«Князья, бояре и дети боярские» - [60]
Круг годовщиков был разнообразен. Среди них были представители многих городов «Московской земли». Г.С. Зеленин в Дворовой тетради числился по Рязани, Угрим Сухого Епишев – по Твери, князья Пожарские – в составе корпорации князей Стародубских, Тверитин Низовцев – по Зубцову, В. Зайцев – по Ярославлю, Ф. Гвоздев Урусов – по Мурому, И.Д. Челищев – по Калуге, сыновья Л.Д. Проестева – по Коломне, а сыновья Б.Ф. Невежина – по Рузе[484].
Общая численность годовщиков достигала временами внушительных размеров. В 1536 г. в церемонии приема литовских послов принимали участие сразу 300 детей боярских. Некоторые из них, правда, могли являться смоленскими помещиками. Позднее, после успешного завершения полоцкого похода 1563 г., когда в Смоленской земле уже определенно появились свои помещики, здесь были оставлены «можаичи» (278 человек), сменившие годовщиков из числа бежичан (160 человек)[485].
Помимо годовщиков посольские книги содержат упоминания о казаках: «Приходят татбами, людей грабят, и кривды и зацепки многие делают». Использование казаков – нерегулярных воинских сил имело и дальнейшее продолжение. Во время взятия Казани 1553 г. погибло три казацких атамана – Северга Баскаков, И. Тухачевский и А. Кобцев. Все они принадлежали к фамилиям, впоследствии широко представленным среди смоленских детей боярских. А. Тухачевский в 1563 г., по семейной традиции, был казацким атаманом из Смоленска[486].
В 1526 г. в посольских книгах была зафиксирована еще одна группа, которая, вероятно, также была связана с выполнением военных функций: «Побежала с Белые и с Торопца Черемиса с женами и с детми». Позднее военную службу в Великом княжестве Литовском несли барские черемисы, которые, видимо, были потомками этих беглецов.
Присутствовали московские переселенцы и среди городского населения Смоленска. Имя Лариона Щеголя Ордынца, «сведенца с Москвы в Смоленеск», сохранилось в кормовой книге Симонова монастыря[487].
Несмотря на очевидные изменения социальной структуры, можно констатировать позднее появление упоминаний о проводимых здесь поместных раздачах. Приводимые в трудах историков свидетельства о ранних фактах испомещений имеют не слишком отчетливый характер. М.Г. Кротов приводил в этом случае пассаж из «Повести о победах Московского государства» – памятника третьего десятилетия XVII в. Вспоминая историю, ее составитель возвращался ко времени взятия Смоленска Василием III: «Изобра государь изо многих градов лутчих и честных людей, дворян, и учинив к ним свое государское разсмотрение, и росписав их на три статьи, первую, и средную, и меншую, учинив дворянской список и кто которой чести достоин, и повеле их в смоленских уездах испоместить против их отечества и чести по своему государскому разбору и разсмотрению и по их дворянской природе». Описанная процедура напоминает верстания второй половины XVI столетия и вряд ли существовала в столь развитом виде в более ранние десятилетия[488].
В родословной Кузьминых сохранились известия о переводе их предков в Смоленск: «В лето 7022-го как Господь Бог покорил город Смоленск великому князю Василью Ивановичу из-за Литвы и тогда переведены из разных городов в Смоленск дворян добрых семейных людей. И в то число переведены из Великого Новагорода в Смоленеск Иван Васильев сын Кузмин»[489]. Своим предком они считали боярина В. Кузьмина. Как и другие новгородцы, он потерял вотчины уже к концу 1490-х гг. В Смоленск он мог переселиться спустя продолжительное время после «вывода». Сама эта родословная роспись хронологически неправдоподобна, что ставит под сомнение сообщаемые ею сведения.
Первые достоверные известия о местных помещиках относятся к началу 40-х гг. XVI в. В 1543 г. во встрече литовского посольства участвовал смоленский помещик Офонка Обухов. В предыдущем, 1542 г. приставами из Смоленска были М.И. Битяговский, Р. Шушерин и Образец Дивов[490]. Все они (и их потомки) впоследствии также известны в качестве смоленских помещиков.
