Классы наций. Феминистская критика нациостроительства [заметки]
1
Я использую термин «постсоветский» (регион), так как считаю происходящие процессы в значительной степени общими для ряда стран с общим прошлым.
2
См.: Альтюссер Л. Идеология и идеологические аппараты государства (заметки для исследования) / Пер. с франц. С. Б. Рындина // Неприкосновенный запас. 2011. № 3 (77).
3
См., например: Soviet Social Scientists Talking: An Official Debate About Women / M. Buckley (ed.). London: MacMillan Press, 1986.
4
Иллюстрацией может быть комментарий, оставленный в социальной сети Facebook: «И все же (извиняйте, феминистки) женщинам как-то простительней так себя вести. Они ближе к земле, практичнее и не подряжались всегда быть логичными и последовательными» (см.: URL: https://www.facebook.com/nikolai.rudensky/posts/1018146288198489?comment_id=1018179978195120¬if_t=feed_comment_reply).
5
См.: Спивак Г. Могут ли угнетенные говорить? // Введение в гендерные исследования / С. В. Жеребкин (ред.). Харьков; СПб., 2001. Ч. II: Хрестоматия. С. 649–670.
6
Здравомыслова Е., Тёмкина А. Введение. Феминистский перевод: текст, автор, дискурс // Хрестоматия феминистских текстов / Под ред. Е. Здравомысловой, А. Тёмкиной. СПб., 2000. С. 5–28.
7
См. об этом: Ушакин С. Пол как идеологический продукт: о некоторых направлениях в российском феминизме // Поле пола. Вильнюс, 2007. С. 94–110.
8
Mohanty C. «Under Western Eyes» Revisited: Feminist Solidarity Through Anticapitalist Struggles // Signs: Journal of Women in Culture and Society. 2002. Vol. 28 (1). P. 501–502.
9
В Беларуси примером такого образа является полоцкая княжна Рогнеда, насильно увезенная в жены киевским князем Владимиром.
10
Yuval-Davis N. Gender and Nation. London: Sage Publications, 1997. P. 39–68.
11
См., например, автореферат диссертации, посвященной белорусской святой Ефросинье Полоцкой: Мыслівец Г. М. Традыцыя шанавання Еўфрасінні Полацкай: генезіс, развіццё, сучаснасць. Аўтарэферат дыс…. канд. гiст. навук. Інстытут гісторыі Нацыянальнай акадэміі навук Беларусі. Мінск, 2015. URL: http://referat.vak.org.by/index.php?go=Files&in=view&id=22547.
12
С этим подходом связано появление значительного количества текстов, авторы которых трактуют постсоветское как постколониальное.
13
См., например, блок статей «Гендер и постсоветские нации» в международном научном журнале Ab Imperio (2007. № 1. Приглашенный редактор раздела – Е. Гапова).
14
Примером может служить широко обсуждавшийся в СМИ (очевидно) насильственный брак чеченки Хеды Гойлабиевой. См., например: Гапова Е. Свадьба с преданной // Грани.ру. 2015. 15 мая. URL: http://grani.ru/blogs/free/entries/240963.html.
15
См., например: Гараев Д. Поворот к исламу: практики ношения хиджаба в современной Казани // Практики и идентичности: гендерное устройство: Сборник статей / Е. Здравомыслова, В. Пасынкова, А. Темкина, О. Ткач (ред.). СПб., 2012.
16
Среди ярких «гендерных» дискуссий последнего времени – обсуждение допустимости наименования «телка» в отношении молодых женщин и вопрос о том, является ли оно оскорбительным. Поводом к дискуссии стало сообщение в Твиттере либерального ресурса Meduza («Мужики, тут инструкция, как не обижать телочек https://meduza.io/cards/kak-ne-byt-seksistom-v-rossii») к размещенной на сайте ресурса колонке под названием «Как не быть сексистом в России?».
17
Melucci A. Challenging Codes: Collective Action in the Information Age. New York: Cambridge University Press, 1996. Р. 97.
18
См., например: Fraser N. Social Justice in the Age of Identity Politics: Redistribution, Recognition and Participation // The Tanner Lectures on Human Values / G. B. Peterson (ed.). Salt Lake City. 1998. Vol. 19. Р. 1–67; Fraser N. Rethinking Recognition // New Left Review. 2000. 3. May – June. P. 107–120.
19
Текст ранее публиковался в журнале «Гендерные исследования» (2005. № 13). Некоторые положения этого текста опубликованы в статье: Gapova E. On Nation, Gender and Class Formation in Belarus… and Elsewhere in the Post-Soviet World // Nationalitites Papers. 2002. Vol. 30. № 4. Р. 639–662.
20
Rosaldo M. The Use and Abuse of Anthropology: Reflections on Feminism and Cross-Cultural Understanding // Signs. 1980. № 5. P. 400.
21
См., например: Watson P. Civil Society and Politicization of Difference in East Central Europe // Transitions, Environments, Translations: the Meanings of Feminism in Contemporary Politics / J. Scott, C. Kaplan (eds.). New York: Routledge, 1997.
22
Gorbachev M. Gorbachev. Perestroika. New Thinking for our Country and the World. New York: Harper and Row, 1987. P. 21–24.
23
Piirainen T. Towards a New Social Order in Russia. Transforming Structures and Everyday Life. Dartmouth, 1997.
24
Petrova D. What Can Women Do to Change the Totalitarian Cultural Context? // Women’s Studies International Forum. 1994. Vol. 17. № 2–3. P. 267–269.
25
Verdery K. What Was Socialism, and What Comes Next? Princeton: Princeton University Press, 1996. P. 85.
26
Verdery K. Op. cit. P. 85.
27
Сила отдачи – петербургские деятели культуры десять лет после путча // Радио Свобода. 2001. 13 августа. URL: http://www.svoboda.org/content/transcript/24200407.html.
28
Пазняк З. С. Пра имперыю і ўласнасць (1990) // Сапраўднае аблічча. Менск: Паліфакт, 1992. С. 198.
29
Piirainen T. Op. cit. P. 29.
30
Вердери К. Куда идут «нация» и «национализм»? // Государство и антропоток. Вып. VI: Национальное и постнациональное. URL: http://antropotok.archipelag.ru/text/a197.html.
31
Вайнманн У., Тупикин В. Левые и национализм в России // Неприкосновенный запас. 2005. № 1 (39). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2005/1/vai8html.
32
Scott J. Introduction // Gender and the Politics of History. New York: Columbia University Press, 1988. P. 2.
33
Газета «Народная воля». 1997. № 166. С. 3.
34
Ashwin S., Lytkina T. Men in Crisis in Russia: The role of domestic marginalization // Gender and Society. 2004. Vol. 18. № 2. P. 189–206.
35
Здравомыслова Е., Тёмкина А. Кризис маскулинности в позднесоветском дискурсе // О муже(N)ственности / Ред. С. Ушакин. М.: НЛО, 2002. С. 435.
36
Малаховская А. Н. 20 лет тому назад в Ленинграде зародилось женское движение // We/Мы. Диалог женщин. 1999. № 9. С. 28.
37
Gorbachev M. Op. cit. P. 117.
38
Клименкова Т. Женщина как феномен культуры: взгляд из России. М.: Преображение, 1995. С. 85.
39
Пазняк З. Фізычнае знішчэнне беларускай нацыі // Народная воля. 2001. 18 ліпеня.
40
Pateman C. The Sexual Contract. Stanford: Stanford University Press, 1988. P. 114.
41
См. об этом: Yuval-Davis N. Gender and Nation. London: Sage Publications, 1997. P. 39–67.
42
Проханов А. Плаха во чреве // Завтра. 2002. 9 апреля.
43
Сыс А. «Песня пра жану» / Первая публикация: сб. «Пан Лес». Мiнск: Мастацкая лiтаратура, 1989.
44
Арлоў У.Адкуль наш род. Мінск: Бацькаўшчына, 1996. С. 89.
45
Ерофеев В. Ностальгия по Варшаве // Огонек. 2002. 2 июня. № 22. С. 9.
46
Масай А. Слабаки // Завтра. 2003. 11 ноября. URL: http://zavtra.ru/content/view/2003–11–1161/.
47
Shiraev Е. The New Nomenclature and Increasing Income Inequality // The Russian Transformation. Political, Sociological and Psychological Aspects / B. Glad, E. Shiraev (eds.). New York, 1999. P. 110.
48
Faraday G. Revolt of the Filmmakers. University Park, Pa.: The Pennsylvania State University Press, 2000. P. 153.
49
О мужских журналах см.: Borenstein E. About That: Deploying and Deploring Sex in Postsoviet Russia // Studies in XX Century Literature, Winter 2000. Р. 51–74.
50
Юрчак A. Мужская экономика: не до глупостей, когда карьеру куешь // О муже(N)ственности / Ред. С. Ушакин. М.: НЛО, 2002. С. 257.
51
На отдыхе // GQ. 2002. Апрель. С. 151.
52
«Западный», т. е. «капиталистический», мужчина всегда видится сильным и мужественным, «не чета нашему»: «Ален Делон, Ален Делон говорит по-французски… он не пьет одеколон, он пьет двойной бурбон». Отблеск этой «славы» падает и на проституток, работающих с иностранцами: они, в некотором смысле, «не такие, как мы с вами». См., например, роман В. Кунина «Интердевочка».
53
«А счастливый конец романа выглядит так: “Костя согласился финансировать этот проект. И все остальные проекты в моей жизни тоже…” Не “поклялись жить долго и счастливо и умереть в один день”, а вот – “финансировать все проекты”. И – знаете что? В этом есть простое человеческое счастье. Повседневное», – пишет рецензент о книге про жизнь «девушек с Рублевки», т. е. жен и дочерей олигархов (см.: Метелица К. Любовь, смерть и недвижимость // Независимая газета. 2005. 3 февраля).
54
См., например: Климонтович Н. О поголовной женской грамотности // Независимая газета. 2005. 1 марта. Предмет статьи – возросшее количество женщин-авторов, в том числе в таких жанрах, как детектив, бульварный роман и т. д.
55
Проханов А. Русские женщины рожают сталинистов // Завтра. 2002. 13 мая. URL: http://zavtra.ru/content/view/2002–05–1411/ (дата обращения 11.01.2015).
56
хукс белл. Феминистская теория: от края к центру // Антология гендерной теории / Ред. Е. Гапова, А. Усманова. Минск, 2000. С. 237.
57
Текст ранее публиковался в журнале «Неприкосновенный запас» (2011. № 2 (76)).
58
Путин В. В. Выступление на заседании Госсовета, 22 января 2010 года.
59
«Студентки журфака МГУ разделись ко дню рождения Путина» // Лента.ру. 2010. 6 октября. URL: http://lenta.ru/news/2010/10/06/zhurfak/.
60
Проверить достоверность этой цифры не представляется возможным.
