Конец света. Русский вариант - [16]

Шрифт
Интервал

 – Но это же совсем другая духовность!

 – Духовность – она и в Африке духовность. Но получается, что это именно христианство не позаботилось о том, чтобы приобщить целые огромные народы к своему учению. Не смогло, не справилось с Азией. Или Господь не захотел открыть бедным азиатам глаза. Но ведь это же чушь!

 – А вы Коран почитайте. Там же прямо написано: всякий народ получает собственные представления о Боге там, тогда и в том виде, в каком может их воспринять и понять. Так что Бог обо всем позаботился и показал себя разным народам в соответствии с их культурой и разумением.

 – Понятно, почему так говорят именно мусульмане. Они свою религию получили последними, у них была возможность проанализировать предыдущие, да и заимствовать многие вещи и у христиан, и у евреев.

 – Хватит мусульман хвалить, от них все беды.

 – Слушай ты, камень при дороге, ещё одно слово против мусульман – и я пожалуюсь модераторам. И тебя, фашиста проклятого, отсюда быстро удалят. А сам наведу о тебе справки и подъеду поговорить.

 – Как вам не стыдно, уж хотя бы при обсуждении конца света можно обойтись без шовинизма!

 – Для того чтобы понимать, что такое конец света, для начала следует понять, что такое свет.

 – Да какой там свет, когда вон людоедов поразвелось! Какой-то мужик с бабой своей не просто людей убивал и ел, но и консервы из них делал. Вот это я понимаю, конец света.

 – А я вот недавно по телевизору смотрел. Один ученый под предлогом научных исследований натаскал к себе домой трупов с кладбища и извращался. Типа, свою милую в гробу я старательно…. Тоже мне ученые, мать их…

 – Да они все такие, эти ученые, все психи и уроды недотыканные!

 – А сколько их ещё таких, некрофилов, педофилов, зоофилов и хер знает ещё чего филов. Жить становится не просто страшно, но и омерзительно.

 – Ага, черт те что. Я вот вчера в интернете ББК хотел найти для статьи, библиотечную классификацию. Открываю один сайт с этой самой ББК, там все в порядке, разделы разные. А выше – три окна с порнографическими видеозаставками, да такими, что нельзя не заглядеться. Я их открывать не стал, ученый уже – вирусы, но и так все отлично видно. Одна совсем уж ужасная, натуральная такая и очень динамичная. И подпись: отец и сын имеют дочь сразу в две дыры.

 – Как вам это удалось, господа? Так быстро свести разговор с третьего сорта на седьмой?

 – Почему это на седьмой? Это кто же такой чистоплюй? Получается, что говорить можно только о высоких материях? А деградация и духовная смерть связана именно с низкими! Так что, молчать об этом? Прятаться от реальности за собственным ханжеством? Жопа, значит, есть, а слова «жопа» быть не должно? В жопе мы, в жопе! Как вам это нравится – духовная жопа? Или вы предпочитаете ¬– ментальный анус?

 – Все эти нравственные падения стары как мир, вспомните Рим.

 – Рим потому и погиб.

 – Да кто вам сказал, что он погиб? Стоит себе не хуже Москвы, на том же самом месте. А вот Вавилона действительно нет, видать – они похуже себя вели. Или просто время им пришло.

 – В том-то и дело, что в Риме люди не грешили. Риму просто неоткуда было падать. Понятие «грех» в европейской культуре появилось только вместе с христианством. Чтобы ни вытворяли древние греки и римляне, это были всего-навсего неполезные, а значит – непрактичные поступки. Например, разгневал кто-то какого-нибудь бога (а боги у них были очень похожими на людей, обидчивые, капризные, мстительные и порочные), и это было просто неполезно ему самому, потому что ему будут мстить. И тогда следует как-то загладить вину, чтобы снова стало безопасно. А грех – это когда ты осознаешь, что поступил плохо, потому что это противоречит нравственному закону, который внутри тебя и который следует исполнять, несмотря ни на что. И вовсе не потому, что за неисполнением последует наказание. Непрактичным при этом очень часто оказывается как раз не злое, а доброе.

 – А как же Содом и Гоморра? Ведь они существовали до христианства? И Господь стер их с лица земли за грехи.

 – Я же сказал: в европейской культуре. Иудеи и окружающие их народы знали о грехе задолго до европейцев. Им Божественный закон был дан куда раньше.

