Книга судеб - [7]

Шрифт
Интервал

Теперь все мысли его о мирах неизведанных, чаяния об истине, вопросы о прародителях умерших и всех судьбах людских.

Как возможно понять, недостижимое для твоих знаний и уразуметь превосходящее жизненный опыт? Беспредельно наречие ангельское, глубже глубин морских, непрогляднее далей вселенских. Сквозь семь небес вознесись и обнаружишь ещё три неба!

Ходит перед глазами Еноха круг земной, летят времена года, поют песню жизни деревья и птицы вьют в их ветвях гнёзда; шепчут травы о лете благоприятном и всякая тварь умножает род свой. Но не ест и не спит Енох, бодрствует, прокладывая в душе своей тропинку спасения для племени людского.

Один на свете знает Енох, ранее людям неведомое, в одиночестве воспаряет над своим естеством, трепеща от слияния с тайной. Просит открыть незримые связи, изведать непостижимое, познать причину первопричин. Не жалеет Енох сил и не щадит своей плоти, но не для себя дерзает - более всего желает принести истину людям. Чтобы ясно видели мир и более не подражали повадкам звериным.

Символами говорят ангелы, что вращают на своих орбитах возможности и явления, всему придавая свой ритм и направляя потоки времени.

Изъясняются ангелы образами провидения, содержащими в себе зёрна единой сути, что произрастая, становятся пищей ума и пламенем души.

Подобиями излагают мысли ангелы, раскрывая закономерности и взаимосвязи всего сущего в мире, извлекая подлинное значение, как из-под скорлупы ореха извлекают ядро.

Как передать смыслы, превосходящие природу мысли, и как поведать о том, чему нет понятий и не найдено слов? Как отыскать измерения для того, что измерено быть не может? Разве что осмелиться в дерзновении своём возвещать о Божественном на языке человеческом, излагая немыслимое на примерах обыденных.

Ново правило, но и вечно, как истина: кто может вместить, тот вместит!


Глава 12. Книга первая



День и ночь стоит на молитве Енох, вопрошает Бога, подобно ищущему своей дороге путнику; встречают рассветы его глаза и провожают закаты, но не умолкает сердце его, звучит, словно призывный рог...

"Вселенная основана на соответствиях и равновесии, тем она подобна точным весам; образ мира будет описан путём зернышка, что падая в землю, угасает, возрождаясь колосом или деревом. И слова запишешь буквами или отразишь в знаках, но как они передадут мою истинность и твою веру? Не останутся ли таковые простыми начертаниями, что не восхищают ум и не освещают сердце? Лишь обретя в себе символ Господний, дух представляет свою цель, преображая природу человеческую". - Так говорил Провидцу пламенеющий Уриил, повелитель грома и колебания земного.

Тогда спросил Енох ангела о том, что есть преображение природы и для чего понимать человеку свою веру.

Отвечал Уриил из света небесного и пламени земного: "Чему уподобить преображение? Сотворению нового мира, когда на весах точных взвесится природа человеческая, и отделены в ней будут свет и тьма, чтобы светлые пошли путём семени, а тёмные путями соломы, пригодной для многого, но не для новой жизни".

И говорил ангелу Енох: "Не смею спросить, но жажду знать об ангелах Господних и силах злобы, племени сатанинском; потому, как без понимания сущности духов невозможно размышлять о вселенной".

"Мудрость человеческая подобна лучу, что вдруг пронзает непроглядную бездну, или огню, вспыхнувшему в пещере. Что разглядишь, Провидец? Чем представится взгляду увиденное, как затем поймёт и растолкует ум? - Вопрошал ангел старца. - Скажи, за всё время твоей жизни видел ли что появившееся само по себе?"

Сказал Енох: "Нет, повелитель стихий, всё восходит от истока, имеет своё предназначение и место, и, уходя, становится чем-то".