61
См. комментарии к сообщению на Lenta.ru. URL: http://lenta.ru/news/2010/10/06/zhurfak/.
62
См., например, комментарии к материалу: Russian Students Create Erotic Calendar For Putin. Huffington Post. 10.07.2010. URL: http://www.huffingtonpost.com/2010/10/07/russian-students-create-e_n_754047.html.
63
Арбатова М. Как я честно пыталась попасть в Думу. М.: Эксмо, 2003. С. 6.
64
Кон И. С. Три в одном: сексуальная, гендерная и семейная революции // Демоскоп Weekly. 2010. № 447–448. URL: http://demoscope.ru/weekly/2010/0447/analit05.php.
65
См.: Langman L. Punk, Porn and Resistance. Carnivalization and the Body in Popular Culture //Current Sociology. 2008. Vol. 56. № 4.
66
Там же.
68
Marcuse H. One-dimensional man: Studies in the ideology of advanced industrial society. Routledge, 2013.
69
«Поездка в Республику Тува» // Президент России. URL: http://archive.kremlin.ru/events/photos/2007/08/140910.shtml.
70
Cassiday J., Johnson E. Putin, Putiniana and the Question of a Post-Soviet Cult of Personality // Slavonic and East European Review. 2010. Vol. 88. № 4. P. 689. Очевидно, к перечисленному можно добавить третий случай: Барак Обама был снят во время отдыха на пляже вместе со своей семьей.
71
См.: URL: http://n-zlobin.livejournal.com/48496.html?style=mine (дата обращения: 10.11. 2013).
72
См.: У друзей секретов нет // Лента.ру. 2010. 29 ноября. URL: http://lenta.ru/articles/2010/11/29/alphadog/.
73
Cassiday J., Johnson E. Op. cit.
74
Zizek S. Berlusconi in Tehran // London Review of Books. 2009. Vol. 31. № 14.
75
Израиль не признал Романа Абрамовича в качестве посла доброй воли Владимира Путина // Коммерсант. 2006. 19 октября. URL: kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=714519.
76
Об этом пишут Клод Леви-Стросс, Гейл Рубин и другие антропологи.
77
См.: URL: http://tema.livejournal.com/793699.html.
78
См. видео: URL: www.youtube.com/watch?v=glu5fVHTyzI&feature=player_embedded.
79
Там же.
80
См.: The Starr Report: The Findings of Independent Counsel Kenneth W. Starr on President Clinton and the Lewinsky Affair. 1998.
81
Ранняя версия этого текста опубликована в сборнике «Гендерные истории Восточной Европы» (ред. Е. Гапова, А. Усманова, А. Пето. Минск, 2002. С. 100–123).
82
См., например: Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 года / Под ред. Н. А. Тройницкого. СПб., 1905.
83
Gellner E. Nations and Nationalism. Oxford: Blackwell Publishing Ltd, 1983. P. 58.
84
Lubachko I. Belorussia Under Soviet Rule. Lexington, Kentucky: The University Press of Kentucky, 1972. P. 31.
85
Rudling P. The Rise and fall of Belarusian Nationalism, 1906–1931. University of Pittsburg Press, 2015.
86
Vakar N. Belorussia: The Making of a Nation. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1956. P. 109.
87
Marples D. Belarus: From Soviet Rule to Nuclear Catastrophe. New York: St. Martin’s Press. 1996. P. 1–23.
88
Купала Я. Безназоўнае. [1924] // Я. Купала. Мінск, 1977 (перевод подстрочный).
89
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4п. Оп. 9. Д. 5. Л. 88. Цит. по: Курков И. «Безработица является поводом для проституции» (Из документов Женотдела ЦК КП(Б)Б 1920-х гг.) // Женщины на краю Европы / Е. Гапова (ред.). Минск: ЕГУ, 2003. С. 133.
90
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4п. Оп. 9. Д. 76. Л. 103–105. Цит. по: Курков И. Указ. соч. С. 138.
91
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4. Оп. 9. Д. 7.
92
Там же. Д. 4.
93
Wood E. The Baba and the Comrade. Gender and Politics in Revolutionary Russia. Bloomington, IN: Indiana University Press, 1997. P. 15.
94
Lapidus G. Women in Soviet Society: Equality, Development and Social Change. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 1979. P. 18.
95
Эти практики включаются, в той или иной форме, во все проекты переустройства мира, о чем свидетельствует организация жизни в израильских кибуцах, религиозных сообществах или коммунах хиппи.
96
Matt O. From Krestianka to Udarnitsa. Rural Women and the Vydvizhenie Campaign, 1933–1941 // The Carl Beck Papers in Russian and East European Studies. 1996. № 1203. P. 2.
97
В 1931 году журнал был переименован в «Работницу и колхозницу Беларуси», под этим названием он издавался до 1941 года, а затем был возобновлен после окончания войны и существовал до середины 1990-х.
98
Беларуская работніца і сялянка. 1924. № 2. С. 2.
99
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 4п. Оп. 9.
100
Народное образование в БССРЖ: Сборник документов и материалов. Мн.: Народная асвета, 1979. Т. I. С. 394.
101
Работніца і калгасніца Беларусі. 1932. № 3.
102
Беларуская работніца і сялянка. 1925. № 2.
103
Cixous H. Three Stepsof the Ladder of Writing. New York: Columbia University Press, 1993. P. 21.
104
См.: Вулф В. Своя комната // Эти загадочные англичанки… Элизабет Гаскелл. Вирджиния Вульф. Мюриел Спарк. Фэй Уэлдон / Пер. с англ. Н. Бушманова. М., 1992. С. 163–222.
105
Рэнсел Д. Культура деторождения у белорусских, еврейских и татарских женщин на территории Беларуси конца 19 – начала 20 веков // Женщины на краю Европы / Е. Гапова (ред.). Минск, 2003. С. 74–89.
106
Lynne V. Bab’i Bunty and Peasant Women’s Protest During Collectivization // Russian Peasant Women / B. Farnsworth (ed.). Oxford, 1992. P. 191–192.
107
Работніца і калгасніца Беларусі. 1932. № 3.
108
Там же.
109
Attwood L. Creating the New Soviet Woman. London: Macmillan Press, 1999. P. 28.
110
Attwood L. Op. cit. P. 13.
111
Народное образование в БССР. С. 394.
112
Нарысы гісторыі Беларусі: У 2 ч. Минск: Беларусь, 1995. Ч. 2. С. 133, 182.
113
См., например, книгу Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо».
114
Жизнь, отданная борьбе: Сборник воспоминаний о Вере Хоружей / Ред. и сост. Н. А. Селедиевская. Минск: Беларусь, 1975.
115
Там же.
116
Эта идея высказана Мартой Бохачевски-Хомяк в отношении женского движения Западной Украины. См.: Bohachesky-Khomyak M. Feminists Despite Themselves: Women in Ukrainian Community Life, 1884–1939. Edmonton: Canadian Inst. of Ukr. Studies; Univ. of Alberta, 1988.
117
Davis N. God’s Playground. A History of Poland. New York: Columbia University Press, 1982. Vol. II. P. 404.
118
То есть не прошедшие после восстания 1831 года подтверждения дворянства.
119
Перевод с белорусского здесь и далее мой.
120
Чырвоны сцяг. 1926. Люты.
121
Там же.
122
Историк и филолог Адам Мальдис называет эту плеяду «крестьянскими демократами».
123
Zaprudnik J. Historical Dictionary of Belarus. London: Scarecrow Press, 1998. P. 51.
124
Председатель Рады (Совета) БНР избирается белорусской диаспорой Северной Америки до сих пор.
125
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 325. Оп. 1. Ед. хр. 15. Д. 18.
126
Поэтому в постколониальных странах, прошедших через этап национально-освободительной борьбы, смогли стать лидерами Индира Ганди, Беназир Бхутто и др.
127
Статут Беларускага жаночага гуртка // Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 325. Оп. 1. Д. 121.
128
Там же.
129
Редактором издания была Надежда Шнаркевич.
130
Литературные источники в этом тексте не рассматриваются.
131
См., например: Weber E. Peasants into Frenchmen: The Modernization of Rural France, 1870–1914. Stanford: Stanford University Press, 1976.
132
Зянок М. Жыцьцёі праца Алёізіі Пашкевіч (Цёткі) // Жаноцкая справа. 1931. № 1. С. 3.
133
См., например: Blom I. Gender and Nation in International Comparison // Gendered Nations. Nationalism and Gender Order in the long Nineteenth Century / I. Blom, K. Hagemann, C. Hall (eds.). Oxford; New York, 2000. P. 11.
134
Очевидно, А. Островская.
135
Цётка Тоня. Ці варта ўмець шыць і вышываць // Жаноцкая справа. 1931. № 2. С. 8.
136
Chakrabarty D. The Difference-Deferral of Colonial Modernity: Public Debates on Domesticity in British Bengal // Tensions of Empire. Colonial Cultures in a Bourgeis World / F. Cooper, A. Stoler (eds.). Berkeley; Los Angeles; London, 1997. P. 378.
137
Жаноцкая справа. 1931. № 1. C. 5.
138
Журнал призывает женщин не пить, а также удерживать мужчин от пьянства. См., например: Да нас пішуць // Жаноцкая справа. 1931. № 2. С. 9.
139
Шнаркевіч Н. Да працы // Жаноцкая справа. 1931. № 2. С. 1.
140
Bohachevsky-Chomiak M. Op. cit. P. xix.
141
Национальный архив Республики Беларусь. Ф. 325. Оп. 1. Д. 121.
142
Текст опубликован в сетевом журнале Polit.ru. 21.05.2015. URL: http://polit.ru/article/2015/06/21/wedding/.
143
Scott J. Introduction / Gender and the Politics of History. New York, 1988. P. 2.
144
Песков о браке 17-летней чеченки и главы РОВД: свадьбами не занимаемся / РИА НОВОСТИ. 18.05.2015. URL: http://ria.ru/society/20150518/1065104150.html.
145
В то же время многие «либеральные» комментаторы не увидели в происходящем проблемы. Обозреватель М. Шевченко заявил в выступлении на телеканале «Дождь»: «…выйти замуж – даже второй женой – причем за человека состоятельного, человека достойного… печать в паспорте на Кавказе никто серьезно не воспринимает… может быть, на родственников девушки было какое-то давление, но вообще я заметил, последнее время девушки выходят замуж за состоятельных мужчин – а скажите, в царской России так не было?.. нет в РФ такого закона, который запрещал бы мужчине и женщине жить вместе, не регистрируя свой брак в ЗАГСе государственном… почему вы, либеральный телеканал, пытаетесь вести себя как КПСС, регламентировать, как людям выстраивать отношения друг с другом…»
146
Усков Н. Разговор с Рамзаном Кадыровым // Сноб. 28.05.2013. URL: http://snob.ru/selected/entry/61027.
