Корабль - [40]
Я слышу стук в дверь, он выдёргивает меня из моих дум. Я смотрю по сторонам и понимаю, что я всё ещё в коридоре. Кто-то стучит в дверь. Я иду на стук. Темно. Мои чувства утихли, и сердце притаилось. Кто же стучит? Ничего не видно. Постепенно глаза привыкают к тьме, они всегда к ней привыкают. Теперь я вижу свои руки, они тянутся к источнику звука, я бреду к нему. Стук усиливается, я на верном пути. Показывается дверь, она белоснежно-белая и мне даже начинает казаться, что она светится. Похоже, это конец коридора, и он озарён белым пламенем. Стуки становятся всё громче и жёстче. Дверь, по-видимому, очень хлипкая, она ходит ходуном от каждого удара. Мне кажется, что она вот-вот не выдержит. Вдруг дверь распахивается. Тусклый свет слепит глаза, пытаясь меня обмануть, а на его фоне возникает тёмный силуэт. Я уже видел его. Своим появлением он наводит на меня ужас. У меня нет другого выхода, я вынужден бежать.
Теперь я слышу биение сердца в висках, а удары моих ног о поверхность пола подо мной разлетаются по коридору, заполняя его безнадёжным криком эха. Вопль эха перекрывается тяжеловесными ударами, раздающимися позади, каждый последующий из них пугает меня сильнее предыдущего. Я вновь бегу на пределе своих сил, не зная, что за новым поворотом. Ведь мой путь, остававшийся до сих пор прямым, сейчас искривляется и превращается в хорошо знакомую мне сеть лабиринтов. Силы покидают меня, и я уже готов остановиться, но слабый проблеск света, увиденный мной где-то вдалеке, придаёт мне веры в хороший конец. Он сочится из-под двери неизвестной мне каюты и тихо расползается по маленькому участку пола, принуждая тени немного расступиться. Я на вечном пути. Я не знаю ничего способного дать отпор тьме, но белый огонёк загорается в моих глазах, одаривая меня светом надежды. Подбегая к двери и дёргая за ручку, я обнаруживаю, что она заперта. Быстро бросая взгляд в сторону, я вижу приближающийся силуэт, он совсем близко, и лишь какие-то жалкие мгновения отделяют меня от встречи с ним. Тогда я принимаюсь отчаянно тарабанить в дверь. За ней слышится какое-то движение, и затем, к моему великому удивлению, она отворяется.
—Сигниф, это ты? Что ты здесь делаешь так поздно?, вовсе не упрекая меня, а скорее допытываясь из простого и невинного интереса. На её лице блеснула улыбка.
—Вита! Прошу, пусти меня! , посмотрев в темноту. Никого. Только мы, и более ни единой души. Она медленно высунула голову из комнаты и посмотрела туда же, куда и я. Пока я пребывал в оцепенении, воцарилась тишина, и стук моего сердца заполнил её. Она услышала это и посмотрела на меня уже совсем иначе.
—Что это с тобой, Сигниф? В чём дело? Что-то случилось?– Она поднесла свою руку к моему лбу. – Да ты весь горишь! – сказала она взволнованно. – У тебя сильный жар. Почему это происходит? Ты болен? Входи же скорей! В коридорах такой сильный сквозняк… Тебе сейчас нельзя здесь находиться!
И она втянула меня, неподвижного и безмолвного. Усадив меня на кровать, она мигом закрыла окно, из которого дул холодный ветер, и села рядом со мной. Я потупил свой взгляд и направил его в пол, но ей всё же удалось его уловить. Она заглянула глубоко в меня своими широко раскрытыми голубыми глазами и спросила: «Ну что же случилось? Прошу тебя, расскажи мне всё как есть!» Эмоции переполнили меня, и не найдя, что ответить, я расплакался. Я был более не в силах держать свою голову, и она начала падать вниз, но Вита подхватила её и прижала к себе. Я услышал, как бьётся её взволнованное сердце и звучит прерывистое дыхание. Как бы я ни пытался, мне не удавалось взять себя в руки, и слёзы потекли из моих глаз с ещё большей силой, намочив её. «Ничего, ничего, . – Всё будет хорошо, вот увидишь…» Я всё никак не унимался. Боль утраты и страх смерти обжигали мои сердце и душу, как никогда прежде, и тогда она сказала: «Ничего не бойся, только не бойся… Ты не один, я никогда не оставляю тебя, слышишь?» Её слова успокоили меня, и хоть слёзы так и продолжали струиться из моих глаз, я был счастлив находиться с ней рядом. Я осознал, что хотел бы навсегда остаться здесь, в её объятьях, и слушать биение её тёплого и полного жизни сердца, но…
23
Звон беспощадно пронзает сознание и возвращает меня к жизни. Суровое холодное утро уже стоит у окна, поджидая моего пробуждения. Солнце встало и теперь жертвует своим светом для освещения Корабля. Ещё один день наступил, и теперь настал мой черёд наступить на пол, стелящийся у кровати в моей каюте, и отправиться навстречу этому серому дню. Первый вдох, первое напряжение мышц, первый шаг дались мне, как всегда, непросто, но вот я, разбитый, уже иду на завтрак. Духота, духота, духота и мерзость во рту, а затем палуба и мутная вода в ведре, и вода на палубе, и швабра в руках, в моих руках…
И вот я переступил через этот день в пламенном ожидании встречи с Витой, и вот сижу я, свесив ноги над пропастью, над бездной, раскинувшей свои владения на беспредельные просторы. И звёзды – бездонные колодцы счастья и тайн, забившие собой просторы неба. Ступи в одну из них, и ты пропал… Каждая из них – загадка бытия и смысл вечности.
