Код вечного бытия - [34]

Шрифт
Интервал

Тут Кодов чуточку снизил напор своего наступления на притихший в недоумении зал:

– Смотрите! Это же – анекдот… Все так называемые апиологи (ученые изучающие пчел) и другие узкие специалисты забились в свои норки и не желают выглядывать из них! Они почти все знают о своем объекте исследования, но вот выйти в Большую Систему Проблем Познания, заняться синтезированием Идей (своих и соседних, допустим – с лужайки муравьеведов) их не тянет! А зачем? За это никто не платит, но вдобавок, если ошибешься, то все будут дружно смеяться: «Экий ты – неуклюжий какой!»… А ошибиться на сегодня, при частоколе критериев перепроверки наукообразности полученных данных в науках «о Живом» – очень просто! Достаточно плохо промыть пробирки и вот уже «дрейф данных»… И вот уже все ученые основную часть своего времени тщательно моют пробирки, тщась повторить идеализированные (когда-то, во времена незабвенного Лавуазье) условия экспериментов in vitro! (т. е. в пробирке!). Воистину Бог отнял у них Память (а вместе с ней – и Разум). Ведь они пытаются многократно «войти в одну и ту же Реку!», хотя ещё эллины рассказали всем, что Это – невозможно!..

Тут Кодов перевел дыхание и строго посмотрел в зал:

– Кто сказал: «грязь-то в реке, каждый день – разная»? Рад за Вас коллега вы смогли народным слогом объяснить собравшимся мое следующее, тонкое сравнение: «Не понимают принципиальнейшей разницы в свойствах грязи только те исследователи, у которых и в XXI веке по-прежнему – по Лавуазьиному «толстые пальцы» их приборов». Ведь теперь всем – даже студентам кооперативных колледжей известно влияние Космоса на все Земные процессы (в т. ч. усушку и утруску товаров на складах). А отсюда – обязательность разных, в деталях конечно, итогов любых (хотя бы и до бесконечности повторяемых!) экспериментов на «Живой» и тем более – «Мыслящей Материи»… Другими словами: если результаты – немного разные, то это – хорошо! если результаты – «под копирку», – плохо!!!

Кодов в очередной раз строго стрельнул взглядом в сторону шевеления в зале:

– Да, коллеги, перехожу к онко-ситуации на семинаре! Сравнение с онко– давно затерто, но все же напомню: «когда пишут: всё у умирающего онко-больного – плохо, не верь написанному! Есть у этого на 90 процентов трупа процветающий орган! Да, да, это его собственная онко-опухоль!» Вот и у нас здесь – аналогичная, хотя и зеркально перевернутая ситуация! Здесь тщательно собраны кем-то специалисты мирового масштаба, верящие в успешность заявленного метода личностного бессмертия. Но за пределами этого семинара есть и по другому ориентированные специалисты, масштаба всего того-же, общего на всех Мира… Проживают также, в этом – лучшем из Миров, и широкие массы просто обывателей, больше всего на свете ценящие Этику вообще, и этику медико-психиатрических экспериментов – в частности… А главное мы должны не предвзято разобраться: «Что мы – Гекубе? Что нам – Гекуба?»

Поскольку шевеление в зале переросло в сплошной гул голосов, Кодов возвысил голос и начал жестикулировать руками:

– Вчера мы очень правильно поступили, сменив алгоритм проведения семинара. Благодаря Небесам и монаху Малахии мы теперь работаем по другой, не столь медно-лобовой схеме! Но зато, вместе со скачком интеллектуальной мощи у многих (процентов так на 20), пошли попытки краж ноу-хау и приоритетов!

Вслед за возгласами в зале: «Да! идеи поперли из мозгов, но и страхи воровства тоже доняли!» Джим в полной мере осознал допинговую мощь объединенных Информационных сфер: Де Боно и «коллективного бессознательного» Юнга.

Одновременно «Боковое зрение» ревниво вопрошало: «Разве собравшиеся в зале не понимают, что перед ними – «классический чайник», которых они «у себя дома» на дух не переносят, и изгоняют всяческими способами из коридоров своих НИИ и – со страниц своих специализированных журналов?» Но здесь – в монастыре Джиму ни добавить, ни убавить было нечего… Научный слог Кодова был безупречен, начальственные нотки ведущего с чрезвычайными полномочиями – наглядны, а харизмой своей он просто упивался, свивая в веревки поведение коллег-экспертов из «другой комнаты»… Кодов тем временем, изящно-академически грассируя, продолжал:

– Да, да коллеги! И меня тоже пытались охмуг, ить некоторые… Но я – потомок не только пасечника, но и многих поколений паг, тизан (начиная с Пугачева и Дутова), поэтому ничего не сказал, и – не скажу!!!

Кодов задумался (или театрально тянул паузу, наращивая харизматически-мазохистское томление своих сторонников), затем картинно выбросил вперед правую руку и разжал ладонь. Джим сразу узнал жёваный листок с сиреневой ксерокопией из Пророков. Тут Кодов возвысил голос до Гамлетовского «Быть, или – не быть!»

