Книга о занятии земли - [21]
Как рассказывал исландцам Торкель, сын Геллира, что он слышал от ярла Торфинна с Оркнейских островов, будто Ари прославился в Стране Белых Людей и решил не уезжать оттуда, ибо его там очень ценили.
Ари женился на Торгерд, дочери Альва из Долин. Их сыновьями были Торгильс, Гудлейв и Иллуги. Это род людей с Мыса Дымов.
Сына Ульва Косого звали Ёрунд. Он женился на Торбьёрг Корабельная Грудь. Их дочерью была Тьодхильд, на которой женился Эйрик Рыжий, их сыном был Лейв Счастливый из Гренландии. Сына Атли Рыжего звали Ёрунд. Он женился на Тордис, дочери Торгейра Варева. Их дочерью была Откатла, на которой женился Торгильс, сын Колля. Ёрунд был и отцом Снорри.
Глава 44
Халльстейн, сын Торольва Бородача с Мостра, занял Тресковый Фьорд и жил на Халльстейновом Мысе. Он устроил там жертвоприношение, чтобы Тор послал ему столбы для почетного сидения. После этого к берегу прибило дерево, длина которого составляла шестьдесят три локтя, а толщина — две сажени. Из этого дерева сделали столбы для почетных сидений для почти каждого дома в этом фьорде. То место, где к берегу прибило это дерево, теперь называется Сосновым Мысом.
Халльстейн был с набегом в Шотландии и захватил там рабов, с которыми прибыл сюда. Тут он послал их на Сонные Острова добывать соль[45]. Там рабы Халльстейна и жили.
Халльстейн женился на Оск, дочери Торстейна Рыжего. Их сыном был Торстейн Сурт, который придумал летнюю добавку. Торстейн Сурт женился на […]. Их сыном был Торарин, а дочерями — Тордис, на которой женился Торкель Лохмотья, и Оск, на которой женился Стейн Мореход. Их сына звали Торстейн Белый. Сына Торстейна Сурта, рожденного вне брака, звали Сам. Он поссорился из-за наследства Торстейна с {Торкелем} Лохмотья, потому что тот хотел сохранить его для детей Торарина.
Человек по имени Торбьёрн Петля был сыном Бёдмода из Скута. Он приехал в Исландию и занял Глубокий Фьорд и Мыс Гроа до Фьорда Гувы. Его сыном был Торгильс с Торгильсова Двора в Глубоком Фьорде, отец Колля, который женился на Турид, дочери Торира, сына ярла Халлада, сына Рёгнвальда ярла из Мёри. Их сыном был Торгильс. Он женился на Откатле, дочери Ёрунда, сына Атли Рыжего. Их сыном был Ёрунд. Он женился на Халльвейг, дочери Одди, сына Ир и Кетиля Гувы. Сыном Ёрунда был Снорри. Он женился на Асню, дочери Стурлы Убийцы. Их сыном был Гильс, который женился на Тордис, дочери Гудлауга и Торкатлы, дочери Халльдора, сына Снорри Годи, а сыном Гильса был Торд. Он женился на Вигдис, дочери Свертинга. Их сыном был Стурла из Лощины.
Глава 45
Одного человека звали Кетиль Гува[46], он был сыном Эрлюга, сына Бёдвара, сына Вигстерка. Эрлюг был женат на Сигню, дочери Облауда, сестре Хёгни Белого.
Их сын Кетиль отправился в Исландию в конце ее заселения. Он участвовал в викингских набегах на западе и захватил там ирландских рабов. Одного из них звали Тормод, второго — Флоки, третьего — Кори, четвертого — Сварт, а еще двух — Скорри.
Кетиль прибыл на Моржовый Мыс и первую зиму провел во Дворе Гувы, а весной отправился на Мыс и вторую зиму провел на Мысе Гувы.
Тогда же от него сбежали Скорри Старший и Флоки с двумя женщинами, унеся немало добра. Они укрывались в Роще Скорри, но были убиты в Долине Флоки и Долине Скорри.
Кетиль не нашел места для дома на Мысах и перебрался в Городищенский Фьорд. Третью зиму он провел во Дворе Гувы на Реке Гувы. Ранней весной он поехал на запад в Широкий Фьорд, подыскивая себе землю. Там он остановился в Гейрмундовом Дворе, попросил руку Ир, дочери Гейрмунда, и женился. Тот направил Кетиля искать землю в западной части фьорда.
