Константин Леонтьев - [182]

Шрифт
Интервал

Константин Николаевич Леонтьев во второй половине 1880-х годов. Одна из последних фотографии мыслителя
Могила К. Н. Леонтьева в ограде Черниговско-Гефсиманского скита Троице-Сергиевой Лавры

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВА К. Н. ЛЕОНТЬЕВА

1831, 13 января — в семье помещика Николая Борисовича Леонтьева и его жены Феодосии Петровны (урожд. Карабановой), в селе Кудинове Мещовского уезда Калужской губернии родился сын Константин.

1841 Константин поступает в Смоленскую гимназию.

1843 в качестве кадета поступает в Дворянский полк, из которого увольняется по болезни в октябре 1844 года.

1844 зачислен в третий класс Калужской гимназии, которую оканчивает в 1849 году с правом поступления в университет без экзаменов.

1849 — поступает в ярославский Демидовский лицей, откуда в ноябре того же года переводится в Московский университет на медицинский факультет.

1851 — знакомство с И. С. Тургеневым.

1854 досрочно получает диплом и сдает экзамен на лекаря, чтобы отправиться добровольцем в Крым (идет Крымская война 1853–1856 годов).

20 июня — Высочайшим приказом определен на службу батальонным лекарем в Белевский егерский полк.

Август — перемещен в Керчь-Еникальский военный госпиталь младшим ординатором.

1855, май — прикомандирован лекарем к 65-му Донскому казачьему полку.

Октябрь — 1857, август — служит в Келечь-Мечетском, затем Феодосийском, Карасу-Базарском и вновь Феодосийском госпиталях.

1857, 10 августа — увольняется с военной службы.

Осень — возвращается в Москву.

1858–1860 — служит домашним врачом в нижегородском имении баронессы М. Ф. фон Розен.

1860, весна — живет с матерью в Кудинове.

Декабрь — переезжает в Петербург, к брату В. Н. Леонтьеву.

1861 женитьба в Феодосии на Елизавете Павловне (Борисовне) Политовой.

1863 сдает консульский экзамен и поступает на службу в Министерство иностранных дел.

Назначение на остров Крит секретарем и драгоманом в российское консульство.

1864 инцидент с французским консулом. Отозван с Крита в российское посольство в Константинополе.

27 августа — назначен секретарем и драгоманом в консульство в Адрианополь (современная Турция). Выполняет обязанности уехавшего в длительный отпуск консула.

1865, апрель — получает орден Святой Анны 3-й степени.

1866 четырехмесячный отпуск в Константинополе.

1867, май — назначен вице-консулом в г. Тульчу на Дунае (современная Румыния).

1868, март — получает орден Святого Станислава 2-й степени.

Лето — первые признаки умственного расстройства у жены.

Осень — зима — отпуск в Санкт-Петербурге.

1869, 7 января — назначение консулом в г. Янину (современная Албания).

7 февраля — Леонтьев выезжает к новому месту службы из Петербурга.

Май — приезд в Янину племянницы М. В. Леонтьевой на лето.

1870, апрель — второй приезд М. В. Леонтьевой в Янину. Леонтьев болен лихорадкой.

Конец лета — отправляет жену в связи с обострением ее болезни к родным в Одессу.

1871, февраль — умирает мать, Феодосия Петровна.

Март — назначение консулом в г. Салоники (современная Греция); к новому месту службы приезжает в апреле этого же года. Получает орден Святой Анны 2-й степени.

Июнь — приезд М. В. Леонтьевой и О. М. Кошевской в Салоники.

Июль — Леонтьев тяжело болеет, диагностирует у себя холеру; в предчувствии смерти дает обет Богородице принять монашество. Вскоре чувствует облегчение.

25 июля — 1872, 15 сентября — живет на Афоне. Желание постричься в монахи не осуществляется.

1872–1873 живет в Константинополе и на острове Халки.

1873, январь — выход в отставку. Смерть брата В. Н. Леонтьева.

1874 — возвращение в Россию. Вступление в права наследования; оформляет документы на имение Кудиново. Живет в Кудинове с племянницей М. В. Леонтьевой и ее подругой Л. О. Раевской.

Август — первая поездка в Оптину Пустынь. Знакомство со старцем Амвросием и о. Климентом Зедергольмом.

Ноябрь — 1875, май — живет послушником в Николо-Угрешском монастыре под Москвой.

1875, май — 1879, декабрь — живет в Кудинове и совершает поездки в Москву, Оптину Пустынь, Калугу, Мещовск, Юхнов и др.

1879 принимает предложение князя Н. Н. Голицына о сотрудничестве в газете «Варшавский дневник»; переезжает в Варшаву.

1880, апрель — май — поездка в Петербург и Москву по делам «Варшавского дневника»; из-за кризиса в газете в Варшаву не возвращается.

Май — август — живет в Кудинове.

Август — ноябрь — пребывание в Оптиной Пустыни.

Ноябрь — поступает на службу в Московский Цензурный комитет; в должности цензора служит шесть лет.

1881, конец — 1882, начало — продажа имения Кудиново крестьянину Ивану Климову.

1887, февраль — Леонтьев официально выходит в отставку с государственной службы в Цензурном комитете.

Май — назначена пенсия 2500 рублей в год.

Осень — переезжает в Оптину Пустынь; селится с женой в консульском домике у ограды монастыря.

1890 — Леонтьева посещает Л. Н. Толстой.

1891, 18 августа — в Предтечевом скиту Оптиной Пустыни Леонтьев принимает тайный постриг в монашество под именем Климент. По совету старца Амвросия Леонтьев покидает Оптину Пустынь и переезжает в Сергиев Посад.

12 ноября — К. Н. Леонтьев умирает от пневмонии. Похоронен в Черниговско-Гефсиманском скиту Троице-Сергиевой Лавры.


Еще от автора Ольга Дмитриевна Волкогонова
Бердяев

Книга посвящена выдающемуся русскому философу Николаю Александровичу Бердяеву (1874—1948). Один из ярчайших представителей русского Серебряного века, философ с мировым именем, он до конца своих дней бился над разгадкой «вечных» вопросов человеческого бытия: о смысле жизни и смерти, о свободе и творчестве, об историческом предназначении России и существе «русской идеи». Его труды и поныне вызывают горячие споры: одни восхищаются ими, другие яростно критикуют, но равнодушным не остается никто. Автор книги рассказывает о непростом жизненном пути Бердяева, о людях, которые окружали его в России и эмиграции, о жизни Русского Зарубежья и, конечно, о его философских работах.


Рекомендуем почитать
Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений)

Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.


О принципе противоречия у Аристотеля. Критическое исследование

Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.


От знания – к творчеству. Как гуманитарные науки могут изменять мир

М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.


Познание как произведение. Эстетический эскиз

Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.


Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту

Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.


Выдающиеся ученые о познании

Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.


Есенин: Обещая встречу впереди

Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.


Рембрандт

Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.


Жизнеописание Пророка Мухаммада, рассказанное со слов аль-Баккаи, со слов Ибн Исхака аль-Мутталиба

Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.


Алексей Толстой

Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.