147
Волков В. Силовое предпринимательство. Экономико-социологический анализ. ГУ ВШЭ, 2005.
148
См.: Sperling W. Grozny as it was before the war: remembrance and reconciliation in «virtual» and «real» post-Soviet communities // Chechnya at War and Beyond. London, 2014.
149
Шахназарян Н. Гендерные сценарии этнических противостояний: нарративы карабахской войны // AbImperio. Исследования по новой имперской истории и национализму на постсоветском пространстве. 2001 (1).
150
Термин введен антропологом Гейл Рубин в работе «Обмен женщинами: заметки по политэкономии пола» (The Traffic in Women: Notes on the Political Economy of Sex).
151
См.: Nira Yuval-Davis. Gender and Nation. London: SAGE. 1997.
152
Кадыров собрал и отчитал высмеивавших в WhatsApp «свадьбу тысячелетия» чеченцев // Lenta.ru. 20.05.2015. URL: http://lenta.ru/news/2015/05/20/kadirov/.
153
Локк Дж. Два трактата о правлении // Сочинения: В 3 т. / Дж. Локк. Пер. с англ. и лат. М., 1988. Т. 3. С. 317.
154
Интересно соотношение понятий «лишить» и «защитить»: лишенные прáва оказываются защищенными.
155
См., например: Темкина А., Роткирх А. Советские гендерные контракты и их трансформация в современной России // Социологические исследования. 2002. № 11. С. 4–15.
156
Ввиду многочисленности работ нет возможности останавливаться на их перечислении.
157
Вопрос был в том, где дети развиваются лучше, в семье или детском коллективе.
158
См., например: Gapova E. Conceptualizing Gender, Nation and Class in Post-Soviet Belarus // Post-Soviet Women Encountering Transition: Nation Building, Economic Survival, and Civic Activism / C. Nechemias, K. Kuehnast (eds.). Washington, DC; Baltimore, 2004. P. 85–102; Rethinking Class in Russia / S. Salmenniemi (ed.). Farnham, UK: Ashgate, 2012; Новый быт в современной России: гендерные исследования повседневности / Е. Здравомыслова, А. Роткирх, А. Тёмкина (ред.). СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2009.
159
Buck C. Engendering the Political for Feminism: Citizenship and American Motherhood // Women’s Rights: the Public/Private Dichotomy. Amsterdam, 2005. P. 145.
160
О гражданстве у Аристотеля см.: Heater D. Citizenship: The Civic Ideal in World History, Politics and Education. Vancouver, BC: University of British Columbia Press, 2002. P. 4–6.
161
Simon-Ingram J. Expanding the Social Contract: Rousseau, Gender and the and the Problem of Judgment // Comparative Literature. 1991. Vol. 43. № 2. P. 144.
162
См.: Young I. M. Impartiality and the Civic Public: Some Implications of Feminist Critique of Moral and Political Theory // Feminism as Critique. S. Benhabib, D. Cornell (eds.). Oxford, 1987. P. 66.
163
Hakesworth M. Gender and the Public Sphere // Ab Imperio. Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space. 2007. № 1. Р. 343.
164
Collins R. Sociological Insights: The Sociology of the Non-Obvious. New York: Oxford University Press, 1992. P. 119–154.
165
В русской литературе эта идеальная буржуазная модель представлена в гончаровском «Обломове», где предприниматель Штольц, женившись на Ольге, взялся развивать ее детский ум; Ольга воплощает эмоциональное начало, в то время как Штольц – рациональное. См.: Гончаров И. А. Обломов. Роман в четырех частях. Л.: Наука, 1987.
166
Lister R. Citizenship. Feminist Perspectives. New York: New York University Press, 1997. P. 67.
167
Pateman C. The Patriarchal Welfare State // The Disorder of Women. Stanford, 1989. P. 182.
168
Canning K. Class vs. Citizenship: Keywords in German Gender History // Central European History. 2004. Vol. 37. № 2. P. 226.
169
Marshall T. Class, Citizenship, and Social Development. Garden City, NY: Anchor Books, 1965.
170
Scott J. Only Paradoxes to Offer: French Feminists and the Rights of Man. Cambridge: Harvard University Press, 1996. P. 209.
171
Coontz S. Revisiting Marx and Engels on the Family // The Socialist Feminist Project. A Contemporary Reader in Theory and Politics / N. Holmstrom (ed.). 2002. P. 126.
172
Неназванные авторы текста «The Logic of Gender» (см.: The Logic Of Gender: On the separation of spheres and the process of abjection // Endnotes. 2013. № 3. URL: http://endnotes.org.uk/en/endnotes-the-logic-of-gender) вводят термин «indirectly mediated market sphere» (IMM) – «косвенно медиированная рынком сфера» вместо понятия «частная сфера», так как, по их мнению, эта сфера определяется не местом, где производится репродуктивная деятельность, но соотношением этой репродуктивной деятельности с обменом, рынком и накоплением капитала.
173
Эта линия рассуждений берет начало в «Манифесте Коммунистической партии».
174
Borozdina E., Rotkirch A., Temkina A., Zdravomyslova E. Using Maternity Capital: Citizen Distrust of Russian Family Policy // European Journal of Women’s Studies. 2014. July 22. Р. 3.
175
См.: Ходорковский, Михаил Борисович // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Ходорковский,_Михаил_Борисович.
176
Это дело известно многочисленными юридическими нарушениями.
177
См., например: Ioffe J. Remote Control. Can an exiled oligarch persuade Russia that Putin must go? // New Yorker. 2015. January 12. URL: http://www.newyorker.com/magazine/2015/01/12/remote-control-2.
178
См.: Бахмина, Светлана Петровна // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Бахмина,_Светлана_Петровна.
179
Уголовный кодекс Российской Федерации. М.: Омега-Л, 2013. Статья 82.
180
На 1 мая 2014 года в России в заключении находились 676 400 человек, из них 55 400 женщин, что составляет менее 9 % всех заключенных. Согласно более ранним данным, среди них 245 беременных женщин. В учреждениях пенитенциарной системы находятся 517 детей в возрасте до трех лет. См.: Краткая характеристика уголовно-исполнительной системы // Федеральная служба исполнения наказаний. URL: http://www.fsin.su/structure/inspector/iao/statistika/Kratkaya%20har-ka%20UIS/.
181
См.: Обращение к Президенту России с просьбой о помиловании Светланы Бахминой. URL: http://bakhmina.ru/ru/.
182
Носик А. Исповедь прогульщика // Сноб. 2008. 2 августа. URL: http://www.snob.ru/selected/entry/22247?page=2#all.comments.
183
Duncan S. Mothering, class and rationality // The Sociological Review. 2005. Vol. 53 (1). P. 53.
184
Все высказывания, кроме специально оговоренных, взяты с электронного ресурса http://bakhmina.ru/ru/.
185
Цит. по: Чудакова М. Не поможет, конечно, но хоть стыдно не будет // Новая газета. 2008. 12 октября. URL: http://blogs.novgaz.ru/users/1723251/post87226339.
186
См.: Блоггеры выступили против досрочного освобождения беременной Бахминой // Портал Newsland. URL: http://www.newsland.ru/News/Detail/id/312600/cat/42/. Выделено, как в оригинале.
187
См.: Illarionov A. The Russian Reforms of 1991–2011. Moscow: The Institute for Economic Analysis; Washington, D.C.: CATO Institute, 2012. URL: http://iea.ru/article/macroeconom/2–02–2012.pdf.
188
Stuckler D., King L., McKee M. Mass privatisation and the post-communist mortality crisis: a cross-national analysis // The Lancet. 2010. 31 January. Vol. 373. Iss. 9661. P. 399–407.
189
См.: Общероссийская политическая общественная организация «Партия экономической свободы» // Моя политика. 2000. URL: http://polpred2.narod.ru/ppm/pesv.html.
190
Пусси Райот – это не три Бахмины, а три Харламовы // Блог Марии Арбатовой в ЖЖ. 2012. 24 июля. URL: http://arbatovagidepar.livejournal.com/680992.html#comments.
191
Стенограмма передачи «К барьеру» с участием Марии Арбатовой и Валерии Новодворской // Портал LIBERTY.RU / СВОБОДНЫЙ МИР. 2008. 31 октября. URL: http://www.liberty.ru/groups/media/Stenogramma-peredachi-Vladimira-Solov-eva-K-bar-eru! –s-uchastiem-Marii-Arbatovoj-i-Valerii-Novodvorskoj.
192
Блог сообщества Feministki в ЖЖ. http://feministki.livejournal.com/.
193
См. о сообществе: frau_derrida, isya, mij. Польза от разговоров. Об опыте одного просветительского проекта в блогосфере // Гендерная дискриминация: практики преодоления в контексте межсекторного взаимодействия. Иваново, 2009. С. 107–114. URL: http://www.host-trade.ru/icgs.ru/images/files/izdat/Gender_2.pdf.
194
Дискуссионная цепочка. 2008. 31 октября. URL: http://feministki.livejournal.com/878510.html.
195
Отцы имеют право на досрочное освобождение, только если являются единственными родителями.
196
Gal S., Kligman G. The Politics of Gender After Socialism. Princeton: Princeton University Press, 2000. P. 15.
197
Gorbachev M. Perestroika. New Thinking for our Country and the World. New York: Harperand Row, 1987. P. 117.
198
Декларация прав и свобод человека: одобрена Съездом Народных депутатов СССР 5 сентября 1991, № 2393–1 // Ведомости Съезда народных депутатов СССР и Верховного Совета СССР. 1991. 11 сентября. № 37. URL: http://euro-ombudsman.org/reference/laws_and_other_documents/deklaratsiya-sssr-prav-i-svobod-cheloveka.
199
Формально отпуск мог взять любой из родителей, но мужчины брали его очень редко.
200
См., например: Florida R. The Rise of the Creative Class. New York: Basic Books, 2002.
201
Standing G. The Precariat. City: Bloomsbury Academic, 2011.
202
Прохоров предложил ввести 60-часовую рабочую неделю // Лента. 2010. 1 ноября. URL: http://lenta.ru/news/2010/11/01/nedelya/.
203
Williams C., Muller C., Kilanski K. Gendered Organizations in the of New Economy Earnings // Gender and Society. 2012. Vol. 26 (4). Р. 571.
204
The Logic оf Gender: On the separation of spheres and the process of abjection // Endnotes. 2013. № 3. URL: http://endnotes.org.uk/en/endnotes-the-logic-of-gender.
205
См.: Крылова О. Поправки РСПП к Трудовому кодексу. Гендерный аспект // Сайт Института «Коллективное действие». 2010. 19 ноября. URL: http://www.ikd.ru/node/15184.
206
The Logic Of Gender…
207
Dechter E. Maternity Leave, Effort Allocation, and Postmotherhood Earnings // Journal of Human Capital. 2014. Vol. 8 (2). P. 97–125. URL: http://www.jstor.org/stable/10.1086/677324.
