Коммунизм - светлое будущее человечества - [12]
Захват мировой сионской олигархией бразды правления экономикой, политикой, социальной жизнью означает для нашей Родины гибель — то, что сегодня происходит в нашей стране. Особенно опасно, что в руках сионистов оказались многие средства массовой информации, потому что с их помощью мировая закулиса сможет претворять в жизнь свои планы.
Власть в стране принадлежит отнюдь не Путину, Думе или Правительству, а в первую очередь — сионской олигархии.
Каким образом удалось развалить Советский Союз? В чем были основные причины такого поворота событий?
Ответ: Фактически за прошедшие 40 лет Западная цивилизация обманным путем проникла в поры нашей советской социалистической цивилизации и изнутри подорвала ее. Это удалось сделать постепенной подменой целей (эта подмена началась еще во времена Хрущева), идеологическими диверсиями и ошибочной экономической политикой.
"Нам казалось совершенно естественным и само собой разумеющимся, — как дышать воздухом и встречать каждый день восход солнца, — что никого не могут беспричинно лишить работы, что работа есть всегда и для всех, что построенное и оснащенное новейшим оборудованием предприятие не может остановиться, а может только развиваться и наращивать объемы производства; что на пенсию можно спокойно и обеспеченно жить, да еще и подкармливать детей и внуков; что от школьной скамьи до аспирантуры за обучение не надо платить ни копейки, Наоборот, тебе же платят, лишь бы учился; что если для спасения твоей жизни или жизни твоего ребенка потребуется сложнейшая операция, ее сделают за счет государства, и ты даже не узнаешь, сколько она стоила" (из резолюции митинга советских граждан в Москве 18 сентября 1997 г., газета "Дуэль" Э20, 1997).
Теперь все эти и другие социальные и материальные блага граждане России, Украины, как и всех остальных республик СНГ (кроме, может быть Белоруссии), потеряли. Многочасовыми пикетами, митингами, забастовками, голодовками и даже самосожжением — люди борются, чтобы им только выплатили заработанное, лишь бы элементарно "выжить". На обычную пенсию можно умереть от недоедания. В то же время все органы СМИ, оплевывая достижения СССР, убеждают нас, что это лишь неизбежные трудности "переходного периода" и скоро мы наконец-то "приобщимся к цивилизации Запада".
Какова роль науки в коммунистическом обществе?
Ответ: Наука займет ведущее место во всей системе общественного сознания и будет оказывать все большее влияние на развитие общественного бытия. Наука будущего должна стать не верой, а моралью общества, иначе она не заменит полностью религии и останется пустота.
Жажда знаний должна заменить жажду поклонения. *Главной целью всех наук станет счастье и развитие человечества*.
Какова будет роль нанотехнологий в коммунистическом обществе?
Ответ: Некоторые перспективы нанотехнологий.
1. Медицина. Создание молекулярных роботов-врачей, которые "жили"
бы внутри человеческого организма, устраняя все возникающие повреждения, или предотвращали бы возникновение таковых, включая повреждения генетические.
2. Геронтология. Достижение личного бессмертия людей за счет внедрения в организм молекулярных роботов, предотвращающих старение клеток, а также перестройки и "облагораживания" тканей человеческого организма. Оживление и излечение тех безнадежно больных людей, которые были заморожены методами крионики.
3. Промышленность. Замена традиционных методов производства сборкой молекулярными роботами предметов потребления непосредственно из атомов и молекул. Вплоть до персональных синтезаторов и копирующих устройств, позволяющих изготовить любой предмет.
4. Сельское хозяйство. Замена "естественных машин" для производства пищи их искусственными аналогами — комплексами из молекулярных роботов. Стоит ли говорить о том, что подобное "сельское хозяйство" не будет зависеть от погодных условий и не будет нуждаться в тяжелом физическом труде. А производительности его хватит, чтобы решить продовольственную проблему раз и навсегда.
5. Экология. Полное устранение вредного влияния деятельности человека на окружающую среду. Во-первых, за счет насыщения экосферы молекулярными роботами-санитарами, превращающими отходы деятельности человека в исходное сырье, а во-вторых, за счет перевода промышленности и сельского хозяйства на безотходные нанотехнологические методы.
6. Освоение космоса. По-видимому, освоению космоса "обычным" порядком будет предшествовать освоение его нанороботами. Огромная армия роботов-молекул будет выпущена в околоземное космическое пространство и подготовит его для заселения человеком — сделает пригодными для обитания Луну, астероиды, ближайшие планеты, соорудит из "подручных материалов" (метеоритов, комет) космические станции. Это будет намного дешевле и безопаснее существующих ныне методов.
7. Кибернетика. Произойдет переход от ныне существующих планарных структур к объемным микросхемам, размеры активных элементов уменьшаться до размеров молекул. Рабочие частоты компьютеров достигнут терагерцовых величин. Получат распространение схемные решения на нейроноподобных элементах. Появится быстродействующая долговременная память на белковых молекулах, емкость которой будет измеряться терабайтами.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.