В новой книге автор Н. Мальцев, исследуя своими оригинальными духовно-логическими методами сотворение и эволюцию жизни и человека, приходит к выводу, что мировое зло является неизбежным и неустранимым спутником земного человечества и движущей силой исторического процесса. Кто стоит за этой разрушающей силой? Чего желают и к чему стремятся силы мирового зла? Автор убедительно доказывает, что мировое зло стремится произвести отбор и расчеловечить как можно больше людей, чтобы с их помощью разрушить старый мир, создав единую глобальную империю неограниченной свободы, ведущей к дегенерации и гибели всего человечества.
В атмосфере полемики Боб Блэк ощущает себя как рыба в воде. Его хлебом не корми, но подай на съедение очередного оппонента. Самые вроде бы обычные отзывы на книги или статьи оборачиваются многостраничными эссе, после которых от рецензируемых авторов не остаётся камня на камне. Блэк обожает публичную дискуссию, особенно на темы, в которых он дока. Перед вами один из таких примеров, где Боб Блэк, юрист-анархист, по полочкам разбирает проблему преступности в сегодняшнем и завтрашнем обществе.
Вернер Хамахер (1948–2017) – один из известнейших философов и филологов Германии, основатель Института сравнительного литературоведения в Университете имени Гете во Франкфурте-на-Майне. Его часто относят к кругу таких мыслителей, как Жак Деррида, Жан-Люк Нанси и Джорджо Агамбен. Вернер Хамахер – самый значимый постструктуралистский философ, когда-либо писавший по-немецки. Кроме того, он – формообразующий автор в американской и немецкой германистике и философии культуры; ему принадлежат широко известные и проницательные комментарии к текстам Вальтера Беньямина и влиятельные работы о Канте, Гегеле, Клейсте, Целане и других.
Что такое правило, если оно как будто без остатка сливается с жизнью? И чем является человеческая жизнь, если в каждом ее жесте, в каждом слове, в каждом молчании она не может быть отличенной от правила? Именно на эти вопросы новая книга Агамбена стремится дать ответ с помощью увлеченного перепрочтения того захватывающего и бездонного феномена, который представляет собой западное монашество от Пахомия до Святого Франциска. Хотя книга детально реконструирует жизнь монахов с ее навязчивым вниманием к отсчитыванию времени и к правилу, к аскетическим техникам и литургии, тезис Агамбена тем не менее состоит в том, что подлинная новизна монашества не в смешении жизни и нормы, но в открытии нового измерения, в котором, возможно, впервые «жизнь» как таковая утверждается в своей автономии, а притязание на «высочайшую бедность» и «пользование» бросает праву вызов, с каковым нашему времени еще придется встретиться лицом к лицу.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Верно ли, что речь, обращенная к другому – рассказ о себе, исповедь, обещание и прощение, – может преобразить человека? Как и когда из безличных социальных и смысловых структур возникает субъект, способный взять на себя ответственность? Можно ли представить себе радикальную трансформацию субъекта не только перед лицом другого человека, но и перед лицом искусства или в работе философа? Книга А. В. Ямпольской «Искусство феноменологии» приглашает читателей к диалогу с мыслителями, художниками и поэтами – Деррида, Кандинским, Арендт, Шкловским, Рикером, Данте – и конечно же с Эдмундом Гуссерлем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.