Комедии - [11]
Харин
Просить его, молить его я стану самого сейчас,
Всю расскажу свою любовь ему. Добьюсь, я думаю,
Чтоб свадьбу отложил свою на несколько хотя бы дней.
Надеюсь, выйдет что-нибудь.
Биррия
Не выйдет ничего.
Харин
Что, как
Тебе сдается? Подойти к нему?
Биррия
А почему бы нет?
Коль не добьемся ничего, так пусть хотя подумает,
Что уж в тебе готов жене любовник, если женится.
Харин
Пошел ты от меня, нахал, с подобным подозрением!
Памфил
Харин! Привет мой!
Харин
Будь здоров и ты, Памфил.
Я к тебе. Подай совет мне, помощь и спасение.
Памфил
320 Ни советов нет в запасе у меня, ни помощи.
Но в чем дело?
Харин
Ты сегодня женишься?
Памфил
Да, говорят.
Харин
Если так, меня в последний раз ты видишь.
Памфил
Что?
Харин
Увы!
Я боюсь сказать. Скажи ты, Биррия, пожалуйста.
Биррия
Я скажу.
Памфил
В чем дело?
Биррия
Любит он твою невесту.
Памфил
Так.
Разный вкус у нас. А вот что мне скажи, чего-нибудь
Не было ли посерьезней с нею у тебя, Харин?
Харин
Нет, конечно.
Памфил
А хотел бы я!
Харин
Теперь молю тебя
Дружбой и любовью, чтоб, во-первых, не женился ты.
Памфил
Постараюсь.
Харин
Ну, а если этого никак нельзя
И тебе по сердцу этот брак…
Памфил
По сердцу?
Харин
То хоть чуть
Отложи, уехать дай мне, не видать.
Памфил
Послушай-ка.
330 Полагаю я, не должен благородный человек
Требовать признательности, раз не заслужил ее.
Этот брак мне ненавистен больше, чем тебе он мил.
Харин
Возвратил ты жизнь мне снова!
Памфил
Ты теперь иль Биррия
Думайте, изобретайте, добивайтесь всячески,
Чтоб тебе жениться, я же меры все приму, чтоб мне
Не жениться.
Харин
И прекрасно!
Памфил
Дава кстати вижу я,
На его совет могу я положиться.
Харин
(Биррии)
Ты же мне
Ничего путем не скажешь, разве только то, чего
Не к чему и знать. Уйдешь ты?
Биррия
С полным удовольствием.
Дав, Харин, Памфил
Дав
Весть благую, о благие боги, я несу! Но где
Мне найти Памфила, чтобы страх его рассеять весь
И веселием наполнить душу?
Харин
Рад чему-то он!
Памфил
340 Но напрасно. Не узнал он о моей беде еще.
Дав
Если уж про свадьбу слышал, то сейчас, наверное…
Харин
Слышишь?
Дав
По городу ищет он меня, растерянный…,
Где ж его найти, однако, и куда направиться?
Харин
Позови его.
Дав
А! Знаю!
Памфил
Дав! Постой!
Дав
Но кто меня…
А! Памфил! Тебя как раз я и ищу. Э! С ним Харин!
Оба кстати! Вы мне оба и нужны!
Памфил
Пропал я, Дав!
Дав
Выслушай, однако…
Памфил
Гибель мне!
Дав
Я знаю, в чем твой страх.
Харин
И моей грозит опасность жизни.
Дав
Знаю и про то.
Памфил
Свадьба…
Дав
Мне ль не знать?
Памфил
Сегодня!
Дав
Надоел. Известно мне,
Ты его боишься свадьбы, ты — своей.
Харин
Все так и есть?
Памфил
Это правда.
Дав
350 Правда то, что вовсе нет опасности.
Уж поверь ты мне!
Памфил
От страха поскорей избавь меня.
Ах, молю!
Дав
Вот, избавляю. Дочь не выдает Хремет
За тебя.
