Княжий остров - [177]

Шрифт
Интервал

И младенцев, и отроков, и взрослых — уводят от понятия Святой Руси, глумятся над памятью о прошлом великого народа. Все нечистые силы боятся этого понятия — Святая Русь… а вы должны вернуть его, и тогда воинство Света станет царить на земле, в бескрайнем монастыре, коий есть Лазоревый остров — Россия…

Помните слова апостола Павла: «Наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных».

— Но как это сделать? — вырвалось у Окаемова. — Мы ищем, как победить, как очистить землю от врагов?

— Вам откроется… Как очистить — явится, когда познаете, в чем суть Святости Руси… тогда она станет непобедима. Вся тьма разойдется, Монастыри и церкви воссияют…

Все держится на молитве… Держится и сама Россия молитвой, единой молитвой. Вы должны совершить эту единую молитву, дабы святая Русь воссияла уже навеки… Слишком легко произносят — Святая Русь… и не понимают, в чем главная суть борьбы сейчас и будет далее… Суть козней врага состоит в том, чтобы, овладев богатствами России и захватив власть — погубить понятие Святой Руси… Все будут думать, что люди власти обезумели, рвутся к наживе, не думая о народе, а их поведут силы тьмы и посадят на высокие троны именно безумных, способных только разрушать, чтобы покончить со Святой Русью… боясь ее воскрешения, как нечистый ладана… Если утвердится она, если это понятие откроется, то они все изойдут смрадом… И настало время идти вам в поход последний, праведный… Долгий поход, очень долгай, а, может быть, он обернется мигом… соединится время, и пространство разорвется…

Святители Зарсонофий и Иоанн наставляли: «Хорошие воины во время мира постоянно учатся искусству вести брань, ибо время брани не допускает с удобствами учиться тому, что необходимо для брани».

Вой мои! Благословляю на Путь в Святую Русь! Вам откроется она, и увидите далекое прошлое своего народа и будущее, в нем вы встретите духовно здоровые поколения, новые школы… монастыри, новую Россию — и как пелена спадет с ваших глаз…

Помните всегда, кто привел вас в храм Спаса — Дух Святой… идите этим путем с Духом Святым… Духом Святым окрепясь… В благодати Его… Ведь в молитве сказано: «Господи, не отыми от мене Духа Святаго…» что и хотят враги… отнять Духа Святого у каждой русской души, в коей он есть… И помогите же заблудшим! Ведь русская душа Духом Святым живет. И цель вашего Пути — чтобы каждый живущий на русской земле стал русским, в этом и заключается одна из святых тайн земли нашей… Живущий на нашей земле есть русский. Эта земля делает его своим сыном… Но-о… есть черные души вражьи… чужебесные, они не примут Духа Святого в себя, потому как некуда принять — чернота внутри… провал…

Мгла прегрешений накрыла Русь… И самое страшное для русского, когда покинет Дух Святой, это как душа уйдет… Все эти тайны духовные откроются вам в пути по Святой Земле, вы пойдете путем открытий… Русь нужно установить ныне, как икону. Она — икона! С нее полустерли лик, ободрали оклад, выковыряли алчные враги жемчуга… Икону нужно восстановить и поставить в храме каждого человека, в храме души русской на свое место… Вот итог вашего Пути… Русь — икона… Русь — храм. И враги ее силятся опорочить, разрушить, залить грязью, сжечь огнем, выколоть глаза…

— Мы видели это в Черниговском подземном храме, — опять проговорил Окаемов, — у святых на фреске выбиты пулями глаза…

— Верно, вам дано было это увидеть, но теперь вы идете в Путь, дабы восстановить лик, поправить оклад и вложить в него драгоценные каменья… чтобы воссияла эта икона. И надлежит поставить ее в Храме души каждого русского. Тогда все чуждое отпадет, и явится Чистота. Русь Святая чудом живет, чудом спасается и чудо в себе несет… Вот что нужно вам открыть… народ ждет православных чудес… жаждет чудес спасительных… они есть и будут…

Святой праведный отец Иоанн Кронштадтский завещал вам: «Помните, что Отечество земное с его Церковью есть преддверие Отечества Небесного, потому любите его горячо и будьте готовы душу свою за него положить… Господь вверил нам, русским людям, великий спасительный талант Православной веры… Восстань же, русский человек! Перестань безумствовать! Довольно! Довольно пить горькую, полную яда чашу — и вам, и России».

Грядите же с Богом, вой мои… Путь открыт… Благословляю… И теперь же дарую вам оружье иное, силу обещанную, идите ж за мной…

ГЛАВА IV

Арина привела их по подземному ходу в огромную, озаренную множеством толстых свечей монастырскую типографию. Сотни молодых монахов сидели над белыми листами, поскрипывая гусиными перьями, переписывая и переплетая новые книги… чистую силу творя для грядущих белых полков… Около одной стены высилась от пола до сводчатого потолка огромная стопа созданных книг. Арина взяла одну из них и промолвила, обратясь к бельцам:

— Дарую вам, вой мои, Книгу редкую ~ Голубиную… Во имя Отца и Сына и Святаго Духа примите ея и вернемся в храм Спаса и откроем ея и услышим через нея назидание Высшего и Путь ваш… Бельцы поочередно подходили к ней и принимали Книгу в руки свои, а в стопе у стены словно и не убавилось…


Еще от автора Юрий Васильевич Сергеев
Становой хребет

Роман «Становой хребет» о Харбине 20-х годов, о «золотой лихорадке» на Алдане… Приключения в Якутской тайге. О людях сильных духом, о любви и добре…


Повести

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
За Кубанью

Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.


Сквозь бурю

Повесть о рыбаках и их детях из каракалпакского аула Тербенбеса. События, происходящие в повести, относятся к 1921 году, когда рыбаки Аральского моря по призыву В. И. Ленина вышли в море на лов рыбы для голодающих Поволжья, чтобы своим самоотверженным трудом и интернациональной солидарностью помочь русским рабочим и крестьянам спасти молодую Республику Советов. Автор повести Галым Сейтназаров — современный каракалпакский прозаик и поэт. Ленинская тема — одна из главных в его творчестве. Известность среди читателей получила его поэма о В.


В индейских прериях и тылах мятежников

Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.


Плащ еретика

Небольшой рассказ - предание о Джордано Бруно. .


Поход группы Дятлова. Первое документальное исследование причин гибели туристов

В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.


В тисках Бастилии

Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.