Книга - [17]

Шрифт
Интервал

Только так мы и можем друг другу

Быть нужны и полезны.

Быть интересны.


СТИХ CXVI


НЕПОВТОРИМ


1. Каждый создан неповторимым:

У кого-то талант слышать голос деревьев;

У кого-то талант видеть душу металла;

У кого-то талант подсчитывать цифры;

У кого-то талант плясать на канате;

У кого-то талант выслеживать зверя;

У кого-то талант сочувствовать боли.


2. Но высший талант -

Жить в согласии с миром

И в мире с собой.


3. Каждый создан неповторимым:

Кому-то дано творить музыку;

Кому-то дано творить тишину;

Кому-то дано творить науки;

Кому-то дано творить уют;

Кому-то дано творить историю;

Кому-то дано творить урожай.


4. Но высшее творчество -

Каждый прожитый день

Делать счастливым.


СТИХ CXVII


МЫ СВЯЗАНЫ


1. Господи.

Помоги мне помнить всечасно,

Что я есмь клетка Великого Целого,

Назначение которой – чувствовать радость.


2. Бог дышит нашими жизнями.

Безотчетные чувства, что бродят во мне -

Это чувства Всевышнего,

Что питаются из печалей и радостей

Всех живущих не свете.


3. Все мы связаны в теле Господнем

Неразрывно.

Часть меня – это Он. Часть Его – это я.


4. Сказано:

Тело же не из одного члена, но из многих.

Страдает ли один член, страдают с ним все члены;

Славится ли один член, радуются с ним все члены.


5. Кому на Земле я бы ни улыбнулся,

Я улыбнулся Господу.

Кого бы я ни порадовал,

Я тем самым порадовал Господа.


6. Но.

Радость Его – это радость моя,

Она возвратится ко мне.


СТИХ CXVIII


ЧТО Я ОТВЕЧУ?


1. Сколько несчастных

Ты сделал счастливыми? -

Спросит Всевышний.


2. Что Ему я отвечу?

Часть четвертая. РОЛИ

СТИХ CXIX


ПРАВИЛА ИГРЫ


1. Мир принадлежит хищным и бесчестным,

Жадным, надменным и бесчувственным,

Готовым урвать себе блага любою ценой, -

Так считают хищные и бесчестные,

Жадные, надменные и бесчувственные,

Готовые урвать себе блага любою ценой.

А как же иначе? – говорят они, -

Сильный выживает, слабый погибает.


2. Быть честным и милосердным невыгодно.

Честность придумана ловкими жуликами,

Чтоб глупцы вели себя предсказуемо.

Чтобы легче их было обманывать, -

Так говорят те, кто не знает

Ни честности, ни милосердия.


3. Бескорыстие – удел тех,

Кто не умеет добывать деньги.

Добродетель – участь тех,

У кого не получается грешить, -

Так говорят те, кто не знает

Ни бескорыстия, ни добродетели.

Кто измеряет счастье количеством

Выпитого, съеденного и соблазненного,

А духовность – размером нательного креста.


4. Они объявляют воровские законы

Единственно возможными

И навязывают их всем остальным.


5. Воистину:

Калечить проще, чем лечить.

Отнимать проще, чем создавать.

Красть проще, чем зарабатывать.

Разрушать проще, чем строить.


6. Но в минуту отчаяния говорю себе я:

Да, сжигать храмы легче, чем их возводить.

Но храмы стоят, и равновесие сохраняется,

А это значит, что хороших людей

Всё же много больше, нежели дурных.

Созидающих больше, чем разрушающих.


СТИХ CXX


КУДА ЖИТЬ?


1. Мне не нужно, чтобы любили меня,

Потому что главное – дело, -

Говорят они так.

Увы и увы.

Без любви – бессмысленно дело.

И остаются от него

Только руины и свист ветра.

И ведёт в никуда построенная дорога.


2. Что пользы строить, что бы то ни было,

Если при этом не строишь

Царство Божие в сердце своём?


3. Что пользы обрести

Хоть бы даже богатства мира всего,

Если взамен расточишь свою душу?

Чем будешь радоваться этим богатствам?


4. Ну, добежишь ты к цели своей

По головам тех, кто слабее.

И что, осмотревшись, увидишь,

Кроме растоптанных судеб

И голодных глаз, ждущих твоей ошибки?

Один за победным столом -

С кем грянешь заздравную?


5. Вот: и дом твой – полная чаша,

И порядок в нём – как ты хотел.

Но жена твоя плачет, колени обняв,

И зачем тогда это всё нужно?


6. Воздаётся любому по вере его:

Кто сеет любовь – пожинает любовь;

Кто сеет беду – пожинает проклятия.

Улыбаются тем, кто приходит с улыбкой,

А выжигающий пламенем пламень -

Остаётся на пепелище.

Лица людские сродни зеркалам,

И улыбки они возвращают нам наши,

И проклятия наши.


7. Страдание – вовсе не обязательное условие жизни.

Люди могут жить, не обманывая и не унижая.

Не растаптывая других, но помогая другим.

Так жить и проще, и веселее.

Делиться – проще, чем отнимать.

Отвечать добром на добро – веселее, чем мстить.


8. Господи.

Лучше уж буду я с добрым терять,

Чем со злым находить.


9. Господи.

Помоги мне уйти из порочного круга

Отвечающих злобой на злобу и болью на боль.

Помоги не поддаться соблазну отмщения,

И отправить по кругу не плач, но улыбку.


10. Господи. Научи меня жить

Не разрушением, но созиданием.

И никогда не оправдывать

Подлость свою бесчестьем других.


11. Дай силы подняться над словом ОБИДА

И жить, полагаясь не на проклятия,

А на благословения.

Не бороться со злом, но строить добро.


12. Всегда. Везде.

Что бы со мной ни случилось.


СТИХ CXXI


ЧТО БЫ НИ СЛУЧИЛОСЬ


1. Я знаю:

Нет плохой погоды,

Есть плохие одежды.

Господи. Дай мне платье,

Чтоб укрыть мою душу

От непогоды.


СТИХ CXXII


СПЕКТАКЛЬ


1. Всё, что сейчас происходит -

Происходит совсем не со мной.

А с тем человеком,

Роль которого я здесь играю.


2. А я только поглядываю сверху

На этот спектакль

С весёлым ироничным любопытством.

Надо же, – говорю себе я.


3. Смысла нет обижаться

На другого актера

За то, что досталась ему

Роль негодяя.

Ему просто не повезло.


4. Смысла нет горевать

Что в спектакле герой умирает -

Это смерть ненастоящая.


Рекомендуем почитать
Вечная утопия

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Конъюнктуры Земли и времени. Геополитические и хронополитические интеллектуальные расследования

В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.


Нелинейное будущее

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Происхождение древнегреческой мысли

Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.


Единство и одиночество: Курс политической философии Нового времени

Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.


Воспоминания о К Марксе и Ф Энгельсе (Часть 2)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.