208
Melucci A. Challenging Codes. Collective Action in Information Age. New York: Cambridge University Press, 1996. P. 142.
209
Цит. по: Исупова О. Добровольно бездетные или «свободные от детей» // Полит.ру. 2010. 15 октября. URL: http://www.polit.ru/analytics/2010/10/15/childfree.html.
210
Арбатова М. Как я пыталась честно попасть в Думу. М.: Эксмо, 2003. С. 44.
211
Watson P. Catastrophic Citizenship and Discourse of Disguise Aspects in Poland // Health Care Reform and Globalisation: The US, China and Europe in Comparative Perspective. P. Watson (ed.). New York; London, 2013.
212
Cook L. Postcommunist Welfare States: Reform Politics in Russian and Eastern Europe. Ithaca; London: Cornell University Press, 2007.
213
Интересно, что в обсуждении этого законопроекта на либеральной радиостанции «Эхо Москвы» участвовали трое мужчин и ни одной женщины; в другой передаче мужчина-эксперт заявил, что «…мы должны простимулировать женщину родить еще одного ребенка».
214
Грицук М. Минус 3 часа: Для мам с малышами – щадящий график работы // Российская газета: официальный сайт. 2011. 29 сентября. URL: http://www.rg.ru/2011/09/29/tri-chasa.html.
215
Постановление Министерства труда и социальной защиты Республики Беларусь от 12 июня 2014 года № 35 «Об установлении списка тяжелых работ и работ с вредными или опасными условиями труда, на которых запрещается привлечение к труду женщин».
216
Комитет ООН по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин признал такой список к нарушением прав женщин. См.: «Cписок запрещенных для женщин профессий в России нарушает их права и подлежит изменению, – считают эксперты ООН» // Объединенные нации. Права человека. Управление Верховного комиссара. 14.03.2016. URL: http://www.ohchr.org/RU/NewsEvents/Pages/DisplayNews.aspx?NewsID=17226&LangID=R.
217
Rivkin-Fish M. Pronatalism, Gender Politics, and the Renewal of Family Support in Russia: Toward a Feminist Anthropology of «Maternity Capital» // The Slavic Review. 2010. Vol. 69 (3). P. 701–725.
218
Законопроект был отвергнут как противоречащий Конституции РФ.
219
Rotkirch A., Temkina А., Zdravomyslova E. Who Helps the Degraded Housewife? // European Journal of Women’s Studies. 2007. Vol. 14 (4). P. 350.
220
Тищенко Н. В. Гендерные аспекты тюремной субкультуры в современной России. Саратов: Наука, 2007. С. 96.
221
См.: Fraser N. Between Marketization and Social Protection: Resolving the Feminist Ambivalence // Fortunes of Feminism. London: Verso, 2013. P. 233.
222
См., например: Минченя Е., Сасункевич О. Белорусский феминизм в постмарксистской перспективе // Прасвет. 2012. 16 декабря. URL: http://prasvet.com/984; Гапова Е. Итоги съезда: еще раз о классовом вопросе постсоветского феминизма // Журнал исследований социальной политики. 2009. Т. 7. № 4. С. 465–484.
223
Fraser N. How feminism became capitalism’s handmaiden – and how to reclaim it // The Guardian. 2013. October 14. URL: http://www.theguardian.com/commentisfree/2013/oct/14/feminism-capitalist-handmaiden-neoliberal/print.
224
Фрейзер определяет это как проблему выбора между борьбой за «признание» и борьбой за перераспределение.
225
Текст ранее публиковался в сборнике: Семейные узы: модели для сборки: В 2 кн. / С. Ушакин (ред.). М.: НЛО, 2004. Кн. 2. С. 409–431.
226
Муравьева М. Г. История брака и семьи: западный опыт и отечественная историография // Семья в ракурсе социального знания / Отв. ред. Ю. М. Гончаров. Барнаул, 2001. С. 7.
227
Photonics Spectra. 2000. October. P. 86.
228
От англ. «high-tech» – высокие технологии.
229
Их брали почти исключительно женщины.
230
Huber J. A General Theory of Gender Stratification // American Sociological Review. 1933. Vol. 58 (3).
231
Лiтаратура i мастацтва. 1996. 13 лютага.
232
Здесь и далее все имена изменены.
233
Хорнунг Э. Интерактивное конструирование гендера в браках во время Второй мировой войны в Австрии // Гендерные истории Восточной Европы / Е. Гапова, А. Усманова (ред.). Минск, 2002. С. 151.
234
Впоследствии пара вернулась на родину по настоянию жены, чтобы она могла возобновить профессиональную деятельность.
235
Идея неоднозначной социальной мобильности и противоречивых социальных статусов (различных в разных областях социальной жизни), которыми может обладать один и тот же человек, принадлежит Максу Веберу.
236
Parrenas R. Servants of Globalization: Women, Migration and Domestic Work. Stanford: Stanford University Press, 2001. P. 150.
237
Warren J., Sheridan J., Hauser R. Occupational Stratification Across the Life Course: Evidence From the Wisconsin Longitudinal Study // American Sociological Review. 2002. June. Vol. 67. № 3. P. 433.
238
Ссылка на сайт более не существует.
239
Hoffman E. Lost in Translation. A Life in a New Language. London: Penguin Books, 1989. P. 116.
240
Chapman T. «You’ve got him well trained»: The negotiation of roles in the domestic sphere // Ideal Homes? Social Сhange and Domestic Life / T. Chapman, J. Hockey (eds.). London; New York, 1999. P. 165.
241
Здравомыслова Е., Тёмкина А. Кризис маскулинности в позднесоветский период // О муже(N)ственности / С. Ушакин (ред.). М., 2002. С. 435.
242
Гегемония семейной идентичности – феномен в значительной степени поколенческий: те, кто вырос и сформировался после социализма, ведут себя уже по-другому и для них вопрос о том, чем себя занять, стоит значительно реже. Они уже знают, что можно слушать джаз, ходить в тренажерный зал и даже прыгать с парашютом.
243
Collins R. Sociological Insight: an Introduction to Non-Obvious Sociology. Oxford: Oxford University Press, 1992. P. 131–133.
244
«Грязь» (непрестижная работа) является частью многих профессий, и «уборка» передается людям с более низким социальным статусом. Например, врач осматривает больного, а санитар обмывает, указывает (см.: Chapman T. Op. cit.).
245
Goldschrider F., Waite L. New Families, No Families? Berkeley: University of California Press, 1991. P. 125.
246
Chapman T. Op. cit. P. 172.
247
Этим замечанием я обязана Завену Баблояну.
248
См.: Hays S. The Cultural Contradictions of Motherhood. New Haven: Yale University Press. 1996
249
Высоковский А. Уют – не-герой // Жилище в России: век ХХ. Архитектура и социальная история / У. Брумфилд, Б. Рубл (ред.). М., 2002. С. 163.
250
Восилюте А. Женщины и процесс потребления // Гендерные истории Восточной Европы / Е. Гапова, А. Усманова (ред.). Минск, 2002. С. 388.
251
Tololyan K. Stateless Power: Diaspora in Transnational Movement // Diaspora: a Journal of Transnational Studies. 1996. Spring. Vol. 5. № 1. P. 28.
252
Doherty W. The Intentional Family: How to Build Family Ties in Our Modern World. Boston: Addison-Wesley Publishing Company, 1997. P. 5.
253
Hays S. The Cultural Contradictions of Motherhood. New Haven: Yale University Press, 1996. Р. 154.
254
Журженко Т. Социальное воспроизводство и гендерная политика в Украине. Харьков: Фолио, 2001. С. 9.
255
См.: Davis K., Moore W. Some Principles of Stratification // American Sociological Review. 1945. Vol. 10 (2). P. 243–247.
256
Hays S. Op. cit. Р. 161.
257
Текст ранее публиковался в сборнике «Травма: пункты» (Ред. и сост. Сергей Ушакин и Елена Трубина. М.: НЛО, 2009). // * Хочу выразить благодарность Сергею Ушакину и Александру Першаю за комментарии, высказанные в процессе работы над текстом.
258
De Lauretis T. Feminist Studies/Critical Studies: Issues, Terms and context // Feminist Studies/Critical Studies / Teresa de Lauretis (ed.). Bloomington: Indiana University Press, 1986. P. 5.
259
Далее в тексте фамилия и имя Полуты Бодуновой могут обозначаться буквами П.Б.
260
De Lauretis T. Gramsci Notwithstanding, or, the Left Hand of History // Technologies of Gender. Essays on Theory, Film, and Fiction / Teresa de Lauretis. Bloomington: Indiana University Press, 1987. P. 84–94.
261
Лебедева В. Полута Бодунова: женщина в политике // Женщины на краю Европы / Е. Гапова (ред.). Минск, 2003.
262
Лебедева В. Указ. соч. С. 307.
263
Бурдье П. Описывать и предписывать. Заметка об условиях возможности и границах политической действенности // Логос. 2003. № 4–5. С. 33–41.
264
Лебедева В. Указ. соч. С. 313.
265
Имеется в виду стихотворение Янки Купалы «А хто там ідзе?», 1905–1907.
266
Бадунова П. Успаміны аб маім каханні. Кэмерн, 26–27.06.1920 // Архівы Беларускай Народнай Рэспублікі. 1998. Том 1. Кніга 1. С. 799.
267
Бадунова П. Указ. соч. С. 799.
268
Там же.
269
Бадунова П. Указ. соч. С. 800.
270
Там же. С. 801.
271
Kristeva J. New Maladies of the Soul. New York: Columbia University Press, 1995.
272
Бадунова П. Указ. соч. С. 801.
273
Идея «влюбленной речи» (Бодуновой) и ее бартовская трактовка как истерии принадлежит Александру Першаю.
274
Ulary G. From Revolution to Liberation. Transforming Hysterical Discourse into Analytic Discourse // Language and Liberation. Feminism, Philosophy and Language / C. Hendrics and K. Oliver (eds.). New York: State University of NY Press, 1999. P. 129.
275
Сокращенный русский перевод: Спивак Гайятри Чакраворти. Могут ли угнетенные говорить? // Введение в гендерные исследования / С. В. Жеребкин (ред.). Харьков, 2001; СПб., 2001. Ч. II: Хрестоматия. С. 649–670.
276
Спивак Г. Указ. соч. С. 662.
277
Там же. С. 667.
278
Ulary G. Op. cit. P. 129.
279
Kristeva J. Op. cit. P. 213.
280
Gal S. Between Speech and Silence: The problematics of research on language and gender // Pragmatics. № 3 (1). P. 1–38.
281
De Lauretis Т. Gramsci Notwithstanding…
282
См.: Грамши А. Искусство и политика: В 2 т. М., 1991.
283
De Lauretis T. Gramsci Notwithstanding… С. 89.
