Конец света. Русский вариант - [15]
Как всегда, пока одни работали, другие наводили тень на плетень. И уверяли, что змея никогда не встречается человеку случайно. Вот и Ева встретила Змия исключительно потому, что была к этому полностью готова. А свивающиеся змеи – символ угрызений совести и приближающейся опасности. Змеи мелкие означают многочисленные сплетки, крупные – большие неприятности. Так что все эти встречи гадов и горожан должны заставить последних озаботиться не только своим нынешним образом жизни и моральным обликом, но и обдумать перспективы на предмет их изменения в лучшую сторону. Но есть замечательный рецепт от змеиных укусов: змеи никогда не нападают на обнаженных людей. Так что все бояки могут в целях безопасности раздеться и ходить себе нагишом сколько им влезет.
Были и те, кто плел плетень все дальше и дальше и говорил, что змеи связаны с мистическими демоническими силами. Любая змея суть концентрация человеческого себялюбия, и, встречая её, мы видим свернутую клубком злую, чёрную ипостась собственной души. Змея – символ греха, и неслучайно именно женщины так боятся змей. Ибо слух мужчины так не склонен к искушению, как слух женщины. Но змея двойственна, она есть дьявол в раю, Самаэль. Змеиное тело – граница между жизнью и смертью, змея есть жизнь и смерть одновременно. Змея же, свернутая кольцом, означает близкую гибель мира, его непременный конец и рождение нового мира, неведомого, как помыслы самой змеи.
Остановила паломничество змей в город только надвигающаяся летняя жара, которую выдержать было не под силу даже бразильским анакондам. И ужи с полозами уползли из городов. Может, если верить программам новостей, – и под землю, а может – и в леса и на луга, чтобы всласть порезвиться там во влаге и прохладе. Что они, змеи, дураки – на раскаленном асфальте париться?
Вот в этих-то незначительных для мира событиях, в толках и пересудах по их поводу, а также в обычной дачно-огородной суете почти и пробежала весна, и почти пришло лето, как всегда, обещающее долгожданную лень и непременное затишье в делах.
Глава 4. День славянской письменности: афиши
Русскоязычный интернет-форум konecsveta.ru существовал уже несколько лет, но в последнее время заметно притих, поскучнел. Завсегдатаи уже давно переговорили обо всем, имеющем хоть малейшее отношение к обсуждаемому событию, и теперь основное удовольствие находили в том, чтобы поучать случайных любопытных невежд и ставить на место пылких неофитов, вообразивших себе, что они понимают больше всех. Большинство выходило сюда просто так, потрепаться по привычке, но все же некоторая часть пересудов касалась обещанной в нынешнем году космической катастрофы: прилетит или не прилетит что-нибудь опасное к Земле, столкнется – не столкнется, промахнется – не промахнется, кончится – не кончится.
Но всем уже было ясно: не прилетит и не кончится. Пики посещаемости на сайте приходились на конец рабочего дня, этак с шестнадцати до восемнадцати, и на вечерние часы с девяти до полуночи в те дни, когда не было футбола и хоккея.
– Представления о конце света – это кунсткамера человеческих страхов и заблуждений. Каждый раз, когда люди чего-нибудь сильно боятся, они связывают это с концом.
– Конец света наступает именно тогда, когда люди начинают считать, что он связан с падением какого-нибудь дурацкого метеорита или с атакой инопланетян.
– Но все равно, если упадет, обидно будет. Строили-cтроили цивилизацию, и тут – бац! И нет ничего.
– Кому обидно-то? Уж если упадет, обижаться будет некому. Да и строили не мы. Вы вот лично что построили?
– Интересно, всех накроет? Китайцы-то, небось, останутся, у них вон какой запас тел и душ.
– Метеориты падали, падают и будут падать на Землю, и никакого отношения ни к концу света, ни к смерти нашего мира, ни к разрушению цивилизации это не имеет. Падение метеорита – это конец самого метеорита, только и всего.
– А как же тот, что упал шестьдесят пять миллионов лет назад? Была ж катастрофа, да ещё какая! Рельеф изменился и животный мир.