 – И тут евреи первыми успели!

 – Слушайте, а я думал, чёрной сотни больше нет!

 – Пардон, я забыл, что интернет перегружен иудеями.

 – Как раз воспоминание о Содоме и Гоморре и дает надежду на спасение.

 – Договорились, поздравляю! Оказывается, надежду на спасение дает воспоминание о мужеложцах. А я-то, наивный, думал, что вера в Бога и соблюдение заповедей.

 – Не ёрничайте, вы же прекрасно поняли, о чем я. Следует всего-навсего отыскать на Земле нескольких настоящих праведников. Если есть праведники, концу света не бывать.

 – А может произойти новый Всемирный потоп? Эх, попасть бы на ковчег, в случае чего.

 – А кем попадать собираетесь: зайкой, киской, мышкой? Или вы праведник?

 – На Ковчег не попадете, Ноя нет, построить некому.

 – Сейчас если бы кто и построил такой кораблик, вряд ли бы стал на него зверушек собирать. И людей бы не позвал.

 – Вот-вот, это и называется – конец света.

 – Ребята, а я слыхал, что к нам летят рептилии какие-то на тарелках!


Рекомендуем почитать
Трое из Кайнар-булака

Азад Авликулов — писатель из Сурхандарьи, впервые предстает перед читателем как романист. «Трое из Кайнар-булака» — это роман о трех поколениях одной узбекской семьи от первых лет революции до наших дней.


Сень горькой звезды. Часть вторая

События книги разворачиваются в отдаленном от «большой земли» таежном поселке в середине 1960-х годов. Судьбы постоянных его обитателей и приезжих – первооткрывателей тюменской нефти, работающих по соседству, «ответработников» – переплетаются между собой и с судьбой края, с природой, связь с которой особенно глубоко выявляет и лучшие, и худшие человеческие качества. Занимательный сюжет, исполненные то драматизма, то юмора ситуации, описания, дающие возможность живо ощутить красоту северной природы, и боль за нее, раненную небрежным, подчас жестоким отношением человека, – все это читатель найдет на страницах романа. Неоценимую помощь в издании книги оказали автору его друзья: Тамара Петровна Воробьева, Фаина Васильевна Кисличная, Наталья Васильевна Козлова, Михаил Степанович Мельник, Владимир Юрьевич Халямин, Валерий Павлович Федоренко, Владимир Павлович Мельников.


Глаза Фемиды

Роман продолжает увлекательную сюжетную линию, начатую ав­тором в романе «Сень горькой звезды» (Тюмень, 1996 г.), но является вполне самостоятельным произведением. Действие романа происходит на территории Западно-Сибирского региона в период, так называемого «брежневского застоя», богатого как положительными, так и негативными событиями и процессами в обществе «развитого социализма». Автор показывает оборотную сто­рону парадного фасада системы на примере судеб своих героев. Роман написан в увлекательной форме, богат юмором, неожидан­ными сюжетными поворотами и будет интересен самым широким кругам читателей.


Ничего, кроме страха

Маленький датский Нюкёпинг, знаменитый разве что своей сахарной свеклой и обилием грачей — городок, где когда-то «заблудилась» Вторая мировая война, последствия которой датско-немецкая семья испытывает на себе вплоть до 1970-х… Вероятно, у многих из нас — и читателей, и писателей — не раз возникало желание высказать всё, что накопилось в душе по отношению к малой родине, городу своего детства. И автор этой книги высказался — так, что равнодушных в его родном Нюкёпинге не осталось, волна возмущения прокатилась по городу.Кнуд Ромер (р.


Ценностный подход

Когда даже в самом прозаичном месте находится место любви, дружбе, соперничеству, ненависти… Если твой привычный мир разрушают, ты просто не можешь не пытаться все исправить.


Базис. Украина и геополитика

Книга о геополитике, ее влиянии на историю и сегодняшнем месте Украины на мировой геополитической карте. Из-за накала политической ситуации в Украине задачей моего краткого опуса является лишь стремление к развитию понимания геополитических процессов, влияющих на современную Украину, и не более. Данная брошюра переделана мною из глав книги, издание которой в данный момент считаю бессмысленным и вредным. Прошу памятовать, что текст отображает только субъективный взгляд, одно из многих мнений о геополитическом развитии мира и географическом месте территорий Украины.