Кон - [3]
Преобладание в информационном пространстве информации, обращенной к животным инстинктам, над общественно значимой информацией, считается ограничением доступа к ней.
Ограничение доступа или искажение общественно значимой информации – преступление.
Точка 19.
Закон.
Для организации своей жизнедеятельности общество устанавливает кон.
Закон определяет явления, которые выходят за рамки кона, и должны быть пресечены.
Кон определяет, каким образом общество будет управляться, каким образом будут приниматься или изменяться его законы, каким образом общество будет пресекать и наказывать преступления кона.
Установление кона принимается обществом путём прямого волеизъявления 2/3 голосов.
Порядок проведения референдума определён в коне и не может быть ограничен законом.
Правом голоса обладают люди, имеющие дом, или имеющие свою семью, или состоящие на государственной службе, или состоящие на военной службе, или отслужившие срочную военную службу.
Лишённые права на владение и применение оружия, ограниченные в правах в связи с наказанием за преступление, изгои – не обладают правом голоса.
Уклонение от прямого волеизъявления – преступление.
Точка 20.
Собственность и налог.
Орудия труда и продукты труда находятся в собственности людей или общества.
Люди не могут находиться в собственности.
Общество или люди полностью распоряжаются собственным доходом, полученным от производства продуктов труда или собственным доходом, полученным в результате вознаграждения за труд при производстве продуктов.
Доход облагается налогом в размере 10 %. Другие налоги не допускаются.
Деньги находятся в собственности общества. Денежную эмиссию выполняет государственный банк. Государственный банк контролируется органами, назначаемыми обществом для самоуправления. Общий объем денежной массы должен быть строго привязан к объёму производимой энергии и быть достаточным для выполнения функции обмена продуктами труда. Эквивалентом стоимости валюты устанавливается стоимость произведённого 1 киловатт/часа электроэнергии. Торговля продуктами труда осуществляется только за деньги общества, в котором продукты произведены.
В случае недостатка денег в бюджете, необходимых для исполнения государственных функций, общество создаёт дополнительные генерирующие мощности и дополнительное производство продуктов труда.
Доход от орудий и продуктов труда, находящихся в собственности общества, поступает полностью в бюджет общества. Доход от использования ресурсов поступает полностью в бюджет общества.
Для регулирования отдельных видов деятельности общество устанавливает стандарты качества. Человек, желающий заниматься регулируемым видом деятельности, должен приобрести у общества лицензию. Если стандарт качества человеком не соблюдается – лицензия изымается. Повторно такому человеку лицензия не выдаётся. Доход от продажи лицензий поступает полностью в бюджет общества.
Трудиться в обществе могут только люди, составляющие общество. Люди из других обществ не имеют права на работу на территории, контролируемой обществом.
За труд устанавливается вознаграждение. Разница в вознаграждении между наименее и наиболее оплачиваемым трудом в обществе не может превышать пропорцию 1:5. Министр не может получать вознаграждение за свой труд более чем в пять раз превышающий вознаграждение почтальона. Для этого в обществе устанавливается нижняя граница вознаграждения за труд и верхняя граница вознаграждения за труд.
Доход, полученный от производства продуктов труда орудиями труда, находящимися в собственности человека – не является вознаграждением за труд. Размер такого дохода не ограничивается.
Каждый человек в обществе имеет право на пенсионное обеспечение по старости или болезни. Размер пенсии равен нижней границе вознаграждения за труд.
Каждый человек в обществе имеет право на бесплатное медицинское обслуживание и заботу о здоровье.
Точка 21.
Самоуправление общества.
Для самоуправления общество создаёт государство. Только общество определяет легитимность государства на контролируемой им территории. Внешнего признания для легитимности государства не требуется. Кон общества выше любых внешних установлений и международных договоров.
Кон общества устанавливает состав государства, его органы власти и порядок государственной службы.
Государство несёт ответственность перед обществом за результаты своего труда.
Государственные служащие из числа лиц, принимающих решения, избираются на определённый срок всеми людьми общества путём прямого волеизъявления. Для организации избрания устанавливается порядок и периодичность выборов.
Результат труда конкретного государственного служащего из числа лиц, принимающих решения, оценивается людьми общества путём прямого волеизъявления – во время очередных выборов. Если 2/3 оценивают результат труда конкретного государственного служащего как отрицательный, государство обязано отстранить его от службы. Отстранённый от службы повторно на службу не принимается.
Для своей защиты общество создаёт армию. Военная служба обязательна для всех мужчин общества. Военная служба подразделяется на профессиональную и срочную. Отказ от прохождения срочной службы может происходить по 2 причинам: 1 – медицинский запрет, 2 – личный отказ. Мужчина, не проходивший военную службу, не может состоять на гражданской службе.
Разработка проекта Концепции национальной безопасности России:28.12.2004 (редакция 2007 г.)дата представления в Совет безопасности РФ 28.12.2004 г.
Современная японская культура обогатила языки мира понятиями «каваии» и «кавайный» («милый», «прелестный», «хорошенький», «славный», «маленький»). Как убедятся читатели этой книги, Япония просто помешана на всем милом, маленьком, трогательном, беззащитном. Инухико Ёмота рассматривает феномен каваии и эволюцию этого слова начиная со средневековых текстов и заканчивая современными практиками: фанатичное увлечение мангой и анимэ, косплей и коллекционирование сувениров, поклонение идол-группам и «мимимизация» повседневного общения находят здесь теоретическое обоснование.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга — серия портретов писателей советской поры: Михаила Булгакова и Михаила Зощенко, Александра Фадеева и Юрия Олеши, Сергея Михалкова и Александра Твардовского, Валентина Катаева и Николая Эрдмана. Портреты — разные: есть обстоятельно писанные маслом, есть летучие графические зарисовки, есть и то, что можно счесть шаржем. И в то же время это — коллективный портрет, чьи черты дают представление о некоем общем явлении, именуемом «советский писатель». Или — «советский интеллигент». В книге рассмотрены сугубо отдельные, индивидуальные судьбы.
Новая книга политолога с мировым именем, к мнению которого прислушивается руководство основных государств, президента Center on Global Interests в Вашингтоне Николая Злобина – это попытка впервые разобраться в образе мыслей и основных ценностях, разделяемых большинством жителей США, понять, как и кем формируется американский характер, каковы главные комплексы и фобии, присущие американцам, во что они верят и во что не верят, как смотрят на себя, свою страну и весь мир, и главное, как все это отражается в политике США.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Дворец рассматривается как топос культурного пространства, место локализации политической власти и в этом качестве – как художественная репрезентация сущности политического в культуре. Предложена историческая типология дворцов, в основу которой положен тип легитимации власти, составляющий область непосредственного смыслового контекста художественных форм. Это первый опыт исследования феномена дворца в его историко-культурной целостности. Книга адресована в первую очередь специалистам – культурологам, искусствоведам, историкам архитектуры, студентам художественных вузов, музейным работникам, поскольку предполагает, что читатель знаком с проблемой исторической типологии культуры, с основными этапами истории архитектуры, основными стилистическими характеристиками памятников, с формами научной рефлексии по их поводу.