284
См. в этом сборнике: Митчелл Дж. Травма, признание и место языка // ТРАВМА: ПУНКТЫ: Сборник статей / Ред. и сост. С. Ушакин и Е. Трубина. М., 2009.
285
Возможно, ранее она пыталась продумать себя как женщину: созданный ею в 1918 году детский приют назвала в честь недавно погибшей Элоизы Пашкевич – Тетки, по псевдониму, поэтессы и деятельницы национального возрождения. Находясь в заключении в Польше, также пыталась писать пьесу о Тетке – возможно, в поисках модели новой, независимой и национальной женской субъектности.
286
См.: Давон Ф., Годиллер Ж. – М. История после травмы // ТРАВМА: ПУНКТЫ. Сборник статей / Ред. и сост. С. Ушакин и Е. Трубина. М., 2009.
287
Caminero-Santagelo M. The Madwoman Can’t Speak. Or Why Insanity Is Not Subversive. Ithaca: Cornell University Press, 1998. P. 11.
288
Ulary G. Op. cit. P. 130.
289
Caminero-Santagelo M. Op. cit. P. 1–17.
290
Marder E. Disarticulated Voices. Feminism and Philomela // Language and Liberation. Feminism, Philosophy and Language / C. Hendrics and K. Oliver (eds.). New York, 1999. P. 166.
291
Подробно об этом см.: Lindner R. Besieged Past: National and Court Historians in Lukashenka’s Belarus // Nationalities Papers. 1999. Vol. 27. № 4. P. 631–648.
292
Спивак Г. Указ. соч. С. 661.
293
Текст ранее публиковался в качестве предисловия к книге: Бембель-Дедок О. А. Воспоминания. Минск: Пропилеи, 2006.
294
Фуко М. Археология знания / Пер. с фр. М. Б. Раковой, А. Ю. Серебрянниковой; вступ. ст. А. С. Колесникова. СПб.: ИЦ «Гуманитарная академия»; Университетская книга, 2004.
295
Скульптор; первая жена скульптора Андрея Бембеля, народного художника БССР, автора знаменитого бюста летчика Николая Гастелло; одного из авторов монумента Победы в Минске, мемориального комплекса Брестская крепость и других работ эпохи социалистического реализма.
296
Бембель-Дедок О. Указ. соч. С. 19.
297
Савкина И. «Пишу себя…» Автодокументальные женские тексты в русской литературе первой половины XIX века: Doctoral dissertation. Tampere: University of Tampere, 2001. URL: http://tampub.uta.fi/bitstream/handle/10024/67429/951–44–5059–0.pdf?sequence=1.
298
Там же.
299
Nochlin L. Why Have There Been No Great Women Artists? // Art News. 1971. January. P. 22–39.
300
Русский перевод опубликован здесь: Спивак Г. Г. Чакраворти. Могут ли угнетенные говорить? // Введение в гендерные исследования / С. В. Жеребкин (ред.). Харьков, 2001; СПб., 2001. Ч. II: Хрестоматия. С. 649–670.
301
Bourdieu P. Censorship and the Imposition of Form // Language and Symbolic Power. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1994. P. 138.
302
Cixous H. Three Steps on the Ladder of Writing. New York: Columbia Press, 1993. P. 33.
303
См.: Woolf V. A Room of One’s Own. 1929.
304
Бембель-Дедок О. Указ. соч. С. 39.
305
Аннинский Л. Война. Женское лицо // Дружба народов. 2005. № 5. С. 186–208.
306
Бембель-Дедок О. Указ. соч. С. 61.
307
Там же. С. 57.
308
Бембель-Дедок О. Указ. соч. С. 107.
309
Савкина И. Указ. соч. С. 23.
310
Текст ранее публиковался в журнале «Неприкосновенный запас» (2015. № 99 (1)).
311
Tilly C. Stories, Identities, and Political Change. Lanham; Boulder; New York; Oxford: Rowman & Littlefield, 2002. Р. viii.
312
Алексиевич С. Время секонд хэнд. М.: Время, 2013. Дальнейшие ссылки на эту книгу даются в тексте, номера страниц будут указаны в скобках.
313
Hogan L. The Ethical Imagination and the Anatomy of Change: A Perspective from Social Ethics // Proceedings from the Catholic Theological Society of America. 2013. Vol. 68. P. 18–30.
314
Novikova I. Lessons on the Anatomy of War: Svetlana Alexievich’s Zinky Boys // War Discourse, Women’s Discourse. Essays and Case-Studies from Yugoslavia and Russia / S. Slapsak (ed.). Ljubljana, 2000. P. 100.
315
Алексиевич C. В поисках вечного человека // Сайт Светланы Алексиевич. URL: http://www.alexievich.info/index.html (дата обращения: 03.02.2015).
316
Loewy E. Suffering and the Beneficent Community. New York: State University of New York Press, 1991. Р. 2.
317
Scribner D. Recreation of Chernobyl Trauma in Svetlana Alexievich’s Chernobyl’skaya molitva: Master’s thesis. University of Missouri, Columbia, 2008. Р. 21.
318
Frankl V. Man’s Search for Ultimate Meaning. Cambridge, MA: Perseus Publishing, 2000. Р. 29.
319
Frankl V. Recollections. An Autobiography. New York: Insight Books; Premium Press, 1997. P. 97.
320
Frankl V. Op. cit. 2000.
321
Mayerfield J. Suffering and Moral Responsibility. NY, Oxford: Oxford University Press, 1999. P. 1–2.
322
Freud S. Civilization and Its Discontents. New York: W. W. Norton & Company, 1961.
323
Алексиевич С. Цинковые мальчики. М.: Остожье, 1991. С. 39.
324
Алексиевич С. В поисках вечного человека (http://www.alexievich.info/).
325
Третья программа КПСС. М., 1961. URL: http://leftinmsu.narod.ru/polit_files/books/III_program_KPSS_files/062.htm.
326
См.: Вайль П., Генис А. 60-е и мир советского человека. М.: НЛО, 1998. C. 12.
327
См., например: Фокин А. Образы коммунистического будущего у власти и населения СССР на рубеже 50–60-х гг. ХХ века. Дис…. канд. ист. наук. Челябинск: Челябинский гос. университет, 2007.
328
Appiah K. The Honour Code. How Moral Revolutions Happen. New York; London: W. W. Norton & Company, 2010.
329
«У кого нет миллиарда, могут идти в жопу!» Так говорил Полонский // Коммерсант. ru. 2009. 31 августа. URL: http://kommersant.ru/doc/1228534 (дата обращения: 03.02.2015).
330
Рост Ю. Большая ложь, война и мама с папой // Новая газета. 2014. 18 сентября. URL: http://www.novayagazeta.ru/columns/65341.html (дата обращения: 03.02.2015).
331
Tsygankov A. Russia and the West from Alexander to Putin: Honour in International Relations. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.
332
Appiah K. Op. сit. P. 64.
333
Сергей Яров: «Они у меня в голове поселились и живут» // Afisha.ru. 2014. 9 декабря. URL: http://vozduh.afisha.ru/books/sergey-yarov-oni-u-menya-v-golove-poselilis-i-zhivut/.
334
Очевидно, что георгиевские ленточки могут использоваться и с другими целями, однако в данном случае рассматривается только их изначальная семантика.
335
Эта акция является калькой европейской кампании по размещению желтых звезд на домах, где жили жертвы Холокоста. Однако там она существует в другом историческом контексте. В Германии и других странах, ее бывших союзниках (например, Венгрии), установленные на домах звезды являются знаками признания вины и покаяния, что необходимо для возвращения уважения к себе – собственного и международного. В постсоветских странах для получения уважения используется ресурс «борьбы с фашизмом».
336
Текст ранее публиковался в журнале Ab Imperio (2011. № 4. C. 289–323).
337
Примером может служить позиция профессора Андрея Здравомыслова относительно ситуации на социологическом факультете МГУ: «…в настоящее время преподавание социологии на соцфаке МГУ идет вне мирового социологического дискурса, ориентируясь на консервативный и изоляционистский подход». Прокламируемую Добреньковым ориентацию… Здравомыслов назвал «мракобесием». См. об этом: Добреньков, Владимир Иванович // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Добреньков,_Владимир_Иванович.
338
См, например, полемику в отношении очередного Социологического конгресса: «…они никогда бы не согласились принять участие в подготовке мероприятия, «в числе руководителей которого фигурирует лицо, уличенное в плагиате, а также иные господа, носящие высокие академические титулы, имеющие сомнительное отношение к социологической науке…» (Социологический партхозактив. Интервью с руководителем «Левада-Центра» Львом Гудковым // ПОЛИТ.РУ. 2011. 6 июня. URL: http://www.polit.ru/science/2011/06/06/marazm.html).
339
Арбатова М. Как я честно пыталась попасть в Думу. М.: Эксмо, 2003. С. 9.
340
Solomon D. An American Friend. Questions for Mikheil Saakashvili // New York Times Magazine. 2008. October 17. Р. 8.
341
Bourdieu P. Homo Academicus. Stanford, CA: Stanford University Press, 1988. Р. 24.
342
Запись в блоге преподавательницы гос. университета: euga.livejournal.com. В настоящее время запись недоступна.
343
Социологический партхозактив. Интервью с руководителем «Левада-центра» Львом Гудковым. Полит.ру. 2011. 6 июня.
344
Bourdieu P. Op. cit. Р. хii.
345
Ibid.
346
Derluguian G. Bourdieu’s Secret Admirer in the Caucasus. A World-systems biography. Chicago; London: The University of Chicago Press, 2005. P. 132.
347
Eyal G. The Origins of Postcommunist Elites. From Prague Spring to the Breakup of Czechoslovakia. Minneapolis; London: University of Minnesota Press, 2003. P. 4.
348
King L., Szelényi I. Theories of the New Class. Intellectuals and Power. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2004. Р. xvii.
349
Милован Джилас применил эту модель к социализму, назвав «новым классом» бюрократию, ставшую новым правящим «классом» государственного социализма и получившую особые привилегии. Эта трактовка подвергалась критике в советских социальных науках. См.: Djilas M. The New Class: an Analysis of the Communist System. New York: Praeger, 1957.
350
Derluguian G. Op. cit.
351
Rindzevicute E. Constructing Soviet Culrural Policy. Cybernetics and Governance in Lithuania After World War II. Linköping Studiesin Arts and Science No. 437. Linköping, 2008. Р. 111–149.
352
Очевидно, спор «физиков» и «лириков» представлял собой переговоры о социальном первенстве между различными фракциями интеллигенции. См., например: Богданов К. А. Физики vs. лирики: К истории одной «придурковатой» дискуссии // Новое литературное обозрение. 2011. № 111. С. 48–66.
353
King L. Op. cit. P. 69–90.
