Книга Урантии - [32]

1. ПОЗИЦИЯ ОТЦА ПО ОТНОШЕНИЮ К ВСЕЛЕННОЙ

^4:1.1 Веками обитатели Урантии неправильно понимали Божественное провидение. Существует провидение в вашем мире, состоящее в божественных действиях, но это не то наивное, произвольное и материальное служение, каким его представляли себе многие смертные. Божественное провидение заключается во взаимосвязанной деятельности небесных существ и божественных духов, которые в соответствии с космическим законом непрестанно трудятся во славу Бога и для духовного прогресса его вселенских детей.

^4:1.2 Разве вы не можете продвинуться в своем представлении об отношении Бога к человеку до такого уровня, чтобы осознать, что девиз вселенной — прогресс ? На протяжении долгих веков человечество боролось, чтобы достичь своего нынешнего положения. На протяжении всех этих тысячелетий Провидение разрабатывало план прогрессивной эволюции. Эти две мысли не противостоят друг другу на практике, а только лишь в ошибочных концепциях человека. Божественное провидение никогда не находится в оппозиции к истинному человеческому прогрессу, будь то мирской или духовный. Провидение всегда находится в соответствии с неизменной и совершенной природой верховного Законодателя.

^4:1.3 «Бог истин» и «все его заповеди справедливы». «Его истинность утверждена на самих небесах». «На веки, Господи, твое слово утверждено на небесах. Твоя истинность — всем поколениям; ты поставил землю, и она стоит». «Он — истинный Создатель.»

^4:1.4 Нет ограничений для сил и личностей, которых Отец может использовать для утверждения своего замысла и поддержки своих созданий. «Вечный Бог — наше прибежище и неустанный покровитель». «Живущий под кровом Всевышнего будет пребывать под сенью Всемогущего». «Смотри, хранящий нас не воздремлет и не заснет». «Мы знаем, что все содействует ко благу любящим Бога», «ибо глаза Господа обращены к праведным, и его уши открыты для их молитв».

^4:1.5 Бог поддерживает «все словом своей силы». А когда рождаются новые миры, он «посылает своих Сынов, и они сотворяются». Бог не только сотворяет, но и «сохраняет их всех». Бог постоянно поддерживает все материальные вещи и все духовные существа. Вселенные вечно стабильны. Среди кажущейся нестабильности есть стабильность. Среди энергетических переворотов и физических катаклизмов в звездных мирах есть основополагающие порядок и надежность.

^4:1.6 Отец Всего Сущего не устраняется от управления вселенными; он — не бездеятельное Божество. Если бы Бог перестал поддерживать все сотворенное, то немедленно наступил бы крах вселенной. Если бы не Бог, то не было бы никакой реальности. В данный конкретный момент, как и в отдаленные эпохи прошлого и в вечном будущем, Бог продолжает поддерживать, Божественное покровительство простирается над всем кругом вечности. Вселенная не заводится, подобно часам, которые долго ходят, а затем останавливаются; все постоянно обновляется. Отец непрерывно изливает энергию, свет и жизнь. Работа Бога — является не только духовной, но и буквальной. «Он простирает север над пустотой и опирает землю ни на что».

^4:1.7 §§ Существо моего чина в состоянии открыть предельную гармонию и обнаружить далеко идущую и глубокую скоординированность обычных дел, связанных с управлением вселенной. Многое из того, что кажется смертному разуму разрозненным и случайным, в моем понимании представляется планомерным и структурированным. Но во вселенных происходит очень много такого, чего я до конца не понимаю. Я долгое время изучал признанные силы, энергии, разумы, моронтии, дух и личности локальных вселенных и сверхвселенных, и я более или менее знаком с ними. Я имею общее представление о том, как действуют эти факторы и личности, и я близко знаком с работой облеченных полномочиями духовных разумов великой вселенной. Несмотря на мое знание явлений вселенных, я постоянно сталкиваюсь с космическими реакциями, которые не могу полностью постичь. Я непрерывно встречаюсь с, по-видимому, случайными стеченьями взаимосвязей сил, энергий, интеллектов и духов, которые не могу удовлетворительным образом объяснить.

^4:1.8 Я совершенно правомочен прослеживать и анализировать действия всех феноменов, являющихся прямым результатом функционирования Отца Всего Сущего, Вечного Сына, Бесконечного Духа и, в значительной степени, Острова Рая. Мое недоумение вызвано столкновением с тем, что проявляется как действие таинственных и в равной степени великих трех Абсолютов потенциальности. Эти Абсолюты, похоже, заменяют собой материю, превосходят разум и дополняют дух. Меня постоянно приводит в смущение и часто в недоумение моя неспособность понять те сложные процессы, которые я связываю с присутствием и действиями Неограниченного Абсолюта, Божественного Абсолюта и Вселенского Абсолюта.

^4:1.9 Эти Абсолюты повсюду во вселенной должны быть не полностью раскрытыми присутствиями, которые, как явление потенции пространства и функционирование других сверхпредельностей, лишают возможности физиков, философов или даже приверженцев религии с уверенностью предвидеть, как истоки силы, понятий или духа будут реагировать на требования, предъявляемые в сложной реальной ситуации, связанной с верховными настройками и предельными ценностями.