Кокинвакасю. Собрание старых и новых песен Японии - [73]
ФУДЗИВАРА-НО СУГАНЭ, 855–908. Ученый, знаток китайской классики и комментатор «Исторических записок» Сыма Цяня. В 908 г. получил должность советника (санги) (212).
ФУДЗИВАРА-НО СЭКИО, 815–853. При дворе не служил в связи с болезнью. Жил в уединении близ Восточной горы (Хигасияма), за что получил литературное прозвище Кавалер восточной горы (Хигасияма синси). Славился искусством игры на цитре-кото, а также талантом каллиграфа (282, 291).
ФУДЗИВАРА-НО ТАДАФУСА, ум. в 928 г. С 893 г. занимал различные придворные и административные должности. Славился искусной игрой на флейте (196, 576, 914, 993).
ФУДЗИВАРА-НО ТАДАЮКИ, ум. в 906 г. С 887 г. занимал различные должности при дворе. В 906 г. назначен губернатором пров. Вакаса (680).
ФУДЗИВАРА-НО ТОКИХИРА, ум. в 909 г. В 899 г. был назначен Министром левой руки (садайдзин) (230, 1049).
ФУДЗИВАРА-НО ТОСИЮКИ, ум. в 901 (907?) г. С 866 г. занимал различные должности при дворе. В 897 г. был назначен начальником стражи Правого крыла (ухёэ-но ками) (169, 197, 218, 228, 239, 257, 269, 295, 422, 423, 558, 559, 578, 617, 639, 874, 903, 1013).
ФУНЪЯ-НО АРИСУЭ (997).
ФУНЪЯ-НО АСАЯСУ, упом. 900 г. Сын Фунъя-но Ясухидэ. В 892 г. был назначен секретарем управы (дзё) провинции Суруга. В 902 г. занял должность Управляющего дворцовой прислугой (отонэри дайдзё) (225).
ФУНЪЯ-НО ЯСУХИДЭ, упом. 860 г. Один из «шести кудесников поэзии» (8, 249, 250, 445, 846).
ФУРУ-НО ИМАМИТИ, упом. 860–900 гг. С 861 г. занимал различные — придворные и административные должности (227, 870, 946).
ХАРУМИТИ-НО ЦУРАКИ, ум. в 920 г. В 910 г. окончил Придворный университет. В 920 г. был назначен губернатором Ики, но, не успев занять этой должности, безвременно умер (303, 341, 610).
ХЁЭ, упом. 900 г. Супруга Фудзивара-но Тадафусы (455, 789).
ХЭЙДЗЭЙ — см. Нара-но микадо.
ХЭНДЗЁ, 816–890. Мирское имя Ёсиминэ-но Мунэсада. Один из «шести кудесников поэзии». Внук императора Камму. С 844 по 850 г. занимал различные должности при дворе. После смерти императора Ниммё принял постриг и в дальнейшем занимал важные посты в буддийской церковной иерархии. В 869 г. стал настоятелем храма Урин-ин. В 879 г. получил чин епископа (гон-но содзё), а затем, в 885 г., — архиепископа (содзё). В 860-е гг. основал монастырь Гангёдзи в Кадзан и служил там настоятелем (дзасу). В литературе иногда упоминается как «архиепископ Кадзан» (27, 91, 119, 165, 226, 248, 292, 348, 392, 394, 435, 770, 771, 847, 872, 985, 1016).
ЦУНЭЯСУ — см. Урин-ин-но мико.
ЮСЭН, 836–900. Буддийский священник. Имел звание «мастера аскетической практики» (рисси) (393, 395).
ЯТАБЭ-НО НАДЗАНЭ, ум. в 900 г. В 884 г. окончил Придворный" университет. В 899 г. получил должность старшего секретаря (дайнайки) (444).
О ЯПОНСКОМ КАЛЕНДАРЕ
В период Хэйан (794-1192) и далее, вплоть до конца XIX в., японцы пользовались лунным календарем. Таким образом, Новый год, считавшийся первым весенним праздником, начинался в конце января — начале февраля. Год делился на четыре сезона — весну, лето, осень и зиму — по три месяца в каждом, но иногда для корректировки календаря приходилось вводить «дополнительный» весенний месяц. Кроме того, в каждом времени года существовали более дробные сезонные подразделения (всего числом двадцать четыре), которые, правда, оформились несколько позднее и в хэйанской поэзии заметной роли не играли. Месяцы именовали в порядке перечисления («первая луна», «вторая», «пятая» и т. д.). Однако существовали и специальные названия для каждого месяца; некоторые из них, как, например, Каннадзуки («месяц сокрывшихся богов»), часто фигурируют в поэзии вака, другие не упоминаются вовсе.
Летоисчисление велось так же, как оно ведется и в современной Японии, то есть по эпохам правления, годам царствования императоров. В некоторых случаях названия (девиз) правления могли по тем или иным соображениям меняться. Непосредственно к авторам и произведениям «Кокинвакасю» хронологически относятся следующие императоры.
СПРАВОЧНАЯ ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
| Имя | Годы правления | Название эпохи | Начало эпохи |
| Камму | 781-806 | Тён-о | 781 |
| Энряку | 782 | ||
| Хэйдзэй | 806-809 | Дайдо | 806 |
| Сана | 809-823 | Конин | 810 |
| Дзюниа | 823-833 | Тэнтё | 824 |
| Ниммё | 833-850 | Сёва | 834 |
| Кадзё | 848 | ||
| Монтоку | 850-858 | Ниндзю | 851 |
| Сайко | 854 | ||
| Тэннан | 857 | ||
| Сэйва | 858-876 | Дзёган | 859 |
| Ёдзэй | 876-884 | Гэнкэй | 877 |
| Коко | 884-887 | Нинна | 885 |
| Уда | 887-897 | Кампё | 889 |
| Дайго | 897-930 | Сётай | 898 |
| Энги | 901 (оконч. 923) |
СВЕДЕНИЯ О ПЕРЕВОДЧИКЕ
Александр Аркадьевич Долин (род. в 1949 г.) — известный российский японовед-культуролог, в настоящее время профессор Токийского Университета иностранных языков.
В переводе А. Долина выходили многочисленные сборники классической и современной японской поэзии: «Осенние цикады (из японской лирики позднего средневековья)» (М., 1981), «Времена года (современная японская поэзия традиционных жанров)» (М., 1982), «Одинокий сверчок (классическая поэзия хайку)» (М., 1987), «Голоса вещей (послевоенная японская поэзия)» (М., 1989), «Лунные блики (классическая японская поэзия конца XIX-первой половины XX в.)» (М., 1991) и др. В настоящее время А. Долин плодотворно сотрудничает с издательством «Гиперион», в котором вышли уже семь его книг и готовятся к печати еще четыре.