354
В 2004 году после продолжительных переговоров с Министерством образования о содержании курсов и кадровом составе ЕГУ был уведомлен Администрацией президента, что в связи с государственными нуждами у него изымается одно из двух арендуемых зданий. Затем в связи с отсутствием требуемого количества квадратных метров на студента у университета была отозвана лицензия. С 2005 года ЕГУ аккредитован в Литве и функционирует при поддержке Еврокомиссии.
355
Среди европейских интеллектуалов, подписавших письмо в защиту ЕГУ, был Юрген Хабермас.
356
Лаврухин А. Гегель, любовь к мудрости и корпоративная этика в широком смысле // Топос. 2005. № 1. С. 10.
357
Там же.
358
Грыль Я. Kaк егукнется, так и откликнется // Белгазета. 2004. 2 августа. № 30 (447). URL: http://www.belgazeta.by/ru/2004_08_02/sobytiya_otsenki/7996/.
359
Шпарага О. Политическая топография Беларуси: солидарность, сообщества, университет // Топос. 2005. № 10. С. 73.
360
Там же. С. 80.
361
Семенов Н. ЕГУ: прощай и здравствуй (Кое-что об университетской практике и государственной политике) // Топос. 2005. № 10. С. 128.
362
Борьба продолжается// Сайт инициативной группы студентов социологического факультета МГУ ODGroup.2007. 27 июня. URL: http://www.od-group.org/node/445.
363
Rivkin-Fich M. Tracing Landscapes of the Past in Class Subjectivity: Practices of Memory and Distinction in Marketizing Russia // American Ethnologist. 2009. Vol. 36 (1). P. 79–95.
364
Kelly C., Volkov V. Directed Desires: Kul’turnost’ and Consumption //Constructing Russian Culture in the Age of Revolution: 1881–1940 / C. Kelly, D. Shepherd (eds.). Oxford., 1998. P. 295.
365
Например, белорусский профессор сетует: «Вообще перекос в оценке работы людей умственного труда начался после большевистской революции. В начале века, например, учитель обычной гимназии зарабатывал около 100 рублей, а квалифицированный железнодорожник 36 – практически в три раза меньше. За годы советской власти эти пропорции изменились, но, к сожалению, только в обратную сторону» (Захар Шибеко: Свобода – дороже денег // mojazarplata.by 2010. 17 июня. URL: http://m.mojazarplata.by/main/ona-i-rabota/obrazovanie-karera/uspeshnaja-karera/zakhar-shibeko).
366
Рыклин М. The Postcommunist Condition // ПОЛИТ.РУ. 2010. 24 июня. URL: http://www.polit.ru/article/2010/06/24/postcommunist/.
367
King L. Op. cit. P. 82.
368
Smith H. The Russians. New York: Quadrangle; The New York Times Book Co, 1976.
369
Важно, что партийные посты не могли быть унаследованы.
370
Так, дочь А. Косыгина стала директором Библиотеки иностранной литературы, а сын А. Микояна – директором Института стран Латинской Америки АН СССР. См.: Восленский М. Номенклатура. М.: Захаров, 2005. С. 165.
371
См., например: Московская Е. Повесть о жизни с Алешей Паустовским // Независимая газета. Приложение «Кулиса». 1997. № 1–2; 1998. № 1–5, 7–9.
372
Туровская М. Советский средний класс // Неприкосновенный запас. 2002. № 1.
373
Например, тираж журнала «Дружба народов» составлял 2,6 миллиона.
374
По свидетельству главного редактора журнала «Знамя», в нулевые годы его тираж упал в 250 раз. См.: Малкина Т. Сергей Чупринин: «В России читают все меньше, зато пишут все больше» // Московские новости. 2011. 22 апреля. № 20. URL: http://www.mn.ru/newspaper_freetime/20110422/301215847.html.
375
Об идентичности социалистической интеллигенции см., например: Zarycki T. The Power of Intelligentsia: The Rywin Affair and the Challenge of Applying the Concept of Cultural Capital to Analyze Poland’s Elites // Theory and Society. 2009. Vol. 38 (6). P. 613–648.
376
Некоторые издания были доступны в Библиотеке иностранной литературы в Москве.
377
Из воспоминаний бывшей сотрудницы Института международного рабочего движения, личное общение.
378
См.: Ядов В. Kaк возникла социология в СССР. Беседа с Владимиром Ядовым // ПОЛИТ.РУ. 2009. 17 июня. URL: www.polit.ru/analytics/2009/06/17/videon_yadov_lb.html. См. также документальный фильм А. Архангельского «Отдел».
379
Так, например, Василий Аксёнов писал: «Клочки музыки, обрывки информации создавали золотое свечение ауры, поднимавшейся над горизонтом на закате, над недоступным и таким желанным Западом и над самым западным Западом, Америкой» (Аксенов В. В поисках грустного Бэби. М.: Эксмо, 2006. С. 19).
380
Ушакин С. Жизненные силы русской трагедии: о постсоветских теориях этноса // AbImperio. 2005. № 4. С. 235.
381
См., например, свидетельство: «…Валерий (Подорога. – Е.Г.) – самая значительная фигура философской перестройки в России. Его первые семинары почти совпали с горбачевской перестройкой. Эти первые семинары в Институте философии были необычайно важны» (Философия, консюмеризм и левая идея. Беседа с директором издательства «Ad Marginem» Александром Ивановым // Логос. 2000. № 3 (24). URL: http://www.ruthenia.ru/logos/number/2000_3/01.htm.
382
Nikolchina M. The Seminar: Mode d’emploi. Impure Space in the Light of Late Totalitarianism // Differences. 2002. Vol. 13. № 1. P. 96–127.
383
Кукулин И. Альтернативное социальное проектирование в советском обществе 1960–1970-х годов, или Почему в современной России не прижились левые политические практики // НЛО. 2007. № 88.
384
Кагарлицкий Б. Глобализация левых // APN. 2008. 27 ноября. URL: http://www.apn.ru/publications/comments21066.htm.
385
Среди советской интеллигенции, в отличие от восточноевропейской, почти не было носителей левых идей.
386
Александр Грицанов. Главный редактор: «Новейший философский словарь», «Всемирная энциклопедия. Философия» (2001), «Всемирная энциклопедия. Философия ХХ век» (2002), энциклопедия «Постмодернизм» (2001).
387
Posadskaya A. Self-portrait of a Russian Feminist // New Left Review. 1992. № 195 (1). P. 3–20.
388
Первый номер философского журнала «Логос» за 1991 год содержит 20 текстов; девять из них являются переводами зарубежных авторов (Гуссерля, Хайдеггера и др.), три представляют собой публикации работ русских философов Лосского и Степуна, еще семь – статьи (или комментарии) об их творчестве. Только один текст (Д. Галковского) является самостоятельной философской работой. Такая пропорция сохранялась в течение нескольких лет.
389
Engelstein L. Culture, Culture Everywhere: Interpretations of Modern Russia, Аcross the 1991 Divide // Kritika. 2001. Vol. 2 (2). P. 365.
390
Гапова Е. Классовый проект постсоветского феминизма, или Об отвлечении угнетенных от революционной борьбы // Гендерные исследования. 2007. № 15. С. 151.
391
Fleck L. The Genesis and Development of a Scientific Fact / T. J. Trenn, R. K. Merton (eds.). Chicago: University of Chicago Press, 1979.
392
Журавлев О. Студенты, научная инновация и политическая функция комсомола: физфак МГУ в 1950–1960-е годы // Разномыслие в СССР и России: Сб. материалов научной конференции / Под ред. Б. М. Фирсова. СПб., 2010. С. 98.
393
Foucault M. L’Archéologie du savoir. Paris: Gallimard, 1969. P. 61.
394
Martin K. The Sociology of Philosophical Knowledge: A Case Study and a Defense // The Sociology of Philosophical Knowledge / Kusch Martin (ed.). Dordrecht, 2000. Р. 27.
395
Ушакин С. Указ. соч.
396
Becker H. S. Long-Term Changes in the Character of the Sociological Discipline: A Short Note on the Length of Titles of Articles Submitted to the «American Sociological Review» during the Year 2002 // American Sociological Review. 2003. Vol. 68 (3). Р. iii – v.
397
Этот пример, как и ссылку на статью Becker, предоставила Екатерина Губа.
398
См.: Программа Международного семинара «Советские традиции: становление и трансформации» (Европейский университет в Санкт-Петербурге, 2011). URL: http://www.eu.spb.ru/images/et_dep/soviet_traditions_seminar.pdf (дата обращения 05.03.2015).
399
См.: Логос. 1999. № 5.
400
Выступления на конференции Международной ассоциации гуманитариев «Востребованность гуманитарного знания современным обществом», ЕУ СПб, 20–21 октября 2011 года.
401
Першай А. Колонизация наоборот: гендерная лингвистика в бывшем СССР // Гендерные исследования. 2002. № 7–8. С. 236–249.
402
Губа Е. Mainstreaming гендер на страницах академических журналов // Гендерные исследования. 2009. № 19. С. 141.
403
Копосов Н. Память строгого режима. История и политика России. М.: НЛО, 2011. С. 199.
404
Kotkin S. Report on Western Support for Higher Education in the Russian Federation. 2006.
405
Научная экспертиза, давшая отрицательную оценку работам декана соцфака МГУ Н. Добренькова, не вызвала практических мер, так как любая точка зрения оказывается равносильна другой.
406
Соколов М. Российская социология после 1991 года: интеллектуальная и институциональная динамика «бедной науки» // Laboratorium. 2009. № 1. C. 20–57.
408
Соколов М. Указ. соч. С. 27.
409
См. программу конференции «Банные чтения», Приложение 1.
410
Копосов Н. Указ. соч. С. 185.
411
См. Приложение 2.
412
Зверева С. Очередная жертва образовательных реформ // ПОЛИТ.РУ. 2010. 9 июня. URL: http://www.polit.ru/author/2010/06/09/vuz.html.
413
Митрохин Н. О некоторых структурных проблемах российской социологии на современном этапе // Laboratorium. 2009. № 1. С. 185.
414
Соколов М. Указ. соч.
415
О преподавательской повседневности см.: Немцев М. Из дневника преподавателя философии // Неприкосновенный запас. 2011. № 3 (77). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2011/3/ne11.html.
416
Bottero W. Class Identities and the Identity of Class // Sociology. 2004. Vol. 38 (5). P. 989.
417
Eyal G. Op. cit.
418
Копосов Н. Указ. соч. С. 187.
419
См., например: Интеллектуальный класс и перспективы российской модернизации. Третий доклад Цеха политической критики // Русский журнал. 2010. 12 июня. URL: http://www.russ.ru/pole/Intellektual-nyj-klass-i-perspektivy-rossijskoj-modernizacii.
420
Крыштановская О. Интеллектуалы и закрытая политическая корпорация // Русский журнал. 2010. 20 июня. http://www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Intellektualy-i-zakrytaya-politicheskaya-korporaciya.
