Колыбель - [25]

Шрифт
Интервал

-Да поди брешешь ты, чтоб лисы да с волками водились - где это видано то, а? - не успокаивается первый стаж.

-Говорю же, лестного духа разгневали. Брать стали больше, чем надо. Да еще и веру приняли духа войны. Ну нам лесной владыка и устроил войну. - разочарованно машу рукой.

-А вы тогда как выжили то? - снова второй в разговор лезет

"А мы вот веры старой верны, как звери налетели - мы духа о защите и стали молить. Он то от нас зверей и отвел." - Внимание, способность блеф рекомендует применить этот вариант для создания легенды. - а что, не плохой вариант. Принимаю и слышу свой голос проговаривающий предложенную фразу.

Стражи неопределенно смотрят на нас, после чего все же расходятся в стороны.

-Вождю доложитесь. Он в центре деревни живет. - в спину мне кидает второй.

Вы создали легенду о яростном лесном духе, покаравшем зарвавшихся людей. По мере развития легенды вы сможете получить дополнительную выгоду от веры разумных существ. Отношение селян к городским жителям понижено. Страх селян перед духами природы возрос.

Ну вот я и стал яростным карающим духом природы. Самое смешное не одного из этих доменов у меня нет... Поглядев по сторонам, убедившись, что все так же и осталось. Хотя, чему меняться, прошел всего день. Небольшая деревня. Обычные шатры, обнесенные частоколом. Ворот нет. Вся деревня - одна улица да шатров на сотню жителей. Вышли на импровизированную площадь - большое открытое пространство, метров сто диаметром. Прямо напротив большой шатер вождя, чуть сбоку шатер поменьше - местного шамана. Рядом с большим шатром стоит весьма крупный дикарь, с более взрослый, чем средний возраст селян, с умным, проницательным взглядом. Вождь был вооружен таким же железным топором, как у меня.

-Привет вам, путники. Вы с чем к нам? - удивительно нормальная речь старосты удивила.

-И вам здравствовать, уважаемый староста. Мы беженцы с деревни Твердыня Трофа. Проблема у нас случилась. Разгневали мы лесного духа. Ну вот и минувшей ночью в деревню нашу ворвались волки и лисы. Не простые звери, а духом усиленные. Мы лесным духам вознесли молитву, они от нас смерть и отвели. А больше в той деревни некого не осталось. Собрали мы пожитки, ну и что бесхозное было. Вот и пришли к вам, приют просить.

-Своих разведчиков я отправлю, твою историю проверим. А сами - располагайтесь. Шаману нашему - Родону, потом тоже историю расскажите. Ему интересней будет про это узнать. И с шалашом поможет. - староста кивнул в сторону шалаша поменьше - только сейчас нет его. Он в лес по травы пошел. Ну да ладно, вреда не чините, шуму много не поднимайте. И живите себе спокойно.

-Спасибо староста. - вместе с Эйн кланяемся -А как нам к вам обращаться?

-А? А ну да, простите старика. Грон я. Старый житель этой деревеньки. Хотя знаете, по поводу шатра для вас могу помочь. У нас не так давно охотники начали пропадать. Ну и пара шатров от них стоит. Но чтобы вам отдать их - сходите в леса и выясните, что случилось с охотниками.

-Староста Грон, по пути в деревню мы натолкнулись на 4 тела. Они были в цветах вашей деревни. Их тела рядом с большой поляной. - тут же откликается Эйн. Не так давно мы и правда натолкнулись на группу охотников, кто-то из них умудрился сорвать ядовитую ягоду и когда мы их видели они уже были присмерти.

-От чего они умерли? - староста даже не повел бровью, видимо у охотников большая смертность.

-Ягоды - Эйн достает из запазухи ярко-красные ягодки - вот такие. От них начинает болеть живот, а если быстро не помочь - человек умирает. Помочь можно, если приготовить настойку из листьев большого лопуха, растущего рядом с водой.

-Откуда ты это знаешь? - по шепоту спрашиваю удивившую спутницу.

-В деревне я не много помогала нашей травнице. Кое-что знаю. - в слух отвечает Эйн - у наших аватаров осталось какое-то подобие легенды, там можно поглядеть кем был человек и что знал.

