Книга Судеб - [27]
Тюрки–сельджуки завоевали всю азиатскую территорию Арабского халифата (кроме Аравии). Мечом и кровью скрепленное единство завоеванных народов не выдержало неумолимого веления Судьбы. Уже при строительстве государства султанат Сельджукидов стал распадаться. Внутри султаната возникли новые султанаты, где стали править младшие ветви династии Сельджукидов. Восстания покоренных народов, походы крестоносцев разрушили державу. Ко времени завоевания этих земель монголами из всего султаната Сельджукидов уцелел лишь один Румский султанат (1078–1301). Монголы в 1243 г. разгромили армию сельджуков, румский султан признал себя вассалом государства Хулагу. Завоеватели разделили Румский султанат на две части — восточная часть была присоединена к монгольскому государству, западная часть осталась под властью Сельджукидов. К концу XIII века этот уцелевший осколок фактически распался на независимые бейлики, и только наличие единого правителя, не имевшего реальной власти, создавало видимость единого государства. С убийством румского султана Масуда III (1307) фантом Румского султаната исчез. Румский султанат Сельджукидов переродился в Румский султанат Османов.
В начале XI века два государства — Караханидов и Газневидов, претендовали на поднятие выпавшего из ослабевших рук арабов знамени Аравийской Судьбы. Но эта право досталась тюркам–сельджукам. Судьба всегда имеет несколько ставленников на выполнение ее воли. Судьба устанавливает свои законы и сроки свершения событий, а сами события управляются волей людей, творящих эти события. История имеет сослагательное наклонение, отрицание этого на руку правителям, не сумевшим выполнить волю Судьбы из–за своего скудоумия или предательства. Их нужно судить и подвергнуть наказанию, для того чтобы, исправить прошлое в будущем.
Тюркские племена, приняв ислам и поселившись на землях подвластных Аравийской Судьбе, ослабили влияние своей Алтайской Судьбы. Интересно, что народы, проживающие на территории определенной Судьбы, могут покорять только народы также подвластные этой Судьбе. Победы над этими народами громкие и великие, но как только война выходит за пределы подвластной этой Судьбе территории, то победы, если они и есть, эфемерны, а результаты ничтожны.
Держава Ахеменидов не могла покорить города–государства Эллады. Армия Александра Македонского разгромила величайшее государство своего времени, но не смогла покорить племена, обитающие севернее Трансоксании и завоевать земли восточнее реки Инд. Арабы, даже разгромив в 751 г. китайские войска при Таласе не смогли закрепить успех. Хан Золотой орды Джанибек сделал попытку закрепиться в Азербайджане, но золотоордынцы ушли, ушла и их власть. Тимур разгромил Золотую орду, но не смог закрепиться на ее землях. Османы смогли покорить Венгрию, подвластную Алтайской Судьбе. При попытке захватить Вену, подвластную Германской Судьбе, они потерпели поражение, и их натиск на Запад был остановлен. Наполеон был велик, громя армии государств одной с ним Судьбы, и стал жалок и ничтожен, получив под зад в России. Немцы в XX веке сделали две попытки захватить Россию, но безрезультатно. Немцы смогли оккупировать только страны одной с ней Судьбы. Россия, освобождая Европу от немцев (именно от немцев, а не от фашистов, последнее от лукавого) дошла до Эльбы, западной границы расселения славянских племен, за которой проживали германские племена. Эльба была восточной границей Франкского государства при Карле Великом.
1370
Весной 1226 года Чингисхан разделил свою державу между своими сыновьями. Второй сын Чагатай, "хранитель Ясы", в удел получил Среднюю Азию. Этот улус объединил территории подвластные двум Судьбам — Аравийской и Алтайской. Пока Алтайская Судьба была сильна, то улус был подвластен потомкам Чагатая, но с уменьшением ее влияния улус распался на Моголистан, подвластный Алтайской Судьбе и Мавераннахр, подвластный Аравийской Судьбе.
Мавераннахр, под воздействием окончания цикла своей Судьбы, был раздроблен на ряд мелких владений, правители которых, раздираемые тщеславием, высокомерием и властолюбием, воевали друг с другом. Хан Моголистана Токлуг–Тимур (1347–1363), потомок Чагатая, решил вновь присоединить Мавераннахр к Моголистану. Не встречая серьезного сопротивления, хан в течение двух лет (1360 и 1361) полностью подчинил своей власти междуречье Амударьи и Сырдарьи. Мелкие владетели бросили своих подданных и бежали из страны. Вот тут то и выдвинулся Тимур, потомок одного из военачальников Чингисхана, родом из монгольского племени барласов. Он поступил на службу к Токлуг–Тимуру, который поручил ему управление одним из брошенных владений (Кашка–Дарьинский вилайет). В это время Тимур сблизился с владетелем Балха эмиром Хусейном и вскоре стал его родственником, женившись на его сестре. Опираясь на эту связь, Тимур отказался служить Ильясу Ходже, сыну Токлуг–Тимура, назначенным отцом правителем Мавераннахра. Два приятеля, эмиры Тимур и Хусейн, скрепляя свою дружбу совместными грабежами соседей, стали самыми могущественными правителями.
Когда Ильяс Ходжа, изгнанный после смерти отца в 1363 г. из Мавераннахра и севший на престол Моголистана, во главе большого могольского войска вернулся, чтобы восстановить свою власть, друзья тоже собрали войско и выступили ему на встречу. 22 мая 1365 года в "грязевой битве" на берегу реки Арыси эмиры потерпели поражение и бежали за Амударью, бросив Самарканд на произвол судьбы. Моголы подступили к беззащитному Самарканду, у которого не было ни стен, ни цитадели, ни гарнизона. Жители под предводительством сербедаров организовали оборону города. При попытке с ходу захватить Самарканд, моголы потерпели неудачу, а начавшийся мор коней вынудил их покинуть Мавераннахр. Весной следующего года беглецы Тимур и Хусейн вернулись. Предательски захватив руководителей сопротивления, они почти всех их казнили и восстановили свою власть. Здесь по ряду вопросов между приятелями возникли разногласия, приведшие к охлаждению отношений. Хусейн решил укрепить принадлежавший ему Балх и начать войну против своего подельника Тимура. Стремясь упредить Хусейна, войско Тимура в 1370 г. осадило Балх и захватило город. Один из союзников Тимура убил владетеля Балха. Курултай военачальников провозгласил Тимура единым правителем Мавераннахра. Таков был Конец Начала. Таково было Начало Конца.
В книге анализируются армяно-византийские политические отношения в IX–XI вв., история византийского завоевания Армении, административная структура армянских фем, истоки армянского самоуправления. Изложена история арабского и сельджукского завоеваний Армении. Подробно исследуется еретическое движение тондракитов.
Экономические дискуссии 20-х годов / Отв. ред. Л. И. Абалкин. - М.: Экономика, 1989. - 142 с. — ISBN 5-282—00238-8 В книге анализируется содержание полемики, происходившей в период становления советской экономической науки: споры о сущности переходного периода; о путях развития крестьянского хозяйства; о плане и рынке, методах планирования и регулирования рыночной конъюнктуры; о ценообразовании и кредиту; об источниках и темпах роста экономики. Значительное место отводится дискуссиям по проблемам методологии политической экономии, трактовкам фундаментальных категорий экономической теории. Для широкого круга читателей, интересующихся историей экономической мысли. Ответственный редактор — академик Л.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.