421
Бабаев К. Как сохранить гуманитарную науку? // Троицкий вариант. 2011. 6 декабря. № 93. С. 13. URL: http://trv-science.ru/2011/12/06/kak-sokhranit-gumanitarnuyu-nauku/.
422
Олейник А. Underperformance в теории и университетской практике // Социология науки и технологий. 2011. Т. 2. № 3. C. 71.
423
Соколов М. Проблема консолидации академического авторитета в постсоветской науке: случай социологии // Антропологический форум. 2008. № 9. C. 9.
424
Гельман В. Диссертации престижного потребления // Slonru: Деловые новости и блоги. 2010. 1 июня. http://slon.ru/russia/dissertacii_prestizhnogo_potrebleniya-400936.xhtml.
425
Wedel J. Collision and collusion. The Strange Case of Western Aid to Eastern Europe. New York: Palgrave, 2001. P. 88.
426
Ousmanova A. On the Ruins of Orthodox Marxism: Gender and Cultural Studies in Eastern Europe // Studies in East European Thought. 2003. Vol. 55. P. 37–50.
427
Wedel J. Op. cit. P. 82.
428
Дунаев В. Перспективы интернационализации высшего образования Беларуси: экономика против идеологии // Высшее образование в Беларуси: вопросы интернационализации: Сб. статей / Сост. В. Дунаев. Вильнюс, 2007. С. 26–35.
429
Лукашенко признал, что закрыл ЕГУ по политическим мотивам // Белорусская деловая газета. 2004. 24 сентября. URL: http://bdg.by/news/news.htm?63000,68.
430
Gapova E. Post-Soviet Academia and Class Power: Belarusian Controversy over Symbolic Markets // Studies in East-European Thought. 2009. Vol. 61 (4). P. 283.
431
Беларуская думка. О журнале: URL: http://beldumka.belta.by/ru/about.
432
Там же.
433
Беларуская думка. 2010. Сентябрь. № 9. URL: http://beldumka.belta.by/ru/issues?num_ID=38.
434
Перевод с английского. Текст опубликован в журнале Feminist Media Studies. 2015. V. 15 (1). Некоторые идеи, изложенные в этом тексте, были опубликованы в статье: Дело Pussy Riot: феминистский протест в контексте классовой борьбы // Неприкосновенный запас. 2012. № 5 (85).
435
Jane Fonda // Wikipedia. URL: http://en.wikipedia.org/wiki/Jane_Fonda.
436
Текст панк-молитвы см.: URL: http://webkind.ru/text/55181590_6568245p967396439_text_pesni_bogorodica-putina-progoni.html.
437
См. об этом: Дело Pussy Riot // Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BB%D0%BE_Pussy_Riot.
438
О деле Pussy Riot написано немало академических текстов. См., например: Akulova V. Pussy Riot: Gender and Class // Post-Post-Soviet? Art, Politics and Society in Russia at the Turn of the Decade / M. Dziewanska, E. Degot, I. Budraitskis (eds.). Warsaw: Museum of Modern Art and University of Chicago Press, 2013. P. 279–287; Bernstein A. An Inadvertent Sacrifice: Body Politic and Sovereign Power in the Pussy Riot Affair // Critical Inquiry 2013. Vol. 40 (1). Р. 220–241; Gradskova Y., Sandomirskaia I. Commentary on Pussy Riot // Baltic Worlds. № 7 (1); Kolesova E. Defending Pussy Riot Metonymically: The Trial Representations, Media, and Social Movements in Russia and the United States // Master’s thesis, University of Texas. 2013. http://repositories.lib.utexas.edu/handle/2152/22286; McMichael P. Defining Pussy Riot Musically: Performance and Authenticity in New Media // Digital Icons: Studies in Russian, Eurasian and Central European New Media. 2013. № 9. P. 99–113; Yusupova M. Pussy Riot: a Feminist Band Lost in History and Translation // Nationalities Papers. 2014. Vol. 42. № 4. P. 604–610.
439
В веберовском смысле, т. е. life chances.
440
Комментарий к записи в блоге Павла Данилина от 25 июля 2012 года. URL: http://leteha.livejournal.com/1547375.html?thread=32164719#t32164719.
441
Ответ группы Pussy Riot Московскому Патриарху // Официальный сайт радиостанции «Эхо Петербурга». 2012. 26 марта. URL: http://www.echomsk.spb.ru/blogs/pussyriots/5124.php (дата обращения: 24.12.2014).
442
Екатерина Самуцевич: «Для нас амвон в храме Христа Спасителя был сценой» // Официальный сайт телеканала «Дождь». 2012. 17 октября. URL: http://tvrain.ru/story/samutsevich_vernulas_k_hramu_hrista_spasitelja/?lang=en (дата обращения: 24.12.2014).
443
Video: David Remnick Interviews Pussy Riot // The New Yorker. 2014. May 10. URL: http://www.newyorker.com/online/blogs/culture/2014/05/video-david-remnick-interviews-pussy-riot.html (дата обращения: 24.12.2014).
444
Юристами они не были: Екатерина Самуцевич рассказала «Ленте.ру» о бывших адвокатах Pussy Riot // Лента.ру. 2012. 19 ноября. URL: http://lenta.ru/articles/2012/11/19/samutsevich/ (дата обращения: 24.12.2014).
446
Были напечатаны в 2005 году в одной из датских газет. См.: URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%BA%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%80%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0%D0%BB_(2005%E2%80%42006).
447
См.: Karpov V. Desecularization: A Conceptual Framework // Journal of Church and State. 2010. Vol. 52 (2).
448
Существует мнение, что это не постсоветская, а общемировая тенденция.
449
Эпштейн М. Н. Пост-атеизм, или бедная религия // Октябрь. 1996. № 9. С. 158–165.
450
Подобно тому, как это сделал католицизм во время Второго Ватиканского собора 1962–1965 годов.
451
Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Официальный сайт Московского Патриархата. 2005. 12 сентября. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/141422.html.
452
Карацуба И. Православие благословляет отсталость // Harvard Business Review – Россия. 2011. 13 марта.
453
Chulos C. Orthodox Identity at Russian Holy Places // The Fall of an Empire, the Birth of the Nation / Chris J. Chulos, T. Piirainen (eds.). Ashgate, 2000. P. 29.
454
См.: Ефименко О., Синеок Е. «Антипуссинг» в Краснодаре // Юга. 2012. 31 марта. URL: www.yuga.ru/photo/1196.html (дата обращения: 24.12.2014).
455
Светский закон РФ защищает право верующих отправлять обряды в соответствии со своими представлениями. В частности, в Кодексе об административных правонарушениях Российской Федерации, в части 2 статьи 5.26 «Нарушение законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях» предусмотрена административная ответственность за «оскорбление религиозных чувств граждан либо осквернение почитаемых ими предметов, знаков и эмблем мировоззренческой символики».
456
См.: Группа Pussy Riot (страница пользователя pussy_riot на сайте Грани.ру). URL: http://mirror130.graniru.info/users/pussy_riot/.
457
См.: Добрянская А. Pussy Riot. Интервью журналу «Медведь», взятое до ареста // Медведь. 2012. 24 апреля. URL: http://www.medved-magazine.ru/articles/article_1170.html.
458
Riot grrrl – женское музыкальное панк-рок-течение. См.: Riot grrrl // Wikipedia. URL: http://en.wikipedia.org/wiki/Riot_grrrl.
459
Популярная американская феминистская публицистка, много пишущая о сексе.
460
Ryzik M. Pussy Riot Was Carefully Calibrated for Protest // The New York Times. 2012.August 22. URL: http://www.nytimes.com/2012/08/26/arts/music/pussy-riot-was-carefully-calibrated-for-protest.html?_r=0.
461
Россияне о деле Pussy Riot // Левада-центр: Аналитический центр Юрия Левады. 2012. 31 июля. URL: http://www.levada.ru/31–07–2012/rossiyane-o-dele-pussy-riot.
462
См.: Гражданин поэт про Pussy Riot. 2012. 3 марта. URL: http://youtu.be/hHzVXedvVNE.
463
См., например: Зарубина Т. Анна Зобнина: У каждого должны быть аргументы в защиту Pussy Riot // Сноб.ру. 2012. 13 апреля. URL: http://snob.ru/selected/entry/48011.
464
См., например: Деготь Е. Интервью об «Украинском теле», свободе, православных фанатиках и капитализме // Ревизор. 2012. 29 марта. URL: http://revizor.ua/news/culture/20120329_art_interview (дата обращения: 25.11.2013).
465
Запись в блоге Миши Штаркера 8 марта 2012 года. URL: http://shtarker.livejournal.com/128152.html.
466
Akulova V. Pussy Riot: Gender and Class // Post-Post-Soviet? Art, Politics & Society in Russia at the Turn of the Decade/ Marta Dziewanska, Ekaterina Degot, and Ilya Budratskis (eds.). Warsaw: Museum of Modern Art and University of Chicago Press, 2013. Р. 279–287.
467
См. запись в блоге «Pussy Riot» от 4 марта 2012 года. URL: http://pussy-riot.livejournal.com/15189.html.
468
Akulova V. Op. cit.
469
Масленица в Храме Христа Спасителя // Запись в блоге Андрея Кураева. 2012. 21 февраля. URL: http://diak-kuraev.livejournal.com/285875.html.
470
Bernstein A. An Inadvertent Sacrifice: Body Politic and Sovereign Power in the Pussy Riot Affair // Critical Inquiry. 2013. Vol. 40 (1). P. 222.
471
См., например: Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.
472
Это одна из причин, по которой женщины голосуют за левых чаще, чем мужчины.
473
Fraser N. Social Justice in the Age of Identity Politics: Redistribution, Recognition and Participation // The Tanner Lectures on Human Values /Grethe B. Petersoned. Salt Lake City. 1998. Vol. 19. Р. 1–67.
474
Всемирный банк и Мировой валютный фонд поставили в качестве одного из условий для получения западных займов в начале 1990-х ликвидацию предприятиями детских садов и других социальных служб, которые препятствовали достижению экономической эффективности.
475
Гапова Е. И. Итоги съезда: еще раз о классовом проекте постсоветского феминизма // Журнал исследований социальной политики. 2009. Т. 7. № 4. С. 465–484.
476
См., например: Hankivsky O., Salnykova A. (eds.). Gender, Politics, and Society in Ukraine. Toronto: Toronto University Press, 2012.
477
BBC Newshour. Morning Edition // NPR: Michigan Public Radio. Ann Arbor/Detroit, MI: WUOM. 2012. April 19.
478
См., например: Волков Д.Протестное движение в России в конце 2011–2012 гг.: истоки, динамика, результаты. Аналитический доклад. М.: Левада-центр, 2012.