-Хорошо. Травница всегда пригодиться. Вы можете занять любой из четырех крайних шатров слева от входа. - удовлетворенный ответом кивает староста.

-Грон. Я не много разбираюсь в том, как работать с деревом. Я могу сделать двери на входе. Их можно будет закрывать, чтобы в деревню не ворвались враги. - идея ворот у меня была давно, даже без навыка, самые простые ворота я смогу сделать голыми руками.

-Ты не похож на ремесленникам. Ты больше похож на охотника. - с недоверием отвечает Грон.

-Да, я был охотником в деревне. Одним из трех лучших воинов деревни. Но мы поклоняемся Дэйну. А он благоволит искусным мастерам и благосклонно относится к ремесленникам. У вас много смелых воинов, а после того что случилось в нашей старой деревне я бы хотел больше времени уделить делам, угодным нашему духу-защитнику. - навык "блеф" удачно активирован, для НИПов ваша речь стала более проникновенной и проницательной. Опыт в данном навыке повышен на 2%.

-Хорошо. Будь по-твоему. У меня есть трое оболдуев, не пригодных для охоты - но вполне сильных, чтобы таскать что-то тяжелое. Будут тебе помогать. Заодно и я от лишних хлопот избавлюсь. - староста как-то скептично поглядел на меня. Отношение заметно ухудшилось, ну да ладно, это мы поправим достаточно быстро.


Рекомендуем почитать
Философия пожизненного узника. Исповедь, произнесённая на кладбище Духа

Господи, кто только не приходил в этот мир, пытаясь принести в дар свой гений! Но это никому никогда не было нужно. В лучшем случае – игнорировали, предав забвению, но чаще преследовали, травили, уничтожали, потому что понять не могли. Не дано им понять. Их кумиры – это те, кто уничтожал их миллионами, обещая досыта набить их брюхо и дать им грабить, убивать, насиловать и уничтожать подобных себе.


Где они все?

Обычный программист из силиконовой долины Феликс Ходж отправляется в отдаленный уголок Аляски навестить свою бабушку. Но его самолет терпит крушение. В отчаянной попытке выжить Феликс борется со снежной бурей и темной стороной себя, желающей только одного — конца страданий. Потеряв всякую надежду на спасение, герой находит загадочную хижину и ее странного обитателя. Что сулит эта встреча, и к каким катастрофическим последствиям она может привести?


Янтарный волк

Говорят, что самые заветные желания обязательно сбываются. В это очень хотелось верить молодой художнице… Да только вдруг навалились проблемы. Тут тебе и ссора с другом, и никаких идей, куда девать подобранного на улице мальчишку. А тут еще новая картина «шалит». И теперь неизвестно, чего же хотеть?


Стихи

Сергей Королев. Автобиография. По окончании школы в 1997 году поступил в Литературный институт на дневное отделение. Но, как это часто бывает с людьми, не доросшими до ситуации и окружения, в которых им выпало очутиться, в то время я больше валял дурака, нежели учился. В результате армия встретила меня с распростёртыми объятиями. После армии я вернулся в свой город, некоторое время работал на лесозаготовках: там платили хоть что-то, и выбирать особенно не приходилось. В 2000 году я снова поступил в Литературный институт, уже на заочное отделение, семинар Галины Ивановны Седых - где и пребываю до сего дня.


Рай Чингисхана

Я родился двадцать пять лет назад в маленьком городке Бабаево, что в Вологодской области, как говорится, в рабочей семье: отец и мать работали токарями на заводе. Дальше всё как обычно: пошёл в обыкновенную школу, учился неровно, любимыми предметами были литература, русский язык, история – а также физкультура и автодело; точные науки до сих пор остаются для меня тёмным лесом. Всегда любил читать, - впрочем, в этом я не переменился со школьных лет. Когда мне было одиннадцать, написал своё первое стихотворение; толчком к творчеству была обыкновенная лень: нам задали сочинение о природе или, на выбор, восемь стихотворных строк на ту же тему.


Родное и светлое

«Родное и светлое» — стихи разных лет на разные темы: от стремления к саморазвитию до более глубокой широкой и внутренней проблемы самого себя.