"Верно подметил, Провидец, теперь пойми, что у звучавшего над бездной Слова, прозвучало и Его эхо - из свободно летящего эха Господня были созданы ангелы. Свободные, вольные дети Божьи, наделённые всем, что от Слова в себя уместила вселенная. Но в момент разделения света и тьмы, одни потянулись к свету, а другие оказались очарованы тьмой; и выбором одних стал свет, и выбором других стала тьма. Одни оказались помощниками своего Творца, а другие решили угождать лишь себе. Подобно искажённому эху коверкают они слова творения и, творя заклинания, порочат души и портят жизнь. Их самообман был недолгим: стезя себялюбцев коварна и подла. Очень скоро они стали подчинять, истреблять и поглощать друг друга, устремившись к самоистреблению..."

"Ангел Господень, пламенный вестник! Внутренность моя трепещет от слов, мне непостижима их злоба!"

"Слушай, Енох, себялюбца стезя ненасытна, словно пламя и язва она. Дети эха подобного Слову, решили стать всем, но быстро прозрели, поняв, что без вечно питающего источника они истаивают, словно лёд от дыханья тепла. Вот тогда падшие принялись пожирать друг друга, чтобы оттянуть тот момент, когда придётся каждому из оставшихся сожрать самого себя. Рано или поздно каждый диавол станет самоубийцей! Весь этот гнусный рой клеветников, исчадий, губителей, бесов - не сущности больше, лишь тени теней. Потому духи отрицания сумели увлечь к подобному шагу Адама и Еву, чтобы оттянуть своё небытиё за счёт поглощения человеческих душ. Так духи зла из самоубийц превратились в человекоубийц. Только бесы опять просчитались: человек не просто подобие, он есть образ Слова и Света, в нём открыт путь любви Святых Божьих прогоняющих тьму, расточающих мрак и дарующих жизнь."


Еще от автора Михаил Сергеевич Строганов
Камни Господни

1569-й год. Родоначальник купеческого рода Аника Строганов при смерти. Уже принят иноческий постриг и построен монастырь с родовой усыпальницей, но не может Аника отойти от мирских дел: неспокойно отцовское сердце за сыновей, строящих городки возле Уральских гор.Здесь, у Камней Господних, не прекращаясь, идет борьба за жизнь, а чужаков на каждом шагу подкарауливает лютая смерть. Воинственные вогулы, гулящие люди, кровожадные волчьи стаи, таинственное языческое наследство — кажется, сама Пермская земля восстает против русских первопроходцев.


Поколение победителей

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Матрона Московская

Матрона Московская (Никонова Матрона Дмитриевна 22.11.1881 г. по другой версии 22.11.1885 г. — 02.05.1952 г.) — родилась в крестьянской семье, святая Русской православной церкви.Значение её для минувшей, настоящей и будущей истории России трудно переоценить. До настоящего времени мы так и не поняли, что значит она для русской судьбы и какое место ей уготовано в нашем будущем. Роль Матроны Московской в жизни каждого обратившегося к ней человека столь велика, что сама духовная встреча со святой разделяет жизнь и судьбу человека на до и после…


Реквием

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Видение рыцаря Тундала

XII век, Высокое Средневековье. Эпоха крестовых походов, расцвета христианских королевств и рыцарской чести. Период пламенной веры и бескомпромиссной борьбы с еретиками. Время грешников и святых.В 1149 году всю Ирландию потрясает история неистового рыцаря Тундала, впавшего в кому, но, милостью Господнею, не почившего, а вернувшегося к жизни, пройдя через ужасы Ада, страдания Чистилища и славу Рая.Странствия рыцаря Тундала в сопровождении его Ангела-Хранителя были столь популярными в Средние века, что послужили важнейшим источником вдохновения для «Божественной комедии» Данте Алигьери.Произведение никогда не переводилось на русский язык полностью, более того, опубликованные фрагменты были взяты с более поздних переработанных вариантов «Видений».Представленное сочинение является художественным переложением доступного ныне оригинала XII века.


Свод. Рукопись на страницах книги

Древняя книга; на её полях новая рукопись. Страницы сложились, вечность и время встретились: линия жизни пролегла в бесконечность. Человек увидел вселенную глазами Создателя.