Консервативный вызов русской культуры - Белый лик - [47]

Красивая природа, чисто русская: речушки, холмы, леса, чистый чернозем. Изумительные места. Плодородная часть центральной России. Сейчас пустеет эта земля, как будто она где-то на Крайнем Севере. Пять домов осталось в Мармыжах. Россия всегда жила маленькими деревнями. И вдруг при Хрущеве их назвали бесперспективными. Почему? Там ведь жили люди. Двести, триста человек - это же очаги народной жизни. Они всегда жили по своим законам, по своим обычаям. Расселенность русских по своим деревням помогала России всегда выжить даже в трудные годы. Всегда прирастала Россия деревней.

А начинается любая деревня с храма. Обыкновенного сельского храма. Вот я и решил, спасая свою деревню, восстановить храм. Фундамент уже заложен. Сейчас растут стены, я закончил весь декор. Если Бог даст, я думаю, 14 октября мы уже освятим его. Начальство районное не мешает - уже хорошо. Депутат областной думы Николай Яковлевич Колесов - замечательный человек. Как у Лескова сказано - из "сокровенных людей". Он загорелся этим делом, и сейчас у меня, по сути, как прораб. Организовал людей, уже и огород для батюшки будущего подготовил, домик строит ему. И люди уже тянутся. Я в прошлом году разговаривал там с двумя офицерами. Они жили в соседней деревне Клыковке, там много Клыковых было, хотя сам я уже из Мармыжей. Они сказали, что мы переедем с семьями после демобилизации на будущий год сюда, в Мармыжи. Один танкист, другой летчик. Нормальные здоровые мужики. Вот ради этих первых двух новых домов стоило строить храм. А потом, я думаю, что деревня все равно возродится. Володя, знаешь, создается впечатление, особенно когда поедешь по Курской области, по Тамбовской, по Воронежской, будто есть какой-то целенаправленный план очищения наших территорий под заселение каких-то инославных племен. Как можно объявить неперспективными такие прекрасные места?! Или как допустимо вести газ мимо деревень, но запрещать подключение самих деревень к газопроводу?! Сознательно не делали нитки ответвлений для деревень, сознательно уничтожали русскую деревню - и еще в хрущевские, брежневские времена.

До сих пор мы не можем в свой район провести газ. А это крупнейший район Курской области. Позор. Только в этом году что-то сдвинулось. Видите - храм построим, и газ будет. Не иначе как по молитвам Пресвятой Богородицы. А дальше дороги нужно строить. Хотя бы грунтовые...

В. Б. Вспомнил стихотворение Юрия Кузнецова: "Кто народ превратил в партизан? Что ни шаг, отовсюду проклятья..." Это трагическое кочевье русского народа продолжается уже почти столетие. Одних противников заменяют другие, но никак не приходит время спокойствия русского народа, время сосредоточения. Казалось бы, переварили марксистскую заразу, превратили марксистских надсмотрщиков-интернационалистов в более-менее рачительных хозяев русской земли - сбрасывать бы идеологические путы, как китайцы нынче, и развиваться дальше. А мы новой заразой увлеклись демократической. Кого винить, раз сами себя ценить разучились, все чужого дядю да чужебесия побольше в гости зовем. И лишь в районах некочевых, в самых кондовых центрах русской земли каждый раз сопротивляются новому чужебесию, сопротивляются разрушению. Удивительно, что сохранение устоев происходит под прикрытием совершенно разных знамен. Народ, спасая свою оседлость, свое национальное благополучие, не церемонится с цветом знамен и с разного рода символикой. Я уже давно в беседе с Александром Зиновьевым сформулировал увиденное и услышанное. Карта районов, голосовавших за Геннадия Зюганова - это карта наиболее благополучных неразрушенных районов, и она почти полностью совпадает с картой центров белого движения: Кубань, Дон, Поволжье, Алтай... Национальные самобытные центры боролись с интернациональным чужебесием и в годы гражданской войны, под белыми знаменами, и нынче, в годы перестройки - уже под красными знаменами. А на самом деле и тогда и сейчас - под знаменами национальной России. И против них, тогда и сейчас, - люди февраля, космополиты, русофобы, все мечтающие "задрать подол матушке России". Сам цвет знамен оказывается не столь важен, главное - глубинный смысл происходящих перемен. Государственники и державники в семнадцатом тянулись под знамена Деникина и Колчака, в сорок третьем - под знамена Георгия Жукова, а нынче объединяются в Народно-патриотическом союзе. Вот и ты со своим славянским движением пришел в Народно-патриотический союз. Как ты обьясняешь свое присутствие в движении вместе с Геннадием Зюгановым?

В. К. Так называемый "красный пояс" критикуется сегодня всем ельцинским режимом. Они забыли этимологию слова "красный". В Древней Руси "красный" означало - красивый. Давайте считать и Красную площадь тоже "красным поясом". И красну девицу - красноармейкой. Весь "красный пояс" это центральная вековая Россия. Коренная Россия. Россия, которая жила по своим законам и традициям, жила на своих дедовских местах. Так называемые промышленные города, Воркута там или Мурманск,- это люди, которые сорвались со своих мест, с родных мест, и вынуждены были, иногда и не по своей воле, порвать с обычаями своего народа. Эти люди уже потеряны для своей земли. На новой земле они никогда не приживутся. Вот посмотрите, сейчас массовое бегство из районов Крайнего Севера. Это все - перемещенные лица. Перекати-поле. Требовалось века два пройти, чтобы появился свой уклад, как у сибиряков. А раз они переменчивы по натуре, по земле,- они переменчивы и политически, их легко уговорить в ту или другую сторону. У них нет национального сознания. Национальное сознание приходит только от векового уклада. От любви к своей земле, к своему месту. Демократы посягнули на ядро России, на коренную Россию - и получили "красный пояс". Из этих мест и вся культура наша, весь русский язык, все знаменитые писатели. И Серафим Саровский, и преподобный Сергий Радонежский - это тоже люди из "красного пояса". А по-настоящему - из коренной России. И слава Богу, что коренная Россия проголосовала за Зюганова не как за коммуниста, а как за коренного русского лидера. Мне приходится много ездить по русской провинции. И я знаю, что мои земляки проголосовали за Зюганова как за надежного русского человека. Как за человека, который национально мыслит.