Памфил
Откуда знаешь?
Дав
Знаю я. Поймал вот тут
Твой отец меня недавно: женит он тебя, сказал,
Нынче. К этому — другое многое, о чем сейчас
Говорить совсем не к месту. Тотчас же к тебе спешу
Я на форум, чтоб об этом рассказать. Тебя я там
Не нашел. Взбираюсь кверху. Огляделся. Нет нигде.
Биррию случайно вижу там, раба Харинова.
Я к нему. И он не видел. Мне досадно. Как тут быть?
Я назад. И подозренье вспало мне на мысли. Гм…
360 Провианту маловато.14 Сам невесел. Свадьба вдруг…
Тут неладно.
Памфил
Ты к чему же?
Дав
Тотчас же к Хремету я
Прихожу. У двери пусто. Я тому и радуюсь.
Харин
Превосходно!
Памфил
Дальше.
Дав
Стал я. Вижу: ни туда никто,
Ни оттуда не выходит. Женщин в доме нет совсем.
Ни убранства нет, ни шуму. Подошел я, глянул внутрь…
Памфил
Ясно. Важный знак!
Дав
На свадьбу это все похоже ли?
Памфил
Нет, не думаю.
Дав
Что думать! Не вникаешь. Дело въявь,
Да идя обратно, встретил, от Хремета, малого,
Зелени на грош и мелких рыбок старику он нес
На обед.
Харин
Твоим стараньем я спасен!
Дав
370 И вовсе нет!
Харин
Как так? Дочь не выдает он за него.
Дав
Как ты смешон!
За него не выдает он, — значит, за тебя отдаст?
Обойди друзей Хремета, попроси.
Харин
Умно! Пойду,
Хоть надеждой и не раз уж был обманут. Ну, прощай!
(Уходит)
Дав, Памфил
Памфил
Так чего ж отец желает? Что он притворяется?
Дав
Вот чего. Послушай. Если б он, не разглядев сперва,
Как относишься ты к свадьбе, рассердиться вздумал бы,
Что Хремет не хочет выдать дочь, то показался бы
Сам себе несправедливым — и по справедливости,
Но откажешься жениться — свалит на тебя вину,
Будет шум.
Памфил
Снесу что хочешь.
Дав
380 Нелегко: ведь он отец,
И к тому же одинока женщина. Немедленно
Повод он найдет удобный из Афин убрать ее.
Памфил
Выбросит?
Дав
И скоро.
Памфил
Что же делать мне тогда?
Дав
Скажи,
Что согласен.
Памфил
Гм…
Дав
Ну что же?
Памфил
Как? Чтоб это я сказал?
Дав
А почему б и нет?
Памфил
Я так не сделаю.
Дав
Не спорь.
Памфил
Не убеждай.
Дав
Смотри, что выйдет-то.
Памфил
С ней разлучат, сюда вот заключат.
(Указывает на дом Хремета)
Дав
Да нет!
Конечно, будет вот что: скажет твой отец:
«Женись сегодня». Ты ответишь: «Я готов».
За что ему бранить тебя? Без риска ты
390 Ему сейчас расстроишь планы верные.
Ведь дочери не выдаст за тебя Хремет,
Сомненья нет. Что делал, то и делай ты,15
Чтоб своего не изменил решенья он.
