Книга духов стоящих камней - [9]
5. Не используйте Силу для самоутверждения, это оскорбляет Викку и магию.
Всегда помните, что Сила — это священный дар, не злоупотребляйте этим даром! Это — Закон о Силе.
Призывание элементов. Это призывание может сопровождаться движениями (или танцем вокруг алтаря) для высвобождения элементальных энергий.
Воздух, Огонь, Вода, Земля
Астральные элементы
Я зову Вас, придите ко мне!
В круг, в правильный круг,
Который охраняет от проклятий и вторжений,
Я зову Вас, придите ко мне!
Из пешер и пустынь, морей и холмов,
Жезлом, кинжалом, чашей и пентаклем,
Я призываю, придите ко мне!
Это моя воля, как бы мала она ни была!
Молитвы, песнопения и призывы, обращенные к Богине и Богу
Эти молитвы могут быть использованы для призывания Богини и Бога во время ритуалов, после создания магического круга. Конечно, допустимо использовать и любые другие, которые вы сочините или найдете в других источниках.
Несколько песнопений, помогающих высвобождению энергии и объединению с богами, я также включил сюда.
Некоторые из призывов я сделал в виде стихов, придав им размер и рифму, некоторые оставил как речитативы. Это просто говорит о моей способности к стихосложению. Но в то же время, ритм связывает наше материальное сознание с подсознанием или духовным разумом, позволяя ему переходить в состояние ритуального сознания.
Некоторые из молитв связаны с особыми божествами, но, как писала Дион Форчун: "Все боги являются одним Богом, и все богини — одной Богиней, но лишь один Посвящающий".
Призыв к Богине
Сияющая полумесяцем на звездном небе, Цветущая на плодородном поле, Текущая в океанской глубине, Благословляющая теплым дождем, Услышь мою песню из круга камней, Озари меня мистическим светом, Пробуди меня своей серебряной музыкой Будь со мной в моем священном обряде!
Призыв к Богу
О, Великий Бог Пан,
Животное и человек,
Козий пастух, и Повелитель Земли!
Я зову тебя посетить мой ритуал
В самую магическую из ночей.
Бог вина,
Бог винограда,
Бог полей и бог коров,
Приди в мой круг с любовью
И пошли свое благословение всему сущему.
Помоги мне исцелять,
Помоги мне ощущать,
Помоги мне нести силу любви и добра!
Пан лесов, Пан полян,
Будь со мной, насколько позволит моя магия!
Призыв Изиды
Изида Лунная,
Ты — все, что было,
Что есть
и что будет.
Приди, неузнанная Королева ночи!
Приди, как аромат священного лотоса
Наполни мой круг
Любовью и магией.
Опустись на мой круг,
Я молю,
О, Священная Изида!
Молитва Рогатому Богу
Рогатый Бог диких пустошей,
Крылатый Бог сверкающего неба,
Лучистый Бог великого Солнца,
Павший Бог самхеиновых слез -
Я взываю к тебе из Круга стоящих камней,
Молю тебя, О, Древний,
Снизойди и освяти мой мистический обряд -
О, Прекрасный Повелитель горящего Солнца!
Песнь новолуния к Диане
Прибывает, прибывает, растет, растет,
Сила Дианы течет, течет, (повторить)
Призыв к Богу
Древний Бог лесных глубин,
Хозяин тварей и Солнца
Здесь, где мир молча спит.
Когда день наступил
Я зову тебя в древний путь,
Сюда в мой круг.
Прошу, услышь мою молитву
И пошли вниз силу Твоего Солнца.
Призыв к Богине
Прекрасная Богиня,
Ты — Королева Богов,
Лампа в ночи,
создательница всего дикого и свободного,
Мать женщин и мужчин,
защитница колдунов.
Опустись, я молю, Силой Лунного Света На мой круг сейчас
.
Призыв к Богу
Ты — Король Богов,
Повелитель Солнца, Хозяин всего дикого и свободного,
Отец женщин и мужчин,
муж Лунной Богиня и защитник колдунов!
Опустись, Силой Солнечного Света На мой круг сейчас!
Песня Богине
Луна, Луна, Луна, Диана,
Луна, Луна, Луна, Лиана!
Освяти меня, освяти меня, освяти меня, Диана,
Луна, Луна, Луна, Диана.
