Кондильяк - [53]
19. Локк Дж. Избр. филос. произв. В 2-х томах, т. 1. М., 1960.
20. Мальбранш H. Разыскания истины, т. I. СПб., 1903.
21. Монтескье Ш. Из бр. произв. М., 1955.
22. Нарский И. С. Западноевропейская философия XVIII века. М., 1973.
23. Плеханов Г. В. Современный материализм. — Соч., т. VII. М. —Л., 1925.
24. Погребысский И. Б. Век Разума. — Кузнецов Б. Г., Погребысский И. Б. Французская наука и современная физика. М., 1967.
25. Руссо Ж. Ж. Исповедь. Прогулки одинокого мечтателя. М., 1949.
26. Ситковский Е. Я. Вступительная статья. — Кондильяк Э. Б. Трактат об ощущениях. М., 1935.
27. Adam A. Le mouvement philosophique dans le premier moitie de XVIII s. Paris, 1967.
28. Adam Ch. Etudes sur les principaux philosophes. Paris, 1886.
29. Baguenault de Puchesse. Condillac, sa vie, sa philosophic, son influence. Paris, 1910.
30. Brehier E. Histoire de la philosophie, t. I, fascicule II. Paris, 1968.
31. Brockdorff C. Wahrheit und Wahrschheinlichkeit bei Hobbes und Condillac. Kiel, 1937.
32. Brunschviesg L. Le progres de la conscience dans la philosophie occidentale, t. deuxieme. Paris, 1927.
33. Carnap R. Semantics and the Philosophy of Language. Urbana, 1952.
34. Cassirer E. Die Philosophie der Aufklarung. Tubingen, 1932.
35. Chevalier J. Histoire de la pensee, livre III. La pensee moderne de Descartes a Kant. Paris, 1961.
36. Condillac. Oeuvres philosophiques, vol. I–II. Paris, 1947–1948.
37. Coplesion F. A History of philosophy, vol. VI. Wolff to Kant. London, 1960.
38. Cousin V. Philosophie sensualiste au dix-huitieme siecle. Paris, 1856.
39. Cresson A. La philosophie francaise. Paris, 1956.
40. Daval R. Histoire des idees en France. Paris, 1956.
41. Dewaule L. Condillac et la psychologie anglaise contemporaine. Paris, 1892.
42. Gilson E., Langan T. Modern philosophy Descartes to Kant. New York, 1964.
43. Goyard-Fabre S. La philosophie des Lumieres en France. Paris, 1972.
44. Groethuyseti B. Philosophie de la Revolution francaise. Paris, 1956.
45. Hazard P. La pensee europeene au XVIII e siecle, t. I. Paris, 1946.
46. Klaus G. Einleitung des Herausgebers. — Condillac E. B. de. Die Logik. Die Sprache des Rechnens. Berlin, 1959.
47. Knigt J. F. The Geometric Spirit. The abbe Condillac and the French Enlightenment. New Haven, London, 1968.
48. Kotarbinski T. Wstep. — Etienne Bonnot de Condillac. Logika czyli Pierwsze zasady sztuki myslenia. Krakow, 1952.
49. Kuhtmann A. Zur Geschichte des Terminismus. Wilhelm Occam, Etienne Bonnot de Condillac, Hermann V. Helmholtz, Fritz Mauthner. Leipzig, 1911.
50. Leibniz G. W. Fragmente zur Logik. Berlin, 1960.
51. Le Roy G. La psychologie de Condillac. Paris, 1937.
52. Le Roy G. Introduction. — Oeuvres philosophiques de Condillac, vol. I. Paris, 1947.
53. Madinier G. Conscience et mouvement. Etude sur la philosophie francaise de Condillac a Bergson. Paris, 1938.
54. Meyer P. Etienne Bonnot de Condillac. Ein Vorbereiter der okonomischen Theorie und des liberalen Gedankens. Zurich, 1944.