Отцу ответь: «Желаю», чтоб при всем своем желании
Не вправе был сердиться на тебя. А что надеешься:
«Легко, мол, оттолкну невест своим я поведением,
Никто не выдаст дочери», так бедную найдет скорей,
В сборник вошли бессмертные шедевры античной комедиографии – такие как «Птицы» и «Облака», «Лисистрата» и «Лягушки», «Два Менехма», «Брюзга» и «Девушка с Андроса». И пусть сюжеты этих великолепных комедий переносят нас в далекое прошлое, характеры и человеческие типажи, описанные в них, и сейчас знакомы любому из нас не меньше, чем современникам их авторов.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Годы рождения и смерти Авла Корнелия Цельса, римского ученого-энциклопедиста и врача, точно не установлены. Сопоставляя однако упоминания о нем многих римских писателей, приходят к выводу, что Цельс жил в конце I века до н. э. и в первой половине I века н. э. Общепризнанным является мнение, что время жизни Цельса следует отнести к правлению императоров Августа (27 г. до н. э. - 14 г. н. э.) и Тиберия (14-37 гг. н. э.). Называют (также предположительно) и более точные даты: 25-30 гг. до н. э. - 45-50 гг. н. э. Возможно, что Цельс дожил до времени правления Нерона (54-68 гг.
Эта книга могла бы по праву называться "лирикой Древнего Рима". Действительно, она включает все лучшее, что создано поэтами Рима в этом жанре. Бурный, не знающий удержу ни в любви, ни в ненависти Катулл, мечтательный Тибулл, темпераментный, остроумный Проперций до наших дней смогли сохранить редкое поэтическое обаяние. Их произведения впервые издаются на русском языке в столь полном объеме.
«Батрахомиомахия» (от др. — греч. batrachos [лягушка], mus [мышь], mache [борьба]) — поэма, пародирующая мотивы гомеровского эпоса. Приписывалась в разное время самому Гомеру, а также Пигрету Галикарнасскому и неизвестному автору эллинистического времени. Наиболее известные переводы принадлежат В. А. Жуковскому (1831) и М. С. Альтману (1936).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Анакреонт. Род. ок. 570 г. в городе Теосе на малоазийском побережье. Ок. 545 г., когда его родина была захвачена персами, переселился с группой своих соотечественников на южное побережье Фракии. Жил при дворе Поликрата на Самосе и при дворе Гиппарха, сына Писистрата, в Афинах. Дожил до глубокой старости. Его сочинения были изданы александрийским филологом Аристархом, вероятно, в пяти книгах.Фрагменты Анакреонта переведены В.Вересаевым (2, 22, 27, 31, 32, 45, 54, 5658, 63, 65, 66, 69), Я.Голосовкером (49, 74), С.Лурье (33, 46), Л.Меем (3, 14, 24, 35), С.Ошеровым (60, 67), А.Париным (21, 26), Г.Церетели (1, 8, 13, 20, 25, 30), В.Ярхо (4–7, 9-12, 15–19, 23, 28, 29, 34, 36–14, 47, 48, 50–53, 55, 59 61, 62, 64, 68, 70–73, 75–83).
В однотомник выдающегося древнегреческого мыслителя Плутарха (46-120 гг. н. э.) вошли его трактаты, освещающие морально-этические вопросы — «Наставления о государственных делах», «О подавлении гнева», «О сребролюбии», «О любопытстве» и другие, а также некоторые из «Сравнительных жизнеописаний»: «Агесилай и Помпей», «Александр и Цезарь», «Демосфен и Цицерон».
Марк Туллий Цицерон (106—43 гг. до н. э.) был выдающимся политическим деятелем, философом и теоретиком ораторского искусства, но прежде всего он был оратором, чьи знаменитые речи являются вершиной римской художественной прозы. Кроме речей, в настоящий том «Библиотеки античной литературы» входят три трактата Цицерона, облеченные в форму непринужденных диалогов и по мастерству не уступающие его речам.
Эсхила недаром называют «отцом трагедии». Именно в его творчестве этот рожденный в Древней Греции литературный жанр обрел те свойства, которые обеспечили ему долгую жизнь в веках. Монументальность характеров, становящихся от трагедии к трагедии все более индивидуальными, грандиозный масштаб, который приобретают мифические и исторические события в каждом произведении Эсхила, высокий нравственный и гражданский пафос — все эти черты драматургии великого афинского поэта способствовали окончательному утверждению драмы как ведущего жанра греческой литературы в пору ее наивысшего расцвета.