Книга Судеб - [2]
РИМСКАЯ СУДЬБА
…1753–1383–1013–643–273 — 97–467–837–1207–1577–1947–2317…
Эней и его спутники высаживаются в устье Тибра. И опять женщина! Из–за дочери Латина Лавинии у троянцев происходит ссора с соседним племенем — рутулами. Троянцам приходится худо, но благодаря помощи царя Эвандра они одерживают победу.
Эвандр вместе со своими подданными пеласгами прибывает в Лациум задолго до Энея из Аркадии (область в центральной части Пелопонесского полуострова). Он основывает на холме над Тибром город Паллантий, холм с тех пор стал называться Палатинским, и обучает дикое население этих мест письму и искусству. В помощь троянцам Эвандр снаряжает отряд во главе со своим сыном Паллантом, который погибает в бою от руки вождя рутулов Турна, жениха Лавинии и ее двоюродного брата.
После победы Эней женится на Лавинии. Царь Латин правит в Лавренте, столице аборигенов. Эней правит в основанном им городе Лавинии. После смерти Латина Эней объединяет троянцев и аборигенов и называет их латинами. Умирая, Эней оставляет двух наследников — Аскания, сына от брака с Креусой, и Сильвия, сына от брака с Лавинией. Асканий отдает мачехе и сводному брату правление в Лавренте и Лавинии, а сам основывает новый город — Альба–Лонга (1152 г. до н. э.), который потом занимает главенствующее положение в Латинском союзе — объединение городов–полисов Лациума.
643 г. до н. э.
Потомок Энея Ромул убивает узурпатора Амулия, возвращает трон его старшему брату Нумитору, своему деду и покидает Альба–Лонгу. На соседнем с Палатинским холмом на Тарпейском холме (лишь при царе Сервии Туллии, правившем в 578–534 гг. до н. э., он стал называться Капитолийским) Ромул основывает город (754–753 гг. до н. э.), названный в его честь Римом. Чтобы заселить город Ромул дает приют всем рабам и преступникам, они и становятся первыми жителями.
Но город Рим стал ГОРОДОМ благодаря деятельности третьего царя Тулла Гостилия (672–640 гг. до н. э.). Вот истинный создатель Великого и Вечного Рима. Если до него Рим был всего лишь одним из многих городов Латинского союза, то при нем он стал столицей. Тит Ливий пишет, что Тулл Гостилий "воинственностью превосходил даже Ромула….и стал он повсюду искать повода к войне" (29, т. I, с. 29). И повод находится — кража скота. Римляне угоняют скот у альбанцев, те у римлян. Попытки договориться и возместить убытки успеха не имеют. Начинается гражданская война. Альбанцы вторгаются в римские земли и в пяти милях от Рима разбивают свой лагерь. Тут случается смерть царя Альба–Лонги Гая Клюилия и альбанцы избирают диктатора, Меттия Фуфетия. Когда войска выстраиваются для битвы, Меттий предлагает решить спор без кровопролития. У каждой из сторон есть по три брата — Горации и Куриации. Противники заключают договор о том, что чьи братья победят, тот народ и будет мирно властвовать над другим. Победа достается римлянам. Но мир не был долог. Меттий инспирирует восстание жителей римского поселения Фидены, которых поддерживают этруски, жители города Вейи. В битве с восставшими римляне из–за предательства Меттия едва не терпят поражение. Их спасает находчивость и смелость Тулла. После битвы диктатора привязывают к двум колесницам и пущенные в разные стороны они "Меттия лживого рвут — чтоб держал ты слово, альбанец!" (Вергилий. Энеида. 8:643). Жителей Альба–Лонги переселяют в Рим, а сам город римляне разрушают и сравнивают с землей, кроме святилища Юпитера Latiaris'а на Альбанской горе, которое остается священным центром союза.
273 г. до н. э.
Разрушив Альба–Лонгу и встав во главе Латинского союза, Рим продолжил свою агрессивную политику и в отношении соседних племен и народов. Победы римлян над ними возвысили величие и могущество Рима. Все италийские города и союзы были разгромлены и покорены (независимым оставался только этрусский город Вольсинии, но в 265 г. до н. э. и он стал добычей Рима). Самые ожесточенные и длительные войны Рим вел с Самнитской Федерацией — союзом городов–государств в горной части Апеннин, Самниуме, населенным самнитами, ветвью древних сабинян. В результате Самнитских войн (343–341, 327–304, 298–290 гг. до н. э.) Самний был покорен (высадка Пирра привела к восстанию самнитов против владычества Рима и они вели боевые действия с 280 по 272 гг. до н. э.).
Римские легионы вышли к границам Великой Греции — городам–государствам на побережье Южной Италии и Сицилии, основанными во времена Великой колонизации выходцами из Эллады. Крупнейший из них — Тарент в 282 г. до н. э. подвергся нападению римлян. Тарентийцы обратились за помощью к царю Эпира Пирру (307–302, 295–272 гг. до н. э.). В 280 г. до н. э. Пирр высадился в Италии. Но это только отстрочило падение. В 272 г. до н. э. во время попытки штурмом овладеть городом Аргосом в Элладе этот "царь удачи" был убит Судьбой, принявшей облик старой бедной женщины. Узнав о смерти Пирра, римляне осадили Тарент и город сдался на милость победителей. Вскоре и другие греческие города признали власть Рима. И только город Регий, расположенный в самой южной части Апеннин, пытался противиться Судьбе, но в 270 г. до н. э. пал и он. Власть Рима простерлась от Мессанского пролива на юге до реки Рубикон на севере.
В книге Тимоти Снайдера «Кровавые земли. Европа между Гитлером и Сталиным» Сталин приравнивается к Гитлеру. А партизаны — в том числе и бойцы-евреи — представлены как те, кто лишь провоцировал немецкие преступления.
Предлагаемая вниманию читателя работа известного британского историка Джонатана И. Израеля «История Голландии» посвящена 300-летнему периоду в истории Северных Нидерландов от Бургундского периода до эпохи Наполеона I (1477-1806 гг.). Хронологические рамки первого тома данного исследования ограничиваются серединой XVII века, ознаменованного концом Раннего Золотого века в истории Республики Соединённых провинций. Работа представляет собой комплексное исследование, в котором, на основе широкого круга источников и литературы, рассматриваются все значимые стороны жизни в Северных Нидерландах той эпохи.
Настоящая книга – одна из детально разработанных монографии по истории Абхазии с древнейших времен до 1879 года. В ней впервые систематически и подробно излагаются все сведения по истории Абхазии в указанный временной отрезок. Особая значимость книги обусловлена тем, что автор при описании какого-то события или факта максимально привлекает все сведения, которые сохранили по этому событию или факту письменные первоисточники.
Более двадцати лет Россия словно находится в порочном замкнутом круге. Она вздрагивает, иногда даже напрягает силы, но не может из него вырваться, словно какие-то сверхъестественные силы удерживают ее в непривычном для неё униженном состоянии. Когда же мы встанем наконец с колен – во весь рост, с гордо поднятой головой? Когда вернем себе величие и мощь, а с ними и уважение всего мира, каким неизменно пользовался могучий Советский Союз? Когда наступит просветление и спасение нашего народа? На эти вопросы отвечает автор Владимир Степанович Новосельцев – профессор кафедры политологии РГТЭУ, Чрезвычайный и Полномочный Посол в отставке.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.