Но пока Кетиль был на западе, его рабы сбежали и ночью прибыли во Двор Ягненка. Там тогда жил Торд, сын Торгейра Ягненка и Тордис, дочери Ингвара, тетки Эгиля, сына Лысого Грима. Рабы подожгли дом и сожгли Торда и всех его домочадцев. Они взломали кладовую и забрали множество продуктов и имущества. Затем они нагрузили лошадей и отправились по дороге к Лебяжьему Мысу. Сын Торда Ламби Сильный вернулся утром с тинга, когда они уже были давно в пути. Он погнался за ними, к нему присоединились люди с соседних хуторов. Когда рабы увидели их, они бросились врассыпную. Они схватили Кори на Мысе Кори, а несколько рабов попытались спастись вплавь. Сварта схватили на Шхере Сварта, Скорри — на Острове Скорри перед Болотами, а Тормода — в море у Шхеры Тормода, в миле от берега.
А Кетиль Гува, вернувшись, отправился на запад за Болота и четвертую зиму провел на Мысе Снежной Горы в Жилищах Гувы. Потом он занял Фьорд Гувы и Жилищный Мыс до Фьорда Колли. У Кетиля и Ир было два сына. Одним из них был Торхалль, отец Халльвёр, на которой женился Бёрк, сын Тормода, сына Тьостара. Вторым сыном был Одди, который женился на Торлауг, дочери Хрольва с Шаровой Реки и Турид, дочери Вальтьова, сына Эрлюга со Скалы Эсьи.
Глава 46
Капищный Колли, сын Хроальда[47], занял Фьорд Колли, Мыс Телки и Фьорд Телки. Он продал разным людям свою занятую землю, [а сам переехал в Хёскульдов Двор в Долине Лососьей Реки, где женился. Его прозвали Колль из Долин. Его сыном был Хёскульд, который женился на Халльфрид
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Саньтии Веды Перуна (Книга Мудрости Перуна) одно из древнейших Славяно-Арийских Священных Преданий, сохраненных Жрецами-хранителями Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
Фридрих Великий. Гений войны — и блистательный интеллектуал, грубый солдат — и автор удивительных писем, достойных считаться шедевром эпистолярного жанра XVIII столетия, прирожденный законодатель — и ловкий политический интриган… КАК человек, характер которого был соткан из множества поразительных противоречий, стал столь ЯРКОЙ, поистине ХАРИЗМАТИЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТЬЮ? Это — лишь одна из загадок Фридриха Великого…
С чего началась борьба темнокожих рабов в Америке за право быть свободными и называть себя людьми? Как она превратилась в BLM-движение? Через что пришлось пройти на пути из трюмов невольничьих кораблей на трибуны Парламента? Американский классик, писатель, политик, просветитель и бывший раб Букер Т. Вашингтон рассказывает на страницах книги историю первых дней борьбы темнокожих за свои права. О том, как погибали невольники в трюмах кораблей, о жестоких пытках, невероятных побегах и создании системы «Подземная железная дорога», благодаря которой сотни рабов сумели сбежать от своих хозяев. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В монографии рассматриваются территориально-политические перемены на Руси в эпоху «ордынского ига», в результате которых вместо более десятка княжеств-«земель», существовавших в домонгольский период, на карте Восточной Европы остались два крупных государства – Московское и Литовское. В центре внимания способы, которыми русские князья, как московские, так и многие другие, осуществляли «примыслы» – присоединения к своим владениям иных политических образований. Рассмотрение всех случаев «примыслов» в комплексе позволяет делать выводы о характере политических процессов на восточнославянской территории в ордынскую эпоху.
Книга в трёх частях, написанная Д. П. Бутурлиным, военно-историческим писателем, участником Отечественной войны 1812 года, с 1842 года директором Императорской публичной библиотеки, с 1848 года председатель Особого комитета для надзора за печатью, не потеряла своего значения до наших дней. Обладая умением разбираться в историческом материале, автор на основании редких и ценных архивных источников, написал труд, посвященный одному из самых драматических этапов истории России – Смутному времени в России с 1584 по 1610 год.
Для русского человека имя императора Петра Великого – знаковое: одержимый идеей служения Отечеству, царь-реформатор шел вперед, следуя выбранному принципу «О Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в благоденствии и славе». Историки писали о Петре I много и часто. Его жизнь и деяния становились предметом научных исследований, художественной прозы, поэтических произведений, облик Петра многократно отражен в изобразительном искусстве. Все это сделало образ Петра Великого еще более многогранным. Обратился к нему и автор этой книги – Александр Половцов, дипломат, этнограф, специалист по изучению языков и культуры Востока, историк искусства, собиратель и коллекционер.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.