Копирайт не существует - [110]

Шрифт
Интервал

Внизу этой картины мы находим связь в этих отношениях. Кодекс -- наш язык, во всех его формах. Фактически, это каждый символ, используемых в обмене информацией между людьми и обществом. Кодекс -- чистая информация.. Это основа всей иерархии и социального порядка. Через лингвистический кодекс общество постоянно подвергается структурированию, положительной или отрицательной обратной связи одним и тем же образом, вот почему Дзен, Ницше и Берроуз критиковали язык, они чувствовали себя подчинёнными социальной и когнитивной системе, которая никогда значительно не меняется. К тому же, язык имеет больше уровней, чем просто устный и письменный. Есть язык изобразительного искусства, музыка и все виды символов, которые мы используем. В основном, все сосуды для передачи и хранения информации, можно сказать, являются частью этого кодекса.

Многие верят, что информационное общество естественным образом сгенерирует свою структуру, просто потому, что так всегда происходило раньше. Но этому нет доказательств, скорее существуют доказательства обратного. Информационное общество изначально поднимает своё коллективное сознание на уровень, заложенный его механизмами. Вот что на самом деле происходит, так это то, что основные составляющие единицы общества начинают осознавать свои роли в этой гигантской информационной системе, что в свою очередь ведёт к желанию улучшить её. Таким образом социальный прогресс ускоряется всё больше, как всегда. (Вы со мной?)

Возьмём иллюстративный пример: сегодня в Интернете идут споры по поводу (как я упоминал в Главе 8) Церкви Саентологии и её сомнительных копирайтах на религиозные документы, которые она выпускает. Согласно её последователям, эти документы содержат материалы, описывающие так называемые клиринговые технологии этого движения, которые псевдонаучно требуют исчерпывающих и очень дорогих курсов. Эта церковь думает, что только члены движения имеют право на эту информацию. Грубо говоря, эти клиринговые технологии состоят из гипноза и научной фантастики.

Церковь Саентологии -- это секта, и если так, значит общество в обществе. Она обеспечивает все функции общества, которые обычно предоставляются человеку самим обществом. Она позволяет себе своё собственное мнение, мораль, социальную ориентацию и так далее. Единственная причина для члена рисковать за пределами секты -- это зарабатывать себе на жизнь и таким образом подпитывать секту. Секты, среди которых есть Плимутские братья, Свидетели Иеговы и Слово жизни (шведская религиозная секта) живут как паразиты на нашей социальной системе. Почти каждый здравомыслящий человек знает об этом. Один из способов увидеть насколько герметично закрыта секта -- это применить к ней модель Бернштейна. Любой читатель с некоторым воображением не испытает трудностей, проделывая это.

Теперь, поучаствуем в запрещённом мысленном эксперименте. Представим, что общество -- это секта и что ваши мыслительные схемотипы контролируются извне. Представим, что законы копирайта и свободы самовыражения существуют, чтобы ограничивать вашу осведомлённость и поддерживать социальную иерархию, так же как и руководство секты управляет её членами. Представьте, что не смотря на все наши свободы, мы пребываем в заблуждении, что наше общество свободно! Члены секты абсолютно убеждены, что они сделали независимый выбор, присоединившись к ней и что они -- свободные люди. Все члены секты убеждены, что доктрина секты -- единственно верная доктрина, а все отступники -- носители, например, Сатаны. Предположим, что все члены общества убеждены в том, что доктрина общества единственно верна, а преступники, хакеры и другие нонконформисты представлены в плохом свете, так как это служит его цели. Никакой лидер секты не заставляет своих членов повиноваться и не служит из чистого желания власти, но искренне верит в то, что делает. Ни один политик или CEO не заставляет граждан или сотрудников выполнять свои приказы из чистой злобы, но также верит в то что делает. Понимаете ли теперь Берроуза немного лучше?[118]

Посмотрите обществу и власти в глаза. Почему первый, кто кричит о законе и порядки, и выступает за контроль информации, -- это Церковь Саентологии? Почему общество не так далеко ушло от этого? Почему мы хотим держать под контролем информацию, циркулирующую в субкультурах? Допустите существование истин, которые нам и не снились, за пределами вселенной общества. Разве не за этим фасадом приятного общества, скрывается сила, которая хочет заменить органическую симпатию механическим повиновением?

Я это уже показал: надзорные интеллектуальные сущности, думающие единицы, состоящие из абстракции людей: корпорации, правительства, нации, мэрии, концерны, мафии... они состоят из индивидов, но они не думают как индивиды. Они интеллектуальны, но их интеллект не человеческий. Они могут приносить нам пользу, но также могут и вред. Это суперличности -- индивиды, сделанные из индивидов, объединённых через контроль информации, иными словами: власть. Проблема в том, что мы, люди, с трудом можем видеть лес за деревьями.

Слишком много мифов появляется вокруг людей и их общества. Один из самых худших -- заблуждение о том, что общество "свободно". Каждое общество основано на отсутствии свободы -- вы отдаёте свободу в обмен на безопасность. Что должен знать каждый, это то, что, если вы не применяете анархистские принципы, вам придётся идти по жизни постоянно продавая части своей свободы высшим силам. Всем тем, кого я перечислил выше, и другим. Основной обязанностью супериндивида перед индивидами является информирование их о том,


Рекомендуем почитать
Восставая из рабства. История свободы, рассказанная бывшим рабом

С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Глубина падения - 1994

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Из московских машин будут делать яйца

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Предисловие к книге 'Владимир Шилейко, Пометки на полях, Стихи'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Судьба прозы Льва Гунина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Реализм фантастики

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.