Коран. Стихотворное переложение избранных сур и аятов - [6]

Шрифт
Интервал

В сторону киблы чужой.
А если ты пойдёшь вслед их желаниям,
После того, как отрылось тебе знание,
Если будешь их кибл сторонником,
То окажешься в числе беззаконников.
Те, кому Мы Писание дали, его знают
Как своих сыновей.
Однако часть людей
Сознательно правду скрывает.
Истина – от твоего Бога является.
Не будь в числе тех, кто сомневается.
У каждого есть направление
Для лица обращения.
Стремитесь же опередить
Друг друга в том, чтобы добро творить.
Где бы вы ни были сейчас,
Бог приведёт всех вместе вас
К Себе. Об этом будь спокоен,
На всякую вещь Бог способен.
Откуда бы ты ни шёл,
Обращай лицо своё
В сторону Заповедной мечети.
Истина от Бога – слова эти.
Бог не пребывает в неведении
Обо всём, что вы делаете.
Откуда бы ты ни шёл,
Обращай лицо своё
В сторону Заповедной мечети.
Где бы вы ни были на свете,
Обращайте свои лица к ней,
Для того, чтоб у людей,
Если не беззаконники они сами,
Не было доводов спорить с вами.
Не бойтесь их, Меня страшитесь!
Чтобы довел Я до конца Мою к вам >Милость.
Быть может, вы поймёте,
Прямым путём пойдёте.
Вот так, из среды вашей
Я к вам Посланника послал.
Читает он аяты Наши –
Те, что никто из вас не знал.
Он очищает ваши души,
Писанию и мудрости вас учит.
Поминайте Меня
И буду о вас помнить Я!
За всё Меня благодарите,
Неблагодарными не становитесь.
О, верующие!
За помощью обратитесь
К намазу и терпению.
Бог терпеливым явит милость.
Не говорите, что мертвы,
Те, кто пал на путях Бога Вечного.
Напротив, они живы, только вы
Не ощущаете этого.
Мы непременно испытаем вас,
И беды вы узнаете не раз.
Придут страдания минуты,
И страх, и боль, и голод лютый
Коснутся вас, узнаете потери
Добра, людей… Но кто пребудет в вере,
Кто терпеливым будет,
Того Бог не забудет.
Обрадуй терпеливых людей,
Кто говорит в беде своей:
«Воистину, принадлежим мы Богу одному,
Воистину, вернёмся все к Нему». –
Они, без сомнения,
Получат Божие благословение
И Его милость обретут –
Они прямым путём идут.
Воистину, ас-Сафа и аль-Марва –
Знамения для тех, кто верует.
Кто совершает хадж, не сделает греха,
Если между ними проследует.
А если кто добро совершает,
То ведь Бог – Признательный и Всезнающий.
Людей, которые скрывают Наши знания,
Наши знамения и там и тут,
После того, как Мы открыли всё в Писании,
Бог проклянёт и люди проклянут.
Кроме тех, которые раскаялись,
Содеянное исправили
И стали разъяснять верно
Истину и Наши знания.
Я приму их покаяния,
Ибо Я Принимающий покаяния, Милосердный.

161-179.

Воистину, на людях тех,
Кто в неверии всю жизнь прожили
И в неверии смерть вкусили,
Лежит проклятие Бога и созданий всех.
Продляться вечно их мучения,
Не будет им отсрочки и облегчения.
Ваш Бог – Единственный Бог. Нет иного
Божества никакого.
Нет божества совершенного
Кроме Него, Всемилостивого, Милосердного.
Воистину, в сотворении земли и небосвода,
В смене ночи и дня,
В кораблях, которые плывут по водам,
Грузы для людей перевозя,
В воде, которую Бог с неба излил
И которой мертвую землю оживил,
А после расселил на ней
Животных разных и зверей,
В смене ветров холодных и тёплых,
В облаках меж небом и землёй простёртых,
Заключены знамения
Для людей, любящих размышления.
Есть и такие средь людей,
Что к Богу равных приобщают
И, как Бога, их обожают.
Но верующие любят Бога сильней.
Если б беззаконники прозрели вдруг,
То поняли б, что Бог есть Господин всего вокруг,
Что великим могуществом Он обладает
И тяжкие мучения причиняет.
Когда те, за кем следовали люди,
От тех, кто шёл за ними отрекутся,
Узрев страдание, что с ними будет,
Тогда связи между ними оборвутся.
И те, которые шли за другими, скажут:
«Если бы у нас был ещё шанс,
То мы бы отреклись от них так же,
Как они отреклись от нас.
Бог им покажет их деяния,
Чтоб не искали себе оправдания,
Чтоб горевали оттого, что увидят.
Они никогда из Огня не выйдут.
О, люди!
Вкушайте на земле, что дозволено вам.
Не следуйте по дьявола стопам,
Он вашим врагом всегда будет.
Воистину, он велит вам совершать
Только мерзость и зло
И на Бога наговаривать то,
Чего вы не можете знать.
Когда им говорят: «Блюдите то,
Что от Бога вы получили».
Они отвечают: «Ни за что!
Мы будем жить, как отцы наши жили».
А если их отцы ничего не знали
И прямым путём не ступали?
Без веры все люди похожи на скот,
Который на зов пастуха не идёт,
Не слышит ни рога, ни крика людей
Но понимает лишь голос бичей.
Они слепы, немы и глухи,
Ничего не понимают они.
О, верующие люди!
Вкушайте лишь то,
Что вам разрешено
Из благ, что дали Мы, и будьте
Благодарны Богу своему,
Если вы только поклоняетесь Ему.
Он запретил вам мертвечину,
Кровь и свинину,
А также то,
Что в жертву не ради Бога принесено.
Если же кто из нужды нарушил запрет,
Непокорности не проявляя,
Необходимости не преступая,
То греха на нём нет.
Воистину, Бог Совершенный,
Всепрощающий, Милосердный.
Воистину, те, кто скрывают знания,
Ниспосланные Богом в Писании,
И покупают за то
Ничтожные блага потом,
Свои животы огнём наполняют.
Бог с ними говорить не станет
И не очистит их в День Воскресения –
Их ждут ужасные мучения.
Они купили муки и заблуждение
За верное руководство и прощение.
Насколько же они готовы
Терпеть Огонь Преисподней!
Это оттого происходит,
Что Бог ниспослал с истиной Писание.
А те, кто о Писании спорят,
Далеки от истинного знания.

