Копирайт не существует - [111]
Посмотрите на новый мир открытыми глазами. Освободитесь от системы. Только после этого, вы сможете понять, что вы можете сделать для общества. (И не забудьте спросить себя, а не сумасшедший ли я конспиролог, пытающийся увидеть что-то в пустоте. Вы знаете, такая возможность существует.)
Глава 16
БУДУЩЕЕ
Книга скоро заканчивается, и я должен сделать некоторые предсказания того, что нас ждёт на электронном фронте. Если вы хотите увидеть кошмар, то можете почитать мой будущий роман, который идёт под рабочим названием Digitala Dagar ("Цифровые дни"),[119] но это научная фантастика. Хотя книга и намекает на то, что это будет грандиозно, всё, что последует -- мои личные предсказания, которые не являются чистым фактом. Всё, что я пишу с этого момента -- предположения, так как будущее постоянно в движении, и я могу пересмотреть взгляды, которые я сейчас изложу.
Электронный мир -- фактический целая новая вселенная, которую мы называем киберпространством. Это место, в котором небольшим сообществам информации до сих пор было позволено существовать в состоянии некой свободно организованной анархии. Киберпространство развивается, становясь более цивилизованным по мере роста. Через десять лет или около того, все в этой стране будут иметь доступ в Интернет и будут частью электронного сообщества, и так же как и другие сообщества будут подвержены преступлениям и внутренним конфликтам.
В то же время, всегда присутствует человеческий фактор. Киберпространство населено людьми, а где есть люди, там можно найти политику и культуру. Как инструмент, компьютер непревзойдён; он может конструировать и визуализировать с уникальной точностью. Электронное искусство -- не что-то приходящее, а нечто, что мы будем видеть всё больше и больше. Музыканты и художники будущего оставят традиционные методы и мигрируют в виртуальную реальность и инструменты, которые пока ещё не созданы. Моторика и чувство ритма больше не понадобятся для создания музыки. Умение смешивать краски и делать штрихи (мазки и т.п.) больше не понадобятся, чтобы писать картины. Единственным требованием будет воображение и умение применять технологии, которые будет всё легче и легче использовать. Художники, работающие только с искусственными мирами, творцы пространств, будут способны действовать как боги в этих искусственных реальностях -- на благо и во вред. (Утверждение Ницше, что Бог умер, пугающе ощутимо в виртуальной реальности).
Возможно, вслед за введением продвинутых технологий в мейнстрим, профессиональные художники уйдут, дав дорогу большому количеству любителей.
В раннем компьютерном искусстве, таком как демо, компьютер использовался как музыкальный инструмент. Подобно гитаристу, который обнаруживает скрытые атрибуты своего инструмента, когда начинает играть флажолеты или звуки, основанные на физических характеристиках струны, ранние компьютерные художники находили скрытый потенциал своих машин. Особенно в случае с C64 и Atari ST. Современное компьютерное искусство -- в большей степени, вопрос закрепощённости, -- в виртуальной реальности возможно всё; страх белого листа. С ней легко перебарщить и сделать её совершенно бессвязной.
Как я говорил ранее, цифровая вселенная -- лишь зеркальное отражение "реальной". Единственная вещь в киберпространстве, которая на самом деле необычна, -- это неожиданная близость информации и других людей, и перехватывающий дыхание подъём культурной и социальной эволюции, который вызвала эта близость. Мы ненавидим её за наш искажённый образ, будто смотрим в кривое зеркало. Схемы поведения людей как никогда очевидны в рамках компьютера. Скоро наше общество будет настолько взаимосвязано и сложно, что оно станет зависимым от компьютеров, как наше тело от системы кровообращения. Точка невозврата (к сожалению?) давно пройдена. Сегодня, сейчас, мы не сможем обернуть всё вспять. Наш последний шанс увести общество от компьютеризации был упущен в 50-ых. Это не вопрос существования компьютеров, это вопрос их использования.
Новые каналы коммуникации кардинально поменяют пути формирования общественного мнения. Будет больше ответственности лежать на личной сортировке информации. Если шведская молодёжь начнёт проявлять большой интерес к определённым подозрительным изданиям, наверняка многие будут бурно реагировать на это. Можно будет публично обсуждать мнение этих изданий.
У нас нет контроля над электронными публикациями. Никто не знает об истинных масштабах их распространения, сколько копий существует в действительности, и когда читатель прочитал документ, он стирается из памяти компьютера, не оставляя после себя ничего, кроме идей, мыслей и мнений в мозгу читателя. Единственный путь узнать, что электронным способом читает то или иное лицо -- постоянный его мониторинг. Ответственность за формирование общественного мнения полностью или частично перейдёт
Микроистория ставит задачей истолковать поведение человека в обстоятельствах, диктуемых властью. Ее цель — увидеть в нем актора, способного повлиять на ход событий и осознающего свою причастность к ним. Тем самым это направление исторической науки противостоит интеллектуальной традиции, в которой индивид понимается как часть некоей «народной массы», как пассивный объект, а не субъект исторического процесса. Альманах «Казус», основанный в 1996 году блистательным историком-медиевистом Юрием Львовичем Бессмертным и вызвавший огромный интерес в научном сообществе, был первой и долгое время оставался единственной площадкой для развития микроистории в России.
Вопреки сложившимся представлениям, гласность и свободная полемика в отечественной истории последних двух столетий встречаются чаще, чем публичная немота, репрессии или пропаганда. Более того, гласность и публичность не раз становились триггерами серьезных реформ сверху. В то же время оптимистические ожидания от расширения сферы открытой общественной дискуссии чаще всего не оправдывались. Справедлив ли в таком случае вывод, что ставка на гласность в России обречена на поражение? Задача авторов книги – с опорой на теорию публичной сферы и публичности (Хабермас, Арендт, Фрейзер, Хархордин, Юрчак и др.) показать, как часто и по-разному в течение 200 лет в России сочетались гласность, глухота к политической речи и репрессии.
Книга, которую вы держите в руках, – о женщинах, которых эксплуатировали, подавляли, недооценивали – обо всех женщинах. Эта книга – о реальности, когда ты – женщина, и тебе приходится жить в мире, созданном для мужчин. О борьбе женщин за свои права, возможности и за реальность, где у женщин столько же прав, сколько у мужчин. Книга «Феминизм: наглядно. Большая книга о женской революции» раскрывает феминистскую идеологию и историю, проблемы, с которыми сталкиваются женщины, и закрывает все вопросы, сомнения и противоречия, связанные с феминизмом.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?