– Но Земля-то на месте, да вот и вы с нами разговариваете.
– Почему опасности вечно угрожают именно человечеству? А инопланетяне живут себе, развиваются. Несправедливо.
– Люди! Не завидуйте хотя бы инопланетянам. Если уж наступит настоящий конец света, то и от инопланетян мокрого места не останется.
– Да где вы видели инопланетян? И какое нам вообще до них дело? Давайте ещё обсудим, исчезнут ли в конце света снежные люди или атланты.
– Тут что, одни невежды собрались? Конец света – духовная катастрофа, а свет – это не планета Земля и даже не Вселенная. Не следует путать космическую катастрофу со смертью мира. Христианство давно описало светопреставление как духовное разрушение. А инопланетяне-то как, по-вашему, будут духовно деградировать?
– Зачем так далеко ходить? Стоит ли нам обсуждать каких-то абсолютно чужих нам синемордых и косорылых инопланетян, когда есть наши братья-азиаты? Китайцы-то почему должны погибнуть? Или индийцы? Только на том основании, что они не христиане? Но раз они не христиане, то и не могут деградировать в христианском смысле. И тогда единого, универсального конца света в принципе не может быть. А потом – у азиатов есть же собственные представления о конце света, и совсем не такие страшные, как у европейцев. У них все циклично и связано с обновлением мира. И почему они должны наши-то представления принимать? У них, слава богу, свои мамы и папы есть. А духовны они не меньше нас с вами.
Начальник «детской комнаты милиции» разрешает девочке-подростку из неблагополучной семьи пожить в его пустующем загородном доме. Но желание помочь оборачивается трагедией. Подозрение падает на владельца дома, и он вынужден самостоятельно искать настоящего преступника, чтобы доказать свою невиновность.
Не люблю расставаться. Я придумываю людей, города, миры, и они становятся родными, не хочется покидать их, ставить последнюю точку. Пристально всматриваюсь в своих героев, в тот мир, где они живут, выстраиваю сюжет. Будто сами собою, находятся нужные слова. История оживает, и ей уже тесно на одной-двух страницах, в жёстких рамках короткого рассказа. Так появляются другие, долгие сказки. Сказки, которые я пишу для себя и, может быть, для тебя…
Дамы и господа, добро пожаловать на наше шоу! Для вас выступает лучший танцевально-акробатический коллектив Нью-Йорка! Сегодня в программе вечера вы увидите… Будни современных цирковых артистов. Непростой поиск собственного жизненного пути вопреки семейным традициям. Настоящего ангела, парящего под куполом без страховки. И пронзительную историю любви на парапетах нью-йоркских крыш.
Многие задаются вопросом: ради чего они живут? Хотят найти своё место в жизни. Главный герой книги тоже размышляет над этим, но не принимает никаких действий, чтобы хоть как-то сдвинуться в сторону своего счастья. Пока не встречает человека, который не стесняется говорить и делать то, что у него на душе. Человека, который ищет себя настоящего. Пойдёт ли герой за своим новым другом в мире, заполненном ненужными вещами, бесполезными занятиями и бессмысленной работой?
Автор много лет исследовала судьбы и творчество крымских поэтов первой половины ХХ века. Отдельный пласт — это очерки о крымском периоде жизни Марины Цветаевой. Рассказы Е. Скрябиной во многом биографичны, посвящены крымским путешествиям и встречам. Первая книга автора «Дорогами Киммерии» вышла в 2001 году в Феодосии (Издательский дом «Коктебель») и включала в себя ранние рассказы, очерки о крымских писателях и ученых. Иллюстрировали сборник петербургские художники Оксана Хейлик и Сергей Ломако.
Перед вами книга человека, которому есть что сказать. Она написана моряком, потому — о возвращении. Мужчиной, потому — о женщинах. Современником — о людях, среди людей. Человеком, знающим цену каждому часу, прожитому на земле и на море. Значит — вдвойне. Он обладает талантом писать достоверно и зримо, просто и трогательно. Поэтому читатель становится участником событий. Перо автора заряжает энергией, хочется понять и искать тот исток, который питает человеческую душу.