Книга странствий - [7]

В наличии все необходимые слагаемые: и отсылка к «Откровению» Мефодия Патарского, и мадианитяне, всеобщий ужас, запертые народы, однако появляется и новая идея: татары суть иудеи.

В 1241 г., когда сын императора Фридриха II Генрих был отправлен на помощь своему брату Конраду, «чтобы дать отпор нашествию татар и команов», английский хронист Матвей Парижский сообщает:

«По повелению отца он привел с собой четыре тысячи всадников и немалую пешую силу, и они, присоединившись к тем, кому они пришли на помощь, составили вместе единое войско. Когда об этом стало известно, утихло вражеское бахвальство и остыло их обузданное высокомерие. На берегу реки Дельфей[29], неподалеку от Дуная, произошла жестокая схватка, в которой полегли многие с обеих сторон, однако Божьей милостью отбито было войско врагов, и после этого оно уже не имело достаточной численности. Но прежде чем он отправился назад, я считаю нужным поместить в этом сочинении вкратце кое-что о чудовищном преступлении, произошедшем из-за коварства иудеев, посчитавших, что это войско — из числа иудеев, заключенных в Каспийских горах и пришедших ныне к ним на помощь и ради ниспровержения христиан».

И затем рассказывает историю о том, как «многие из иудеев в странах заморских, а в особенности на территории империи, поверившие, что народы татар и команов суть из их племени, коих Господь молитвами Александра Македонского некогда заключил в Каспийских горах»[30], попытались тайно переслать татарам оружие, спрятав его в винных бочках. Обман обнаружился на одной из застав, и замешанные в нем иудеи были подвергнуты пыткам. Примечательно, что, путешествуя по территории Германии, они утверждали, «что те, кого в народе называют татарами, суть иудеи и не пьют никакого другого вина, кроме как изготовленного иудеями», и это давало им свободный проход.

Рикер (ум. в 1267 г.), автор «Деяний Сансской церкви»[31], также приводит мнение о том, что монголов можно отождествить с иудеями, заключенными Александром Македонским: «О некоем чудовищном племени, которое называется "татары" (Tartarina) и которое опустошило множество стран, а также Венгерское королевство. Случилось так, что некое племя изверглось неизвестно откуда, ибо превелико было их войско и неисчислимо, назывались они татарами, обликом были презренны, образом жизни — чудовищны. Поэтому некоторые говорили, что они названы от Тарса Киликийского. Другие же утверждали, что они суть иудеи, которые произошли от тех, что некогда были заключены Александром, царем Македонским, среди Каспийских гор. Ведь до сих пор неведомо, откуда они изверглись таким множеством народа. Ибо пришли они через Болгарию и Польшу и многие другие восточные страны, разоряли все, что попадалось им на пути, а всех, кто им попадался, убивали безо всякого милосердия, подобно тому как рассказывается в книгах о том, что некогда совершили в западных странах готы и вандалы. Вступив затем в Венгерское королевство, они, поведаем вкратце, так опустошили его, что не оставили в целости ни города, ни деревни, ни какого-либо укрепления, ни мужчины, ни женщины, ни, наконец, скотины, вот только король вместе с немногими смог укрыться в лесных чащобах, которыми изобилует эта страна. Затем, подойдя к самому Дунаю, они предполагали захватить всю Але-манию и даже Францию, но отступились. Однако некоторые утверждают, что они вторглись в Венгрию по наущению Фридриха, который тогда был императором, ибо король Венгрии не желал принять свое королевство от этого императора. Это и подтвердил последующий ход событий. Ибо загнанный король Венгрии подчинился власти императора и принял Венгерское королевство из его рук. Вследствие чего эти татары покинули королевство Венгрию и вернулись к себе, а куда — мне неведомо» (кн. IV, гл. 20).

Отождествление вторгнувшихся в Европу монголов с десятью коленами Израиля не вызывало особого удивления. Одним из главных аргументов в пользу подобной идентификации был как раз отрывок из «Ученой истории» Петра Коместора, которой принадлежит ведущая роль в популяризации представления о заключенных за Каспийскими горами народах как об исчезнувших коленах иудеев: «Когда Александр достиг Каспийских гор, послали к нему просителей потомки десяти плененных колен[32]. Ибо им не было разрешено освободиться из рабства, а за их свободу была установлена плата. Когда же он спросил их о причине пленения, то узнал, что они открыто отступились от Бога Израиля, поклоняясь золотому тельцу, и тогда им было речено через пророка Божьего, что они от плена не смогут избавиться. Тогда он приказал, чтобы мастера их заточили. И едва начали узкие проходы закладывать смоляными глыбами, он узрел, что непосильно это для трудов человеческих, и обратился с молитвою к Богу Израиля, чтобы тот помог завершить начатое дело. И сошлись с двух сторон отвесные скалы, и образовалось место, не имеющее ни входов, ни выходов. И стало ясно: противится Бог тому, чтобы они освободились. Освобождены же они будут незадолго до конца света и произведут великое избиение человеков. И, как было сказано Иосифом, что же Бог совершит для праведников, если сделал подобное для неверных?»