Книга - [17]
Только так мы и можем друг другу
Быть нужны и полезны.
Быть интересны.
СТИХ CXVI
НЕПОВТОРИМ
1. Каждый создан неповторимым:
У кого-то талант слышать голос деревьев;
У кого-то талант видеть душу металла;
У кого-то талант подсчитывать цифры;
У кого-то талант плясать на канате;
У кого-то талант выслеживать зверя;
У кого-то талант сочувствовать боли.
2. Но высший талант -
Жить в согласии с миром
И в мире с собой.
3. Каждый создан неповторимым:
Кому-то дано творить музыку;
Кому-то дано творить тишину;
Кому-то дано творить науки;
Кому-то дано творить уют;
Кому-то дано творить историю;
Кому-то дано творить урожай.
4. Но высшее творчество -
Каждый прожитый день
Делать счастливым.
СТИХ CXVII
МЫ СВЯЗАНЫ
1. Господи.
Помоги мне помнить всечасно,
Что я есмь клетка Великого Целого,
Назначение которой – чувствовать радость.
2. Бог дышит нашими жизнями.
Безотчетные чувства, что бродят во мне -
Это чувства Всевышнего,
Что питаются из печалей и радостей
Всех живущих не свете.
3. Все мы связаны в теле Господнем
Неразрывно.
Часть меня – это Он. Часть Его – это я.
4. Сказано:
Тело же не из одного члена, но из многих.
Страдает ли один член, страдают с ним все члены;
Славится ли один член, радуются с ним все члены.
5. Кому на Земле я бы ни улыбнулся,
Я улыбнулся Господу.
Кого бы я ни порадовал,
Я тем самым порадовал Господа.
6. Но.
Радость Его – это радость моя,
Она возвратится ко мне.
СТИХ CXVIII
ЧТО Я ОТВЕЧУ?
1. Сколько несчастных
Ты сделал счастливыми? -
Спросит Всевышний.
2. Что Ему я отвечу?
Часть четвертая. РОЛИ
СТИХ CXIX
ПРАВИЛА ИГРЫ
1. Мир принадлежит хищным и бесчестным,
Жадным, надменным и бесчувственным,
Готовым урвать себе блага любою ценой, -
Так считают хищные и бесчестные,
Жадные, надменные и бесчувственные,
Готовые урвать себе блага любою ценой.
А как же иначе? – говорят они, -
Сильный выживает, слабый погибает.
2. Быть честным и милосердным невыгодно.
Честность придумана ловкими жуликами,
Чтоб глупцы вели себя предсказуемо.
Чтобы легче их было обманывать, -
Так говорят те, кто не знает
Ни честности, ни милосердия.
3. Бескорыстие – удел тех,
Кто не умеет добывать деньги.
Добродетель – участь тех,
У кого не получается грешить, -
Так говорят те, кто не знает
Ни бескорыстия, ни добродетели.
Кто измеряет счастье количеством
Выпитого, съеденного и соблазненного,
А духовность – размером нательного креста.
4. Они объявляют воровские законы
Единственно возможными
И навязывают их всем остальным.
5. Воистину:
Калечить проще, чем лечить.
Отнимать проще, чем создавать.
Красть проще, чем зарабатывать.
Разрушать проще, чем строить.
6. Но в минуту отчаяния говорю себе я:
Да, сжигать храмы легче, чем их возводить.
Но храмы стоят, и равновесие сохраняется,
А это значит, что хороших людей
Всё же много больше, нежели дурных.
Созидающих больше, чем разрушающих.
СТИХ CXX
КУДА ЖИТЬ?
1. Мне не нужно, чтобы любили меня,
Потому что главное – дело, -
Говорят они так.
Увы и увы.
Без любви – бессмысленно дело.
И остаются от него
Только руины и свист ветра.
И ведёт в никуда построенная дорога.
2. Что пользы строить, что бы то ни было,
Если при этом не строишь
Царство Божие в сердце своём?
