Колумбы российские - [9]

Баранов аккуратно уложил бумагу среди других бумаг…

— Д-да, и Тимофей Тараканов на Ситке… Надо бы поехать туда, посмотреть, что там делается, да начать приготовления к переезду. Пора двигаться, а то под лежачий камень и вода не бежит.

Мысли его опять вернулись к отношениям с оставшимися членами духовной миссии. Они ставили ему препоны, писали жалобы, да и у него был составлен целый список жалоб на монахов: посланы сюда в помощь мне, распространять Слово Божье среди язычников-идолопоклонников, бороться с невежеством, а борются со мной, — с горечью подумал он.

И, действительно, ничего нет в селении из-за редких приходов компанейских кораблей, а также ввиду очевидной политики Шелихова в прошлом, посылать Баранову минимум того, что тот просил.

Прислала как-то шелиховская администрация приказ Баранову начать строить корабли собственными силами, чтобы не надеяться больше на корабельщиков в Охотске. И лес хороший, корабельный, нашел Баранов на американском материке, а вот самого главного компания не удосужилась прислать: гвоздей, канатов да парусов.

Не остановило это Баранова, заложил судно; природная изворотливость и смекалка помогли: нашел какую-то особенную траву заменить паклю и замену смоле смастерил — и корабль был построен. «Феникс», увезший архимандрита Иоасафа в Охотск, был таким кораблем местной, американской постройки — гордостью Баранова.

3

Отношения с монахами настолько ухудшились у Баранова, что те порой даже отказывались служить литургию, когда Баранов появлялся в церковке. Особенно враждебно был настроен иеродиакон Нектарий, тот самый, который сумел привлечь индианку Аннушку в лоно православной церкви, но ненавидел Баранова за его грубое отношение к монахам, за его «греховную» связь с Аннушкой и за то, что он способствовал появлению на свет двух детей от этой греховной связи. Иеродиакон Нектарий, хотя и ниже саном, чем иеромонах Афанасий, оставшийся руководить духовной миссией в Русской Америке на время отсутствуя Иоасафа, был решительнее и нетерпимее главы миссии Афанасия, а об остальных двух монахах Германе и Иоасафе и говорить не приходится, — те во всем подчинялись Нектарию.

Как-то в один из июльских дней Нектарий вошел в избу, где находился иеромонах Афанасий, с показным смирением подошел под благословение, потом выпрямился, посмотрел на Афанасия своими блестящими черными, как уголья, глазами и хрипло сказал:

— Нельзя нам терпеть боле, отче. Будем писать жалобу на нашего Чингисхана. Я приказал Герману и Иоасафу прийти сюда, вместе будем составлять бумагу…

— Что ты… что ты… отче Нектарий… вот придут вести из России, все переменится, перемелется… Какие там жалобы!..

Слабохарактерен был Афанасий, не ему бы править миссией, а Нектарию. Хорош был он, как дельный, способный помощник уехавшему архимандриту Иоасафу, а сам принимать решения не хотел и не умел, предпочитал отложить — может, утрясется само собой.

— Не отказывай, отец Афанасий… не подпишешь, одни, без тебя, пошлем жалобу.

— Да как же это! Совсем съест нас здесь изверг наш, коли узнает… Да и послать-то как, с кем? — заколебался иеромонах, надеясь на то, что отсутствие связи с Большой землей охладит пыл Нектария.

— Об этом не беспокойся. Я со штурманом Талиным договорился. Он вполне сочувствует нам. Прекрасный человек, из благородных, не чета Баранову. Талин обещал увезти письмо или отправить с кем-либо из иностранных шкиперов, ежели зайдут к нам. Важно теперь же заготовить письмо.

Много времени не потребовалось Нектарию уговорить слабохарактерного Афанасия. Простой, благодушный Афанасий задумчиво погладил свою роскошную русую бороду, потом махнул рукой:

— Пиши уж сам. Я подпишусь. Смотри, как бы хуже не стало!

Нектарий вынул из кармана заранее приготовленный черновик, присел к столу и быстро стал черкать свою жалобу смелым, размашистым почерком, адресуя свое послание Святейшему Синоду. В углу жалобы проставил дату: «31 июля 1802 года». Много чего о «жестоких» действиях Баранова указал Нектарий.

Закончил письмо словами: «Запрещает общаться с населением — это вроде подрыв его власти. Монахи требовали приведения крещенных к присяге, а он послал монаху Герману ругательное письмо. Когда к нему пришли, велел идти вон и впредь в дом к нему не приходить, а 20 человек, приведенных к присяге, посадил в темницу, за другими гонялись с ружьями, а нас всех хотел заковать и дом наш заколотить. Не смеем справлять в церкви священные службы… перед народом старается нас опорочить…»

Дал подписать Афанасию, который вывел под письмом: Иеромонах Афанасий. Потом снизу сам расписался: Иеродиакон Нектарий. Оглянулся на вошедших монахов и смиренно стоявших у двери: подписывайтесь! — Те покорно приложили руку: монах Герман, монах Иоасаф.

Нектарий осторожно сложил бумагу вчетверо и спрятал в карман.

— Пошлем с первой же оказией, — сказал он, посмотрев многозначительно на Афанасия и, поклонившись ему, резко вышел из избы. Оба монаха, Герман и Иоасаф, потихоньку последовали за ним.

4

Конечно, и Баранов не отставал от монахов в своих жалобах в компанию. Большей же частью он писал Ларионову в Уналашку, потому что корабли заходили на Кадьяк редко. Он надеялся, что, может быть, Ларионову удастся переслать его письма в Охотск. Год назад, когда поведение монахов довело его терпение до последнего предела, он должен был как-то излить душу и написал Ларионову длинное письмо, сам, может быть, не веря в то, что письмо когда-нибудь дойдет до Иркутска.