– Но вот – ЭТО я просто обязан показать! Считаю, что Мои Пророки – не – меньшие по масштабу козыри в Большом Пасьянсе Судеб Человечества, чем их – новоявленный Малахия! Но они то Мои Пророки упоминали только мой Город и, как я надеюсь и меня – тоже, а эти… Джокеры размазали вчера одного Малахию на весь Вечный трехмиллионный город Рим…

В зале раздались истеричные выкрики: «Да! Твоих Пророков мы давно знаем и – чтим! А про их Малахию только вчера и услышали! Будем перепроверять его досье, как истинные ученые… На веру сейчас ничего принимать нельзя – обманут… Продолжай, Учитель!!!»


Еще от автора Владимир Степанович Жданов
Предсказатели и мы. Откуда? Зачем? За что?

Целевая аудитория: все кто ищет ответы на знаменитую триаду Вопросов «Кто мы? Откуда? Зачем?». Книга нацелена на доказательство: Пророчества – неотъемлемая часть жизни человечества, вне зависимости от нашего личного отношения к этому явлению. В соответствии с формулой древних: «Судьба ведёт тех, кто хочет. И тащит тех, кто не хочет» Преимущество данной книги перед ранее издававшимися сборниками текстов-хроник предсказаний-свершений: – в исследовательской подаче материала; многократном приглашении читателя к совместному анализу технологий прорицания.


Что такое человек с точки зрения человека?

«Кто мы? Откуда? Зачем?..» Пожалуй нет человека, который бы более или менее осознанно и длительно не стремился получить ответы на эти вопросы и тем самым лучше познать самого себя. К настоящему времени наукой накоплено гигантское количество данных, сформулированы тысячи разноплановых концепций, но сущность человека как удивительнейший комплексный феномен Природы остается непознанной.Автор предлагает использовать постулативный подход для построения одного из возможных вариантов целостной системы концепций в науках о человеке.


Гумбольдт. Шевченко. И другие. Сборник пьес-притч «нон фикшн»

Это – во многом необычная книжка. Своим жанром; содержанием и способом его подачи; целью и историей появления. Об этом – в анонсах, предваряющих каждую из трех историко-современных пьес-притч.Для просто читателей сообщу: текстов пьес, в мире, пишется в 30 (тридцать!) раз больше чем удается поставить на сцене. Поскольку некоторые тексты нравятся многим людям «как литература», в мире существуют обширные библиотеки пьес, проводятся «Фестивали читок пьес» с большим числом слушателей. Так что: не сомневайся, читай, зацепит!Гарантией рубрики «нон фикшн», т.е.


Прорицатели и мы. Фантастический реализм в действии

Книга будет интересна всем, кто интересуется загадками прошлого, «загогулинами» будущего и фантастическими реалиями настоящего; в т.ч. наложением прорицаний и практики; общения с Миром мёртвых; достижения вечной жизни; контактов с Разумом высших измерений и т.п.


Рекомендуем почитать
Революция сострадания. Призыв к людям будущего

Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.


Homo scriptor. Сборник статей и материалов в честь 70-летия М. Эпштейна

Михаил Наумович Эпштейн (р. 1950) – один из самых известных философов и  теоретиков культуры постсоветского времени, автор множества публикаций в  области филологии и  лингвистики, заслуженный профессор Университета Эмори (Атланта, США). Еще в  годы перестройки он сформулировал целый ряд новых философских принципов, поставил вопрос о  возможности целенаправленного обогащения языковых систем и  занялся разработкой проективного словаря гуманитарных наук. Всю свою карьеру Эпштейн методично нарушал границы и выходил за рамки существующих академических дисциплин и  моделей мышления.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Только анархизм: Антология анархистских текстов после 1945 года

Антология современной анархистской теории, в которую вошли тексты, отражающие её ключевые позиции с точки зрения американского постлевого анархиста Боба Блэка. Состоит из 11 разделов, а также общего введения и заключения. Составлена специально для издательства «Гилея». Среди авторов: Джордж Вудкок, Джон Зерзан, Мюррей Букчин, Фреди Перлман, Пьер Кластр, Персиваль и Пол Гудманы, Мишель Онфре, сам Боб Блэк, коллективы CrimethInc., Fifth Estate, Green Anarchy и мн. др. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.


Философский экспресс. Уроки жизни от великих мыслителей

Эрик Вейнер сочетает свое увлечение философией с любовью к кругосветным путешествиям, отправляясь в паломничество, которое поведает об удивительных уроках жизни от великих мыслителей со всего мира — от Руссо до Ницше, от Конфуция до Симоны Вейль. Путешествуя на поезде (способ перемещения, идеально подходящий для раздумий), он преодолевает тысячи километров, делая остановки в Афинах, Дели, Вайоминге, Кони-Айленде, Франкфурте, чтобы открыть для себя изначальное предназначение философии: научить нас вести более мудрую, более осмысленную жизнь.