Еще от автора Владимир Анзорович Кевхишвили
У подножия Рая

Роман-антиутопия «У подножия Рая» описывает события, которые могут произойти с нами в ближайшем будущем. В центре сюжета — судьба простого человека, в результате авиакатастрофы попавшего в необычное место, где происходят загадочные явления, раскрывающие многие тайны современной мировой закулисной политики.Написанный в жанре увлекательного политического детектива, роман «У подножия Рая» затрагивает наиболее актуальные вопросы современности: существует ли всемирный заговор? Кто во главе его? Можно ли противостоять мировому злу? Героями романа являются сенаторы и банкиры, премьер-министры и обычные люди, а также такие известные персонажи, как Бен Ладен, Каддафи и другие.


Свет полумесяца. Мудрость и поэтическая красота Ислама

Сегодня, когда в результате политических интриг мировые средства массовой информации создают в общественном мнении негативный образ Ислама, появление данного произведения является важным событием. "Свет Полумесяца" содержит стихи об Именах Творца, поэтические переложения избранных хадисов (высказываний Пророка), стихи о воспитании достойных качеств души и борьбе с конкретными грехами, поэтические этюды из проповедей имама Газали и др. Данная книга откроет русскому читателю Ислам с неизвестной и прекрасной стороны.


Рекомендуем почитать
Ислам в политике нацистской Германии (1939–1945)

На решающем этапе Второй мировой войны немецкие войска вели боевые действия в таких далеких друг от друга регионах, как Сахара и Кавказ, на территориях, населенных преимущественно мусульманами. Нацисты считали ислам важной силой, союзником в борьбе с общими врагами: Британской империей, Советским Союзом и евреями. Книга представляет собой первое всестороннее описание попыток Берлина мобилизовать исламский мир. Основываясь на архивных изысканиях, проведенных на трех континентах, историк Давид Мотадель показывает, как немецкие власти пытались представить Третий рейх покровителем ислама.


Вызов ислама и Православная церковь

Статьи, представленные в настоящем сборнике, так или иначе освещают различные стороны взаимоотношений Православия и ислама в России в новейшее время, предлагая ответы на возникшие вопросы. Во всех этих статьях отстаивается православная позиция, то есть, истина. Автор книги, известный православный публицист, надеется, что все они вместе дают достаточно адекватное представление о специфике православно-мусульманских отношений в современной России и способны передать взгляд верующего христианина на весь спектр непростых вопросов, связанных с вызовом ислама.


Догматы Христианства

Христианство, будучи крупнейшей по числу приверженцев мировой религией, давно привлекает внимание мусульманских исследователей. Критика Библии со стороны таких ученых, как Шахристани, Ибн Хазм, Ибн Таймийя, Рахматулла Керанви и др., все еще является важным ориентиром при сравнительном изучении религий. Это изучение становится особенно интенсивным, когда происходит конфронтация служителей мусульманского Дауа Исламского призыва с христианскими миссионерами. Яркий тому пример — исследования мусульманских ученых XIX в, в Индии эпохи Рахматуллы Керанви.


Мусульманские имена

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Истории о сподвижниках Пророка

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Человек в исламе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.