Коммунизм - светлое будущее человечества - [11]
Ответ: По мысли Ф. Энгельса, современный институт брака и семьи перестанет существовать в коммунистическом обществе. Отношения полов станут исключительно частным делом, которое будет касаться только заинтересованных лиц и в которое обществу не будет нужды вмешиваться.
Это станет возможно благодаря устранению частной собственности и общественному воспитанию детей, вследствие чего уничтожатся обе основы современного брака, связанные с частной собственностью, — зависимость жены от мужа и детей от родителей.
Дети с самого рождения будут передаваться на воспитание в общество, в специально созданные для этого учебно-воспитательные заведения, одновременной заботе множества квалифицированных людей.
Неумелое воспитание жестоко травмирует психику. Жестокие и деспотичные родители, скверное окружение порождают людей с параноидальным уклоном — подозрительных, агрессивных и жестоких. Мое глубочайшее убеждение заключается в том, что воспитанием детей должны заниматься профессионалы. Люди, специально к этому подготовленные.
Люди, обладающие соответствующим талантом. Люди, отдающие этому делу всю свою жизнь. Вот три условия, необходимые для того, чтобы получился человек воспитанный. Воспитать человека — это главная задача для всего будущего Земли, более важная, чем достижение материального благополучия.
Как коммунисты планируют решить вопрос с постоянным ростом населения на планете?
Ответ: Рождаемость будет регулируемой. Только в соответствии числа людей и реальных экономических возможностей основа удобной жизни и стабилизации ресурсов планеты на долгие времена.
Является ли социализм первой ступенью коммунизма или это самостоятельная общественно-экономическая формация?
Ответ: На эту тему было очень много споров. Одни считают социализм самостоятельной экономической формацией, другие — ступенькой коммунистического общества. Я же считаю этот вопрос непринципиальным.
Давайте сначала построим социализм, а потом уже будем решать самостоятельная это формация или нет…
Как прийти к коммунизму?
Ответ: Самый сложный вопрос, потому, что у нашей цивилизации есть только два пути: коммунизм или смерть. И, к великому сожалению, наша цивилизация все больше и больше тяготеет к последнему, гибельному для нее сценарию.
Надо понимать, что коммунизм не придет автоматически, независимо от воли и действий людей. Диалектика исторического развития отличается сложным взаимодействием субъективного и объективного (при определяющей роли первого), что предполагает активную деятельность, без которой
Светлое Будущее недостижимо. Борьба народных масс за новое общество органически включается в объективный исторический процесс. Победа народных масс в такой борьбе предопределена, ибо на их стороне – законы истории, законы социального прогресса.
Какие ошибки наших предшественников необходимо учесть, при построении коммунистического общества?
Ответ: Изначально, после победы социалистической революции, нужно учесть главные ошибки допущенные нашими предшественниками, в том числе и те, благодаря которым стал возможным развал СССР и временное поражение социализма. Прежде всего, необходимо построить управленческие структуры общества таким образом, чтобы во власть смогли прийти достойные люди. Историческая заслуга Парижской коммуны, писал Ф. Энгельс, состояла в том, что она "против этого неизбежного во всех существовавших до сих пор государствах превращения государства и органов государства из слуг общества в господ над обществом… применила два безошибочных средства. Во-первых, она назначала на все должности, по управлению, по суду, народному просвещению, лиц, выбранных всеобщим избирательным правом, и притом ввела право отзывать этих выбранных лиц в любое время по решению избирателей. А во-вторых, она платила всем должностным лицам, как высшим, так и низшим, лишь такую плату, которую получали другие рабочие… Таким образом, была создана надежная помеха погоне за местечками и карьеризму…"
Кроме того, марксистско-ленинские партии должны сочетать всеобщую истину марксизма-ленинизма с конкретной практикой революции в своих странах и, в соответствии с конкретными условиями своих стран, творчески применять общие закономерности социалистической революции.
Марксизм-ленинизм непрерывно развивается по мере развития практики.
Отдельные положения, выдвинутые марксистско-ленинскими партиями в одни периоды и в одних условиях, должны в другие периоды и в других условиях заменяться новыми положениями в силу изменения обстановки.
Поступать иначе — значит допускать догматические ошибки и наносить ущерб делу коммунизма. Однако марксистско-ленинские партии никогда не должны, ссылаясь на некоторые новые явления в общественной жизни, в корне отрицать основные принципы марксизма-ленинизма, подменять марксизм-ленинизм ревизионизмом, изменять великому делу коммунизма.
Какова роль сионизма и сионской олигархии в современном обществе?
Ответ: Об угрозе распространения сионизма давно уже говорили и продолжают говорить патриотическая, оппозиционная режиму предателей пресса, ведущие ученые, политики, деятели культуры. Сионизм — это мировое зло, и теперь его распространение как никогда угрожает России.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.