3. Что пользы обрести
Хоть бы даже богатства мира всего,
Если взамен расточишь свою душу?
Чем будешь радоваться этим богатствам?
4. Ну, добежишь ты к цели своей
По головам тех, кто слабее.
И что, осмотревшись, увидишь,
Кроме растоптанных судеб
И голодных глаз, ждущих твоей ошибки?
Один за победным столом -
С кем грянешь заздравную?
5. Вот: и дом твой – полная чаша,
И порядок в нём – как ты хотел.
Но жена твоя плачет, колени обняв,
И зачем тогда это всё нужно?
6. Воздаётся любому по вере его:
Кто сеет любовь – пожинает любовь;
Кто сеет беду – пожинает проклятия.
Улыбаются тем, кто приходит с улыбкой,
А выжигающий пламенем пламень -
Остаётся на пепелище.
Лица людские сродни зеркалам,
И улыбки они возвращают нам наши,
И проклятия наши.
7. Страдание – вовсе не обязательное условие жизни.
Люди могут жить, не обманывая и не унижая.
Не растаптывая других, но помогая другим.
Так жить и проще, и веселее.
Делиться – проще, чем отнимать.
Отвечать добром на добро – веселее, чем мстить.
8. Господи.
Лучше уж буду я с добрым терять,
Чем со злым находить.
9. Господи.
Помоги мне уйти из порочного круга
Отвечающих злобой на злобу и болью на боль.
Помоги не поддаться соблазну отмщения,
И отправить по кругу не плач, но улыбку.
10. Господи. Научи меня жить
Не разрушением, но созиданием.
И никогда не оправдывать
Подлость свою бесчестьем других.
11. Дай силы подняться над словом ОБИДА
И жить, полагаясь не на проклятия,
А на благословения.
Не бороться со злом, но строить добро.
12. Всегда. Везде.
Что бы со мной ни случилось.
СТИХ CXXI
ЧТО БЫ НИ СЛУЧИЛОСЬ
1. Я знаю:
Нет плохой погоды,
Есть плохие одежды.
Господи. Дай мне платье,
Чтоб укрыть мою душу
От непогоды.
СТИХ CXXII
СПЕКТАКЛЬ
1. Всё, что сейчас происходит -
Происходит совсем не со мной.
А с тем человеком,
Роль которого я здесь играю.
2. А я только поглядываю сверху
На этот спектакль
С весёлым ироничным любопытством.
Надо же, – говорю себе я.
3. Смысла нет обижаться
На другого актера
За то, что досталась ему
Роль негодяя.
Ему просто не повезло.
4. Смысла нет горевать
Что в спектакле герой умирает -
Это смерть ненастоящая.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В сборнике статей отечественного филолога и политолога Вадима Цымбурского представлены «интеллектуальные расследования» ученого по отдельным вопросам российской геополитики и хронополитики; несколько развернутых рецензий на современные труды в этих областях знания; цикл работ, посвященных понятию суверенитета в российском и мировом политическом дискурсе; набросок собственной теории рационального поведения и очерк исторической поэтики в контексте филологической теории драмы. Сборник открывает обширное авторское введение: в нем ученый подводит итог всей своей деятельности в сфере теоретической политологии, которой Вадим Цымбурский, один из виднейших отечественных филологов-классиков, крупнейший в России специалист по гомеровскому эпосу, посвятил последние двадцать лет своей жизни и в которой он оставил свой яркий след.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ж.-П. Вернан - известный антиковед, в своей работе пытается доступно изложить происхождение греческой мысли и показать ее особенности. Основная мысль Вернана заключается в следующем. Существует тесная связь между нововведениями, внесенными первыми ионийскими философами VI в. до н. э. в само мышление, а именно: реалистический характер идеи космического порядка, основанный на законе уравновешенного соотношения между конститутивными элементами мира, и геометрическая интерпретация реальности,— с одной стороны, и изменениями в общественной жизни, политических отношениях и духовных структурах, которые повлекла за собой организация полиса,— с другой.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.