55. Mornet D. Les origines intellectuelles de la revolution francaise (1715–1787). Paris, 1933.
56. Mounier R., Labrousse E. Le XVIII e siecle — l'epoque des «Lumieres» (1715–1815). Paris, 1963.
57. Naville P. D’Holbach et la philosophie scientifique au XVIII siecle. Paris, 1967.
58. Rethori F. Condillac ou l’empirisme et le rationalisme. Paris, 1864.
59. Schlick M. Allgemeine Erkenntnislehre. Berlin, 1925.
60. Verniere P. Spinoza et la pensee francaise avant la revolution. Paris, 1954.
61. Voltaire. Oeuvres completes, t. 40. De Timprimerie de la societe litteraire, 1785.
62. Wahl J. Tableau de la philosophie francaise. Paris, 1962.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Азар П. 63, 136
Бейль П. 53, 57, 128
Бергсон А. 120
Беркли Дж. 86–88, 92, 98
Брейе Э. 62, 66, 136, 138
Брюнсвик Л. 96, 97
Бэкон Ф. 97
Бюффон Ж. Л. Л. 25, 56, 57, 60, 109, 113
Валь Ж. 84
Вассо де 14
Верньер П. 62, 66, 136
Виндельбанд В. 54, 98
Вольтер Ф. М. 5, 7, 14, 17, 84, 177
Вольф X. 5, 6, 109, 126
Гассенди П. 97
Гёдель К. 155
Гельвеций К. А. 5, 7, 14
Гердер И. Г. 32, 34
Гольбах П. А. 5, 7, 14, 113, 171
Грётюзан Б. 110
Гримм Ф. М. 56
Гуайяр-Фабр С. 62, 136
Д’Аламбер Ж. Л. 12, 14, 54, 91, 109, 112, 113, 137, 138, 140, 144
Дамирон Ж. Ф. 9
Деволь Л. 38, 120
Декарт Р. 5, 6, 53, 56, 69, 76, 78, 94, 109, 126, 133, 139, 141, 142
Дельбос И. 136
Дестют де Траси А. Л. 8, 120
Дидро Д. 5, 7, 8, 12–15, 25, 54, 69, 72, 87, 88, 109, 113, 137
Доде А. 9
Дюбо Ж. Б. 35
Дюше М. 26
Жильсон Э. 136
Жоффрен 14
Ибн-Рушд (Аверроэс) 68
Кабанис П. Ж. Ж. 14
Кассини Ж. 14
Кассирер Э. 109, 110, 113, 114
Клаус Г. 133, 156
Коннор Б. 29
Коплстон Ф. 63, 66
Котарбиньский Т. 122
Крессон А. 62, 136
Кузен В. 8, 9, 136
Лагранж Ж. Л. 137
Ламетри Ж. О. 5, 7, 15, 25, 29, 34, 38, 53, 54, 56, 57, 69–72, 74, 83, 84, 113, 137, 163
Лами Г. 53, 57
Ланган Т. 136
Лейбниц Г. В. 5, 6, 86, 108, 109, 126, 141–143, 156, 158–160, 171
Ленин В. И. 69
Леруа Ж. 10, 51, 55, 66, 96, 135, 157, 158, 160
Леспинас де 14
Линней К. 113, 114
Локк Дж. 7, 18–21, 28, 35, 36, 38, 40, 45–47, 84, 86, 97, 104, 116
Лябрусс Э. 136
Ляромигьер А. 8, 120
Мабли Г. Б. 12
Мадинье Г. 51, 96, 120, 121, 136
Мальбранш Н. 76–78, 86, 109, 125, 126
Книга содержит краткий биографический очерк и анализ учения выдающегося французского мыслителя и просветителя, воинствующего материалиста и атеиста, предшественника энциклопедистов Ламетри (1709–1751). В ней рассматривается материалистическое учение философа, анализируются его естественнонаучные взгляды, гносеология, этика, его атеистические взгляды. Автор показывает несостоятельность попыток буржуазных ученых исказить воззрения философа и его значение в истории философии.Работа рассчитана на философов, преподавателей, студентов, аспирантов, пропагандистов, а также на всех тех, кто интересуется историей философии.
Наша экономическая система, наш образ жизни, наше представление о людях: Основы нашего общества находятся в кризисе, бывшая определенность пропала. Р.Д. Прехт — о неуверенности немцев и их новом интересе к философии.
От Платона и Аристотеля до Бергсона и Хайдеггера — вот пространство этой книги, созданное интуицией и вкусом Реми Хесса, построившего собственную версию Всемирной Академии. Ее двери распахнуты для всех жаждущих окунуться в мир парадоксальных идей, мудрой поэзии и мыслительной мощи бытия.http://fb2.traumlibrary.net.
Похоже, наиболее эффективным чтение этой книги окажется для математиков, особенно специалистов по топологии. Книга перенасыщена математическими аллюзиями и многочисленными вариациями на тему пространственных преобразований. Можно без особых натяжек сказать, что книга Делеза посвящена барочной математике, а именно дифференциальному исчислению, которое изобрел Лейбниц. Именно лейбницевский, а никак не ньютоновский, вариант исчисления бесконечно малых проникнут совершенно особым барочным духом. Барокко толкуется Делезом как некая оперативная функция, или характерная черта, состоящая в беспрестанном производстве складок, в их нагромождении, разрастании, трансформации, в их устремленности в бесконечность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вл. Соловьев оставил нам много замечательных книг. До 1917 года дважды выходило Собрание его сочинений в десяти томах. Представить такое литературное наследство в одном томе – задача непростая. Поэтому основополагающей стала идея отразить творческую эволюцию философа.Настоящее издание содержит работы, тематически весьма разнообразные и написанные на протяжении двадцати шести лет – от магистерской диссертации «Кризис западной философии» (1847) до знаменитых «Трех разговоров», которые он закончил за несколько месяцев до смерти.
В книге впервые в советской историко-философской литературе дается систематический анализ философских взглядов С. Кьеркегора — предшественника экзистенциализма, философского учения, Широко распространенного в современном буржуазном обществе.Автор показывает специфику субъективного идеализма Кьеркегора. В книге критически рассматриваются основные категории экзистенциализма в том виде, как они выступают у Кьеркегора; прослеживается влияние идей Кьеркегора на современную буржуазную философию.
Книга посвящена одному из крупнейших мыслителей второй половины XVIII — начала XIX века. Особое внимание в ней уделяется творческой биографии мыслителя. Философское и естественнонаучное мировоззрение Гёте представлено на фоне духовного развития Европы Нового времени.Для широкого круга читателей.
Книга посвящена жизни и творчеству великого арабского мыслителя XIV - начала XV в. Ибн-Хальдуна, предпринявшего попытку объяснить развитие общества материальными условиями жизни людей. В ней рассматриваются и общефилософские, экономические и социально-политические взгляды философа. Особое внимание уделено его концепции государства. Книга предназначается всем интересующимся историей философии и социально-политической мысли.
Н. Милеску Спафарий (1635–1708) — дипломат, мыслитель, ученый, крупнейший представитель молдавской и русской культуры второй половины XVII — начала XVIII в. Его трудами было положено начало развитию в Молдавии философии как самостоятельной науки.В книге рассматривается жизненный и творческий путь мыслителя, его философские взгляды, а также его дипломатическая деятельность.