Не исключая отдельные примеры более ранних пожалований, видимо, именно начало 1540-х гг. стало началом широких поместных раздач[491]. Косвенно это предположение подтверждается неопределенным статусом Смоленска в Дворовой тетради. Известные по посольским книгам смоленские помещики в этом источнике были расписаны по другим городам: Р.С. Шонуров (Шокуров) по Вязьме, а Е.Р. Шушерин – по Дорогобужу. Территориальная структура Дворовой тетради сложилась в конце 1530-х гг. Отсутствие в ней рубрики «Смоленск» говорит о том, что смоленские помещики не образовывали отдельную корпорацию. Подобная тенденция была отмечена П.В. Чеченковым на примере нижегородских помещиков Приклонских, записанных в Дворовой тетради по Владимиру. В Нижнем Новгороде категория дворовых детей боярских также оформилась лишь к концу XVI в.[492]
Смоленские помещики как отдельная единица русской армии не участвовали в Казанской кампании 1553 г. Первое их упоминание в разрядах относится к 1555 г.[493]
Можно догадываться о причинах замораживания поместных раздач на территории Смоленского уезда. Могла сыграть свою роль жалованная грамота, выданная Василием III в 1514 г. Смоленской земле. В определенных моментах она сохраняла свое значение спустя десятилетия с момента ее выдачи. В.Б. Кобрин приводил примеры запрета приобретать вотчины на территории Смоленской земли московским монастырям
Формирование Московского государства в XIV—XV вв. означало не только объединение земель Северо-Восточной, а затем и Северо-Западной Руси в рамках одного государственного образования, но и консолидацию местных элит под властью «государей всея Руси». Этот процесс был значительно растянут во времени, а его интенсивность определялась актуальными задачами внешней и внутренней политики. Процесс адаптации «чужеродных элементов» в служебную систему имел две важные составляющие: способность и целесообразность с точки зрения центральной власти вписать их в сложившуюся иерархию и, с другой стороны, желание самих подобных «элементов» приспосабливаться к действующим правилам игры. В фокусе исследования находится несколько значимых групп: «князья» (потомки местных и выезжих правящих династий), бывшие удельные «вассалы», а также прибывавшие в Москву иностранцы (в первую очередь выходцы из соседнего Великого княжества Литовского)
Это история об Уильяме Перкине, который случайно изобрел пурпурный цвет. И навсегда изменил мир вокруг себя. До 1856 года красители были исключительно натуральными – их получали из насекомых, моллюсков, корней и листьев, а искусственное окрашивание было кропотливым и дорогим. Но в 1856 году все изменилось. Английский химик, работая над лекарством от малярии в своей домашней лаборатории, случайно открыл способ массового производства красителей на фабриках. Этот эксперимент – или даже ошибка – произвел революцию в моде, химии и промышленности. Эта книга – удивительный рассказ о том, как иногда даже самая маленькая вещь может менять и иметь такое продолжительное и важное воздействие. В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
В издании изложены основные действия по оказанию помощи пострадавшим на воде. Дана характеристика видов утопления, способов выполнения искусственного дыхания, непрямого массажа сердца и мер по предупреждению несчастных случаев.Предназначено для широкого круга читателей, а также может быть использовано инструкторами, методистами, работающими с детьми и взрослыми в условиях, связанных с водной средой.
Обширные районы нынешнего шельфа Охотского, Берингова, Черного и многих других морей были еще шесть — десять тысяч лет назад сушей, на которой обитали люди. На шельфе же находятся и руины затонувших городов и поселений, ушедших под воду не только в эпоху античности и средневековья, но и в Новое время. Об этих реальных, а не гипотетических «атлантидах» и рассказывает заключительная книга трилогии, посвященной «новым атлантидам».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга доктора исторических наук, специалиста по истории Гражданской войны в России А.В. Посадского посвящена массовому крестьянскому вооруженному движению в 1918 – 1922 гг. Оно получило название «зеленого» и представляло собой самооборону крестьян против вторжений в их жизнь и быт различных участников Гражданской войны, форму вооруженной борьбы деревни за свои интересы. В изменчивых обстоятельствах Гражданской войны зеленое движение могло превращаться в красно-зеленое и бело-зеленое. Однако главная его сила заключалась в массовости.
Москва была великим городом и столицей великой державы в XVI–XVII веках. Россия того времени выигрывала большие войны, широкими шагами шла к берегам Тихого океана, мыслила себя как главный оплот истинного христианства. А Москва видела в себе Третий Рим, Второй Иерусалим, но больше всего — особый удел Пречистой Богородицы на земле. Столица православного царства прославлена была не только победами на поле брани и установлением власти на бескрайних просторах Евразии, она и в сфере культуры стремительно развивалась.
В книге рассказывается о жизненном пути одного из наиболее известных князей Древней Руси – Владимира Всеволодовича Мономаха (1053–1125). Мономах является единственным древнерусским правителем, оставившим свою автобиографию, входящую в состав знаменитого «Поучения», созданного князем для своих детей, которое сохранилось в Лаврентьевской летописи. Тем не менее личность Мономаха по сей день окутана завесой легенд, самой известной из которых является легенда о «шапке Мономаха» и других «Мономаховых дарах», якобы полученных им от византийского императора.
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь.