Князь Михайло Чернігівський та його виклик Орді - [26]
Монголо–татарское нашествие на Руси. XIII век. — М., 1966. — С.74.
6 Маркевич Н. Чернигов. Историческое и статистическое описание Чернигова. Чернигов, 1852. — С.20.
7 Чернігівщина. Енциклопедичний довідник. — К., 1990. — С.87.
8 Демков М. Краткая история Черниговской земли до XIX века // Календарь Черниговской губернии на 1886 год. — Чернигов, 1885. — С.73.
9 Бережной М. К истории Спасского собора. — М., 1911. — С.11.
10 Киевский синопсис. — К., 1823. — С.87—88.
11 Кусков В. История древнерусской литературы. — М., 1989. — С.132.
12 История Киева. — К., 1982. — Т.1. — С. 196; История русской литературы XI—XIII веков. — М., 1983. — С.29.
13 Толочко П. Древняя Русь. — 1987. — С.177.
14 Ярыгин А. Былое Черниговской земли. — Чернигов, 1898. — С.116; Лісовий Г. Святі мученики та сповідники Михаіл і Феодор Чернігівські // Житіє святих Михаіла, князя Чернігівського та боярина єго Феодора. — Чернігів, 1992. — С.11.
15 Путешествие в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. — М., 1957. —
С.29.
16 Полубояринова М. Русские люди в Золотой Орде. — М., 1978. — С.24.
17 ПСРЛ. — М., 1962. — Т.1. — С.471.
18 Полубояринова М. Русские люди в Золотой Орде. — С.24.
19 Русское православие: вехи истории. — М., 1989.
20 Грушевський М. Історія України–Руси. — К., 1993. — Т. Ш. — С.297.
21 Памятники литературы древней Руси. XIII век. — М., 1981. — С.233.
22 Історія християнської церкви на Україні (релігієзнавчий довідниковий нарис). — К., 1992. — С.23.
23 Белов А. Святые без нимбов. — М., 1983. — С.113—114.
24 ПСРЛ. — СПб., 1851. — Т.5. — С.182.
25 Дмитриев Л. Литература первых лет монголо–татарского ига. 1237 год — конец XIII века // История русской литературы. — Л., 1980. — Т.1. — С.115.
Розділ VIII
МУЧЕНИКИ «НА СЛУЖБІ» В ІВАНА ГРОЗНОГО
1 Памятники литературы Древней Руси. XIII век. — М., 1981. — С.563; Хорошев А. Политическая история русской канонизации (XI—XVI в.в.). — М., 1986. — С.83.
2 Павленко С. Не просто Марія, а княжна, княгиня і перша письменниця Київської Русі // Голос України. — 1996. — 8 червня.
3 Лихачев Д. Русские летописи и их культурно–историческое значение. — М., 1947. — С.282.
4 Присьолков М. Південно–руське літописання в стародавньому суздальському літописанні XII—XIII в.в. // Ювілейний збірник на пошану академіка Дмитра Івановича Багалія. — К., 1927. — С.456.
5 Кайдаш С. Сила слабых. Женщины в истории России (XI—XIX в.в.). — М., — С.42—43.
6 Серебрянский Н. Древнерусские княжеские жития. Обзор редакций и тексты // Чтение в императорском обществе Истории и Древностей Российских при Московском университете. — 1915. — Кн.3. — С.110.
7 Там само. — С.111.
8 Там само. — С.111.
9 Татищев В. История российская, — М. —Л., 1965. — Т.5. — С.49; История русской литературы Х—XVII веков. — М., 1980. — С.177.
10 Хорошев А. Политическая история русской канонизации (XI—XVI в.в.). — С.78.
11 Лихачев Д. Великий путь. Становление русской литературы XI—XVII веков. М., 1987. — С.81.
12 Там само. — С.80.
13 Дмитриев Л. Сказание о убиении в орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора // Словарь книжников и книжности Древней Руси. XI — первая половина XIV в. — Л., 1987. — Вып.1. — С.414.
15 Там само.
16 Дмитриев Л. Сюжетное повествование в житейских памятниках конца XIII— XV в. // Истоки русской беллетристики. — Л., 1970. — С.215.
17 Яблонский В. Пахомий Серб и его агиографические писания. — СПб., 1908.
С.12.
18 Ключевский В. Древнерусские жития святых как исторический источник. — М., 1871. — С.128.
19 Там само. — С.147.
20 Гордиенко Н. Новые православные святые. — К., 1991. — С.25.
21 Хорошев А. Политическая история русской канонизации (XI?XVI в. в.). —
С.172.
22 Грицай М., Микитась В., Шолом Ф. Давня українська література. — К., 1978.
С.107.
23 Аркас М. Історія України–Русі. — СПб., 1908. — С.131.
24 Історія міст і сіл УРСР. Чернігівська область. — К., 1972. — С.92.
25 Барсуков Н. Источники русской агиографии. — СПб., 1882. — С.374—375.
26 Иванчин–Писарев Н. Михаил, великий князь Киево–Черниговский и боярин его Феодор. — М., 1893. — С.42.
27 Барсуков Н. Источники русской агиографии. — С.375.
28 Иванчин–Писарев Н. Михаил, великий князь Киево–Черниговский и боярин его Феодор. — С.42.
29 Там само. — С.44.
30 Там само. — С.42.
31 Филимонов Г. Иконописный подлинник Новгородской редакции по софийскому списку конца XVI века. — М., 1873. — С.20—21.
32 Иванчин–Писарев Н. Михаил, великий князь Киево–Черниговский и боярин его Феодор. — С.45—46.
33 Маркевич Н. Чернигов. Историческое и статистическое описание Чернигова. — Чернигов, 1852. — С.59.
34 Ефимов А. Храм во имя святых мучеников Великого Князя Михаила и боярина его Феодора, Черниговских Чудотворцев, при Черниговской Духовной семинарии // Прибавление к Черниговским епархиальным известиям. — Часть неофициальная. — 1995. — №21. — 1 ноября. — С.714.
35 Там само. — С.715.
36 Чепурний В. Терниста дорога до рідного храму // Сіверянський літопис. — 1995. — №5. — С.74.
Розділ IX
НАЩАДКИ МИХАЙЛА ВСЕВОЛОДОВИЧА
1 Картины церковной жизни Черниговской епархии из IX вековой ее истории.
К., 1911. — С.49.
2 Белов А. Святые без нимбов. — М., 1983. — С.166.
3 Житие преподобной княжны Ефросиньи Суздальской. — Владимир, 1879. Житие и жизнь благоверной великой княжны Евфросинии суздальской. — СПб., 1888. — С.67.
У студії мазепознавця С. Павленка висвітлений інтимний світ гетьмана Івана Мазепи, який не тільки був великим меценатом, мужнім захисником та оборонцем Вітчизни, а й палко кохав.
Новый сборник статей критика и литературоведа Марка Амусина «Огонь столетий» охватывает широкий спектр имен и явлений современной – и не только – литературы.Книга состоит из трех частей. Первая представляет собой серию портретов видных российских прозаиков советского и постсоветского периодов (от Юрия Трифонова до Дмитрия Быкова), с прибавлением юбилейного очерка об Александре Герцене и обзора литературных отображений «революции 90-х». Во второй части анализируется диалектика сохранения классических традиций и их преодоления в работе ленинградско-петербургских прозаиков второй половины прошлого – начала нынешнего веков.
Смерть Чавеса вспыхнула над миром радугой его бессмертия. Он появился из магмы латиноамериканского континента. Он – слиток, родившийся из огненного вулкана. Он – индеец, в чьих жилах бушует наследие ацтеков и инков. Он – потомок испанских конкистадоров, вонзивших в Латинскую Америку свой окровавленный меч, воздевших над американским континентом свой католический крест. Он – социалист, тот красный пассионарий, который полтора века сражается за народ, отрицая жестокую несправедливость мира.Как Камчатка является родиной вулканов, так Латинская Америка является родиной революций.
Автор этой книги Андрей Колесников – бывший шеф-редактор «Новой газеты», колумнист ряда изданий, автор ряда популярных книг, в том числе «Спичрайтеры» (премия Федерального агентства по печати), «Анатолий Чубайс. Биография», «Холодная война на льду» и т.д.В своей новой книге Андрей Колесников показывает, на каких принципах строится деятельность «Общества с ограниченной ответственностью «Кремль». Монополия на власть, лидирующее положение во всех областях жизни, списывание своих убытков за счет народа – все это было и раньше, но за год, что прошел с момента взятия Крыма, в деятельности ООО «Кремль» произошли серьезные изменения.
Ни один из находящихся в строю тяжелых крейсеров не в состоянии противостоять меткому залпу орудий “Дойчланд”. Важнейшие узлы кораблей этого класса не защищены броней, и действие 280-мм фугасного снаряда будет разрушительным. Конечно, крейсера могут ответить огнем своих 203-мм орудий, но у германского корабля самые уязвимые пункты бронированы достаточно надежно, во всяком случае он может выдержать гораздо больше попаданий, чем его “тонкокожие" противники. Без преувеличений можно сказать, что создание “Дойчланд" и однотипных кораблей полностью меняет привычную стратегию и тактику войны на море, равно как и многие взгляды на кораблестроение.
Что позволило экономике СССР, несмотря на громадные потери в первые годы Великой Отечественной войны, выдержать противостояние с экономикой гитлеровской Германии, на которую, к тому же, работала вся Европа? В чем была причина такого невероятного запаса прочности Советского Союза? В тайне могучего советского проекта, считает автор этой книги — Николай Иванович Рыжков, председатель Совета Министров СССР в 1985–1990 гг. Успешные проекты, по мнению Рыжкова, не могут безвозвратно кануть в Лету. Чем ближе столетие Великой Октябрьской социалистической революции, тем больше вероятности, что советский проект, или Проект 2017, снова может стать актуальным.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.