Комплетика, или Философия, теория и практика целостных решений - [21]
Известны, напр.: постулаты практического разума Канта (бессмертие души, свобода воли и бытие Бога); «общие идеи» (аксиомы) Евклида (напр., восьмая аксиома "целое больше части" [30] ); тезис Черча в теории алгоритмов; основные принципы термодинамики; постулат А. Эйнштейна, согласно которому скорость света в вакууме одинакова во всех направлениях и не зависит от скорости движения источника или приемника; постулаты Бора – основные утверждения, положенные Н. Бором в основу его модели атомного ядра.
Известны постулаты формальной системы в математической логике – это утверждения-аксиомы и правила вывода новых утверждений . В психологии известны «постулат сообразности» об однозначности проявления активности индивида в связи только с его "внутренней целью", а также «постулат непосредственности» – об однозначности проявления психики субъекта в связи только с действием внешних раздражителей. Известен постулат экономической теории «максимизация прибыли», в соответствии с которым фирмы стремятся найти такое сочетание «затраты – выпуск», которое позволяет получить наивысшую прибыль. На совершенных рынках возможно получение оптимальных по постулату Парето результатов. Кроме постулата максимизации прибыли можно отметить известный постулат поведения на основе принципа разумной достаточности. Известен также комплекс постулатов духовно-нравственного развития в виде ДНИФ-проектов [31] целостного национального развития. Постулат Космологии утверждает, что законы физики, установленные на основе изучения планеты Земля, являются законами других областей Вселенной, в конечном счете – всей Вселенной.
Положения различных социологических теорий могут применяться, на наш взгляд, для изучения общества, как целого, во взаимодействии с ДНИФ-постулатами комплетики.
В. М. Слайдер в 1917 г. обнаружил “красное смещение” в спектрах далеких галактик. В 1922 г. А. А. Фридман в работе «О кривизне пространства» (Петроград, 1922 г.) доказал, что любая достаточно большая часть Вселенной не может находиться в состоянии равновесия: она должна либо расширяться, либо сжиматься. В 1929 г. Э. Хаббл объяснил явление «красного смещения» взаимным разбеганием этих звездных систем. Затем и в радиодиапазоне был практически установлен эффект “красного смещения”. Тем самым результаты практических наблюдений подтвердили постулат А.А. Фридмана о том, что наблюдаемая Вселенная расширяется.
В свою очередь, постулаты комплетики приводятся здесь после многолетнего подтверждения на практике. В разделах книги предлагаются темы для эффективного применения комплетики для решения теоретических и практических задач науки, образования, практики. Выполнение исследований по этим темам (в совокупности с исследованиями по темам других разделов) поможет читателю сформировать собственный вариант целостного мышления и практики.
• Предназначения и группы постулатов целого . Приведем постулаты целого, а также постулаты модели целого, частично изложенные в предыдущих работах [32] автора, а также дополнительно обоснованные в предыдущем разделе. При группировке постулатов будем исходить из трех их предназначений.
Первое – описание целого, как существующего объективно; это описание представляет собой часть целостного метода.
Второе – описание целого с позиций познающего целое для разрешения проблем, решения задач, достижения целей собственной деятельности; здесь необходимы условия формирования моделей целого. Такое описание – также часть целостного метода, позволяющее перейти к целостному подходу.
Третье предназначение – получение целостных целых результатов деятельности познающего; данный вид описания целого – основа целостного подхода. Это описание дополняется условиями деятельности познающего по формированию целостных результатов.
Другими словами, мы рассматриваем постулаты триады «объект, субъект, результат» познания и преобразования среды деятельности. Тогда объект – целое, субъект – познающий, результат – продукт деятельности познающего.
В соответствии с этим мы разделяем постулаты целого и целостности на следующие группы – постулаты целого; постулаты модели целого; постулаты технологии деятельности познающего.
• Постулаты целого . Сформулируем вначале постулаты целого .
1) Постулат сложности целого :
Целое сложно.
Для расшифровки данного постулата опишем два феномена: цельности сложного и сложности целого .
Целое рассматривается как совокупность частей.
Феномен цельности (целости) сложного выражается в том, что целое содержит единый метод осуществления всех присущих данному целому, а также частям среды, как частям данного целого, видов деятельности, направленных на собственное выживание, сохранение и развитие целого. Такой метод осуществления всех необходимых видов деятельности мы назвали методом целого, целостным методом . Частью метода целого является метод формирования и развития совокупности частей среды, как целой совокупности.
Наличие метода целого подтверждают выводы и утверждения многих ученых, работавших в разных отраслях знания.
Это уже приводившийся «внутренний структурный закон» по М. Вертгеймеру: «… существуют связи, при которых то, что происходит в целом, не выводится из элементов, существующих якобы в виде отдельных кусков, связанных потом вместе, а, напротив, то, что проявляется в отдельной части этого целого, определяется внутренним структурным законом этого целого. Гештальт-теория есть это, не больше и не меньше» [33] .
В монографии изложена новая научная методология – системная технология (системная философия деятельности), впервые предложенная автором в начале 70-х годов. Содержит формулировку и доказательство принципа системности и принципов технологизации, обоснование и формулировку Закона системности и Закона технологизации, модели систем, процессов. Сформирован прикладной метод системной технологии и изложены его применения в информатике, управлении, образовании, экологии, экономике, математике, в социальной политике, при построении крупномасштабных программ деятельности и т.д.
Целостность и системность деятельности – ключевые факторы успешности современного профессионала, фирмы, социальных институтов, государства, нации.Главная тема монографии – открытие целостного метода и доказательного подхода к его реализации в практической деятельности. Разработаны целостный метод (теория) и инструменты его реализации – целостный подход (методология теории), метод системной технологии (методология практики целостной деятельности). Создана возможность целостно и системно решать проблемы любого формата – от инновационных проектов национального и регионального развития, экономико-финансовых задач систем управления разного уровня до проблем создания эффективных компьютерных систем и технических устройств.
Разработана парадигма целостности государственной системы управления. Предложена постановка проблемы государственного и национального системного управления в рамках общей проблемы управления. Содержит метод системной философии государственного управления (целостный подход), модель целостного управления, модели систем, процессов и структур, правила и принципы государственного системного управления. Предложены общие формулы правил Закона системности и Закона системного развития государственного управления, принципов развития государственного управления.
Рекомендовано к изданию учебно-методическим отделом МЭА «ИнтерЭколА» (протокол от 12 ноября 1996г. № 11-114).Рассмотрены основные положения авторского целостного метода и их применения к построению системной экологии.Для слушателей МЭА «ИнтерЭколА», научных работников, преподавателей и специалистов центров и кафедр МЭА «ИнтерЭколА».
Основанная автором системная философия рассмотрена как метод совместного выживания, сохранения и развития жизни Семьи, Природы и Страны. Изучены вопросы системности глобального и национального устойчивого развития. Метод системной философии использован для формирования моделей национальной идеи, идеологии, национальных политик, комплексного потенциала нации, глобального и национального суперпроектов выживания, сохранения и развития нации. Разработана и исследована модель человека как ДНИФ-системы, создан Кодекс «Саф Сана».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из предисловия:Необходимость в книге, в которой давалось бы систематическое изложение исторического материализма, давно назрела. Такая книга нужна студентам и преподавателям высших учебных заведении, а также многочисленным кадрам советской интеллигенции, самостоятельно изучающим основы марксистско-ленинской философской науки.Предлагаемая читателю книга, написанная авторским коллективом Института философии Академии наук СССР, представляет собой попытку дать более или менее полное изложение основ исторического материализма.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.