(повторить)
Вечерняя песня Богу
Здравствуй, благородное Солнце, Управитель дня, Поднимайся утром,
Чтобы осветить мой путь.
(должно произноситься на закате)
Вечерняя песня Богине
Здравствуй, благородная Луна,
Управительница ночи,
Храни меня и мой разум,
Пока светишь.
(ночью, во время пристального вглядывания в Луну)
Песня Богине
Лааааааааааааааа
Оооооооооооооооо
Ууууууууууууууууууу
Ееееееееееееееее
АИИИИИИИИЧИИИИИИ[1]
Значения чисел
Они могут быть использованы в ритуалах и магических работах. В основном, нечетные числа связаны с женщинами, принимаемыми энергиями и Богиней, остальные — с мужчинами, излучаемыми энергиями и Богом.
1 — Вселенная, Единый, источник всего.
2 — Богиня и Бог, совершенный дуализм, излучаемая и принимаемая энергия, пара сил, личный союз с божествами, взаимопроникновение физического и духовного, равновесие.
3 — Тройственность Богини, фазы Луны, физическое, ментальное и духовное проявления человека.
4 — элементы, Духи камней, ветра, времена года.
5 — чувства, пентаграмма, элементы, плюс Акаша ,число Богини.
7 — количество планет, которые знали древние люди, время одной лунной фазы, сила, защита и магия.
8 — число Саббата, число Бога.
9 — число Богини.
13 — число Эсбата, счастливое число.
15 — число счастья.
21 — число Саббатов и полнолуний в колдовском календаре, число Богини.
28 — число Луны, число Богини.
101 — число плодородия.
Планеты соотносятся с числами так: Сатурн — 3 Венера — 7
Эта книга заполняет пустоту в практических знаниях о колдовстве, которую никакая другая книга заполнить так и не смогла. Она учит жить магически, духовно, в согласии с Природой. Книга по теории и практике индивидуального колдовства разработана так, что любой желающий может овладеть ее колдовскими практиками самостоятельно.
Древние люди владели всей Землей. Они жили, дышали и работали с ней каждый день. И они оставили нам наследие, открытое только сейчас - магию природы.В этой книге описны лишь некоторые способы использования магии природы, заклинания моря, рек и ручьев, Солнца и Луны, грозы и дождя, , узлов и деревьев.Природа, Земля и Вселенная - великие вдохновители, и именно к ним мы должны обращаться, чтобы открыть наши глаза и увидеть то, что находится вокруг нас.
Магия в ведении домашнего хозяйства присутствовала всегда. Двести лет назад и даже гораздо раньше, каждый считал магию частью повседневной жизни. Тесто месилось по часовой стрелке, при виде нового месяца показывали серебряную монету, а младенцев в колыбели охранял чеснок.Автор рассказывает о том, что у каждой комнаты, каждой вещи и даже каждого явления и процесса – от приготовления пищи до ночного сна – есть своя магическая суть и дает рекомендации о том, как сделать вашу жизнь в стенах вашего дома уютной, светлой и безопасной.
Тысячелетиями наши предки использовали травы, создавая широкий спектр магических субстанций.Драгоценные мази, хранимые в разных ларцах или хрустальных сосудах, втирались в тело, чтобы произвести магическое действие. Отвары пили или ими опрыскивали жилище, чтобы изгнать зло и негативные энергии. Ароматную кору и древесину бросали на горячие угли, чтобы высвободить их ароматы и волшебную силу.Все рецепты изготовления саше, мазей, настоев, благовоний и ароматических масел чаще всего держались в секрете: они хранились в магических книгах и устных преданиях.Книга знакомит нас с интереснейшим миров трав, эфирных масел, целебных сборов и благовоний.
Современные ведьмы не летают на метле, не используют мышей и лягушек для приготовления колдовского зелья, не собираются на Лысой горе для проведения шабашей. Современная ведьма внутренне свободна, независима и спонтанна: она не встраивается в рамки строгих правил и ограничений, не следует чужим указаниям. Ее сила в знаниях, в умении «читать» знаки окружающего мира и улавливать тонкие природные энергии. Скотт Каннингем – признанный специалист по современной Природной магии – был членом многих ковенов, однако, в конце концов, предпочел практиковать Викку в одиночку.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.