и посланниками,
То ведь Бог врагом неверующих является.
Мы ясные знамения тебе ниспослали,
И только нечестивцы их не замечали.

100-119.

Неужто всякий раз, когда они завет заключают,
Часть из них его отвергает?
И даже более того:
Неверующих среди них большинство.
Когда к ним посланник от Бога пришёл,
В речах подтвердивший своих
Правдивость того, что было у них,
То часть из тех, кто Писание раньше обрёл,
Послание Бога за спины выбросили,
Как будто не ведали истины.
Они за тем последовали,
Что дьяволы в царстве Соломона проповедовали.
Неверующим не был Соломон,
Дьяволы неверующими были.
Они обучали людей тех времён
Колдовству и тому, что получили
Два ангела Вавилона – Харут и Марут.
Но ангелы людей обучение
Не начинали без предупреждения:
«Мы искушением являемся тут,
Не доходите до неверия».
Они учились мужа разводить с женой,
Но вред причинить не могли никакой
Без Божьего на то соизволения.
Они учились тому, что вредило им только,
А пользы не приносило нисколько.
Они знали, что тем, кто делал это,
В Последней жизни доли нету.
Скверно то, что купили они
За души драгоценные свои!
Какие их ждут печали,
Если б они только знали!
Если бы в Бога они верить стали,
Если бы богобоязнь хранили их души,
То Божья награда для них была бы лучше,
Если б они только знали!
О, верующие!
Не говорите всякий раз
Пророку своему: «Заботься о нас!»,
Но говорите: «Присматривай за нами!»,
А о себе заботьтесь сами.
Внимайте его слову.
Страдания же грешников суровы.
Неверующие среди Писания людей
И те, у кого богов много,
Не хотят, чтобы благодать шла к вам от Бога.
Творец же отмечает милостью
Своей Того, кого пожелает,
Бог милостью великой обладает.
Когда Мы один аят отменяем
Или забыть его заставляем,
То приводим тут же
Аят равный ему или лучший.
Разве ты не понял,
Что Бог на всякую вещь способен?
Разве ты не знаешь истины той,
Что Бог владеет небом и землёй?
И что нет у вас, кроме Бога, покровителя,
Нет помощника, нет повелителя?
Или же вы, может быть,
Посланника вашего хотите попросить,
Как прежде иудеи
Просили Моисея?
Кто от веры к неверию устремился,
Тот с прямого пути уже сбился.
После того, как открылось им знание,
Многие из людей Писания
Хотели бы из зависти своей
Вас отвратить от веры в час, когда пришли вы к ней.
Простите их. Великодушны будьте к ним,
Пока Бог с повелением не явится Своим.
Воистину, для желания Божьего
Нет ничего невозможного.
Совершайте намаз и закят платите,
Всё доброе, что вы сотворите,
У Бога вы приобретёте,
Воистину, Бог ведает, как вы живёте.
Сказали они: «Двери заперты Рая,
Лишь иудеи и христиане
Туда попадут». Таковы их мечты.
Скажи им на это ты:
«Ждёт награда от Бога того,
Кто, поверив в Него, будет делать добро».
Они от страха будут избавлены,
И не будут вовек опечалены.
Иудеи сказали: «Не правы христиане».
«Не правы иудеи», – христиане сказали.
Читают Писание те и другие,
Но спорят всегда, как люди пустые.
Имеют они различные мнения –
Господь их рассудит в День Воскресения.
Кто может быть несправедливей человека того,
Кто запрещает поминать имя Создателя всего?
Кто запрещает в мечетях молиться?
Кто их разрушить стремится?
Им бы входить туда следовало
С сердцем, полным страха и трепета.
Позор им в жизни земной
И великие мучения в жизни иной!
Подвластны Богу запад и восток,
Куда не повернись – повсюду будет Бог.
Воистину, Бог Всеобъемлющий,
Всезнающий, Всеведающий.
Сказали они: «Бог сына взял Себе».
Пречист Господь!
Ему итак принадлежит любая плоть.
Всё, что на небе и земле
Принадлежит лишь Богу одному,
Все покоряются Ему.
Он – Первосоздатель земли и небес,
Он – всего сущего Творец.
Когда Им решение принимается,
Он говорит: «Будь!» – и это сбывается.
Незнающие люди говорят:
«Почему Бог с нами речь не заводит?
Почему к нам знамение не приходит?»
Вот так же говорили много лет назад
Предшественники их с ликом схожим.
Мы разъяснили знаки людям убеждённым.
Мы послали тебя к народам
Обладающим истиной вестником добрым
И предостерегающим увещевателем.
Ты не будешь спрошен об Ада обитателях.

120-139.

Иудеи и христиане не будут довольны тобой,
Пока ты их единоверцем не будешь.
Скажи: «Путь Бога – это путь прямой».
Но если ты по их желаниям поступишь,
После того, как стал знания носителем –

Еще от автора Владимир Анзорович Кевхишвили
У подножия Рая

Роман-антиутопия «У подножия Рая» описывает события, которые могут произойти с нами в ближайшем будущем. В центре сюжета — судьба простого человека, в результате авиакатастрофы попавшего в необычное место, где происходят загадочные явления, раскрывающие многие тайны современной мировой закулисной политики.Написанный в жанре увлекательного политического детектива, роман «У подножия Рая» затрагивает наиболее актуальные вопросы современности: существует ли всемирный заговор? Кто во главе его? Можно ли противостоять мировому злу? Героями романа являются сенаторы и банкиры, премьер-министры и обычные люди, а также такие известные персонажи, как Бен Ладен, Каддафи и другие.


Свет полумесяца. Мудрость и поэтическая красота Ислама

Сегодня, когда в результате политических интриг мировые средства массовой информации создают в общественном мнении негативный образ Ислама, появление данного произведения является важным событием. "Свет Полумесяца" содержит стихи об Именах Творца, поэтические переложения избранных хадисов (высказываний Пророка), стихи о воспитании достойных качеств души и борьбе с конкретными грехами, поэтические этюды из проповедей имама Газали и др. Данная книга откроет русскому читателю Ислам с неизвестной и прекрасной стороны.


Рекомендуем почитать
Ислам в политике нацистской Германии (1939–1945)

На решающем этапе Второй мировой войны немецкие войска вели боевые действия в таких далеких друг от друга регионах, как Сахара и Кавказ, на территориях, населенных преимущественно мусульманами. Нацисты считали ислам важной силой, союзником в борьбе с общими врагами: Британской империей, Советским Союзом и евреями. Книга представляет собой первое всестороннее описание попыток Берлина мобилизовать исламский мир. Основываясь на архивных изысканиях, проведенных на трех континентах, историк Давид Мотадель показывает, как немецкие власти пытались представить Третий рейх покровителем ислама.


Вызов ислама и Православная церковь

Статьи, представленные в настоящем сборнике, так или иначе освещают различные стороны взаимоотношений Православия и ислама в России в новейшее время, предлагая ответы на возникшие вопросы. Во всех этих статьях отстаивается православная позиция, то есть, истина. Автор книги, известный православный публицист, надеется, что все они вместе дают достаточно адекватное представление о специфике православно-мусульманских отношений в современной России и способны передать взгляд верующего христианина на весь спектр непростых вопросов, связанных с вызовом ислама.


Догматы Христианства

Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.


Мусульманские имена

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Истории о сподвижниках Пророка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Человек в исламе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.