479
Bottero W. Class Identities and the Identity of Class // Sociology. 2004. Vol. 38 (5). P. 989.
480
Florida R. The Rise of the Creative Class: and How It Is Transforming Work, Leisure, Community, and Everyday Life. New York: Basic Books, 2002.
481
King L., Zselenyi I. Theories of the New Class. Intellectuals and Power. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2004.
482
Wellman B. The Network Community // Networks in the Global Village / Ed. by B. Wellman. Boulder, CO: Westview Press, 1999.
483
Turner F. Where the Counterculture Met the New Economy: The Well and the Origins of Virtual Community // Technology and Culture. 2005. Vol. 46 (3). Р. 507.
484
Уместно вспомнить о том, что еще до появления социальных сетей Э. Гоффман писал о том, что «быть собой» означает «делать что-то» или «вести себя». Одна из участниц перформанса, Надежда Толоконникова, была ранее известна среди пользователей социальных сетей как член акционистской группы «Война», принимавшая участие в перформансе во время президентских выборов 2008 года в Государственном биологическом музее в Москве. Перформанс включал групповой половой акт перед медвежьим чучелом. См.: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D0%B9 %D0%BD%D0%B0_%28%D0%B0%D1%80%D1%82-%D0%B3%D1%80 %D1%83%D0%BF%D0%BF%D0%B0%29.
485
Надежда Толоконникова для Trends Brands // Fashion rotation. 2014. 4 января. URL: http://www.fashion-rotation.com/2014/01/trends-brands.html.
486
Ищенко Е. Такова цена популярности // Colta.ru. 2014. 1 февраля. URL: http://www.colta.ru/articles/art/2048.
487
Devine F., Savage M. Conclusion: Renewing Class Analysis // Renewing Class Analysis / R. Crompton et al. (eds.). Blackwell, 2000. Р. 195.
488
Фельдман Е. «Гомофобия – религия быдла»: на Красной площади выступили ЛГБТ-активисты // Новая газета. 2013. 14 июля. URL: http://www.novayagazeta.ru/news/72407.html.
489
К схожим выводам – установлению культурных границ как средству создания неравенства между «образованным классом» и «народом» – приходит российский исследователь Олег Рябов, рассматривающий нашумевший кейс «Светы из Иванова». См.: Рябов О. В. «Света из Иваново» как зеркало Болотной революции // Лабиринт. Журнал социально-гуманитарных исследований. 2013. № 5. С. 125–147.
490
Файбисович И. Эта дорога – к другому народу // Сноб. 2012. 23 августа. URL: http://snob.ru/profile/11632/blog/52030.
491
Весной 2012 года во время дела Pussy Riot и выступлений «за честные выборы» в доме медиаперсоны, светской львицы и участницы протестов Ксении Собчак при обыске было обнаружено около 2 миллионов евро и 1,5 миллиона долларов наличными. Хотя этот факт не имеет прямого отношения к делу, он стал важной частью общего контекста того времени. C м.: Полиция обнаружила в квартире Собчак 1,5 миллиона евро // Вести.ру. 2012. 6 июня. URL: http://www.vesti.ru/doc.html?id=818720.
492
Протест ушел в отпуск: что дальше? // Эхо Москвы. 2012. 8 августа. URL: http://echo.msk.ru/programs/exit/916979-echo/ (дата обращения: 24.12.2014).
493
Например, оппозиционным кандидатом на выборах 2012 года был миллиардер Михаил Прохоров.
494
Жаркова Е. Левые взбунтовались против либералов. 2012. URL: http://obkon.ucoz.com/news/levye_vzbuntovalis_protiv_liberalov/2012–09–10–197.
495
В результате забастовки нефтяников казахского города Жанаозен в декабре 2011 года 15 рабочих (по другим данным – 64) погибли. К многочисленным арестованным применялись пытки. См. об этом: URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Жанаозен.
496
Support Pussy Riot by all means. But support the Kazakh oil workers too // People and Nature. 2012. September 8. URL: http://peopleandnature.wordpress.com/2012/08/09/support-pussy-riot-by-all-means-but-support-the-kazakh-oil-workers-too/.
497
Tilly C. From Mobilization to Revolution. New York: Random House, 1978. P. 242.
498
Melucci A. Challenging Codes: Collective Action in the Information Age. New York: Cambridge University Press, 1996. Р. 97.
499
Molnar V. Reframing Public Space through Digital Mobilization: Flash Mobs and Contemporary Urban Youth Culture // Space and Culture. 2014. Vol. 17 (1). P. 43–58. Doi: 10.1177/1206331212452368.
500
Одобрение деятельности общественных институтов // Официальный сайт ВЦИОМ. 2013. URL: http://wciom.ru/ratings-social-institutions/.
501
См., например: «Pussy Riot» и современное искусство // Радио Свобода. 2012. 26 августа. URL: http://www.svoboda.org/content/transcript/24689793.html.
502
Допрос Толоконниковой. 2012. https://www.youtube.com/watch?v=QX96DnGGbbQ.
503
Abercrombie N., Longhurst B. Audiences. A Social Theory of Performance and Imagination. Sage Publications. 1998.
504
Benkler Y. The Wealth of Networks: How Social Production Transforms Markets and Freedom.Yale University Press, 2006. P. 13.
505
Carroll W., Hacket R. Democratic Media Activism through the Lens of Social Movement Theory // Media, Culture & Society. 2005.Vol. 28 (1). Р. 87.
506
Abercrombie N., Longhurst B. Op. cit. P. 175.
507
Ben-Ze’ev A. Love Online: Emotions on the Internet. Cambridge University Press, 2004.
508
Melucci. Op. cit. P. 9.
509
Hartley J. The Politics of Pictures: The Creation of the Public in the Age of Popular Media. New York: Routledge, 1992. Р. 114.
510
Самуцевич Е. Юристами они не были // Lenta.ru. 2012. 19 ноября. URL: http://lenta.ru/articles/2012/11/19/samutsevich/.
511
Weissburg S. New York Fashion Week: Four Fresh Shows Straight From the Tents // The Quad. 2012. September 17. URL: http://buquad.com/2012/09/17/fashion-week-four-fresh-shows-straight-from-the-tents/.
512
Шуман Е. Pussy Riot позировали любителю эротики // Deutsche Welle. 2014. 19 июня. URL: http://www.dw.de/pussy-riot-позировали-любителю-эротики/a-17711958.
513
Kolesova E. Defending Pussy Riot Metonymically: The Trial Representations, Media, and Social Movements in Russia and the United States // Master’s thesis, University of Texas. 2013. http://repositories.lib.utexas.edu/handle/2152/22286.
514
Гапова Е. Классовый вопрос постсоветского феминизма или об отвлечении угнетенных от революционной борьбы // Гендерныe исследования. 2007. № 15.
515
Scott J. Some More Reflections on Gender and Politic // Gender and the Politics of History. Columbia University Press, 1988. P. 213.
516
В течение нескольких лет эта рассылка являлась важным каналом общения постсоветских гендерных исследователей и феминистских активисток.
517
Гусаковская Н. Пост в Живом Журнале. 18.05.2009. URL: http://vagrante.livejournal.com/52731.html?mode=reply.
518
Гапова Е. Итоги съезда или еще раз о классовом вопросе постсоветского феминизма // Журнал исследований социальной политики. 2009. № 14.
519
Например, диалог постсоветских «левых» с феминизмом активно идет на украинском ресурсе «Ліва». URL: http://liva.com.ua/.
520
В 1980-х этот разрыв вновь начал возрастать.
521
Bourdieu P. Homo Academicus. Stanford, California: Stanford University Press, 1988.
522
Браточкин А. Историческая наука в Беларуси после 1991 года: кризис марксистской методологии и поиск новых теоретических оснований // После советского марксизма: история, философия, социология и психоанализ в национальных контекстах / Ред. О. Шпарага. Вильнюс: ЕГУ, 2013. С. 16.
523
Более подробно об этом см. текст «Национальное знание и международное признание…» в этом сборнике.
524
В 1970-х эти проблемы поднимались в самиздатовском журнале «Мария», который был, однако, известен очень узкому кругу (в 1980 году создательницы журнала были выдворены из СССР). Многие тексты имели консервативное содержание, основывавшееся на представлении об особой женской духовности. Некоторые исследовательницы считают, что «религиозность» авторов журнала была способом противостояния советскому атеизму. См., например: Жеребкина И. Возможна ли феминистская солидарность на постсоветском пространстве? // URL: http://eurocafe.by/lecture/2016/03/03/vozmozhna-li-feministskaya-solidarnost-na-postsovetskom-prostranstve.
525
См. фильм: https://www.youtube.com/watch?v=vVvwxfNz184.
526
Эта точка зрения не учитывала того, что женщины низших классов участвовали в тяжелых работах на протяжении истории.
527
Интервью со сценаристкой Ириной Письменной. Июль 2014 года.
528
Во время ее выступлений председатель демонстративно снимал часы и клал их перед собой на стол, чего не делал более никогда. Личное интервью. Июль 2014 года.
529
Посадская А. Женские исследования в России: перспективы нового видения // Гендерные аспекты социальной трансформации / Под ред. М. Малышевой. М., 1996. C. 21.
530
Ушакин С. Поле пола: в центре и по краям // Вопросы философии. 1999. № 5. C. 7.
531
Giddens A. The Transformation of Intimacy. Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies. Stanford University Press, 1992. P. 197.
532
Kuhn Th. The Structure of Scientific Revolutions. The University of Chicago Press, 1962. Р. 111.
533
Wedel J. Collision and Collussion. The Strange Case of Western Aid to Eastern Europe. Palgrave, 2001. Р. 88.
534
Wedel J. Collision and Collussion…
535
Lamont M. Now Professors Think. Inside the Сurious World of Academic Judgment. Harvard University Press, 2009. P. 15.
536
Hemment J. The Riddle of the Third Sector: Civil Society, International Aid, and NGOs in Russia // Anthropological Quarterly. 2004. Vol. 77. № 2. P. 215.
537
См., например: Зверева Г. Чужое, свое другое: феминистские и гендерные концепты в интеллектуальной культуре современной России // Адам и Ева. Альманах гендерной теории. М.: ИВИ РАН, 2001. № 2. C. 238–278.
538
См.: URL: http://www.owl.ru/win/women/aiwo/kharkov.htm. Занимался переводом книг и учебников по гендерным исследованиям, организацией летних школ, издавал журнал «Гендерные исследования» с 1998 по 2011 год при поддержке Фонда Макартуров и других организаций.
539
К таким относятся, например, Белорусская ассоциация молодых христианских женщин (URL: http://www.genderywca.by/ru/) или филиалы организации La Strada, борющейся с сексуальным трафиком.
540
См.: Fraser N. Feminist Politics in the Age of Recognition: A Two-Dimensional Approach to Gender Justice // Fraser N. Fortunes of Feminism. London: Verso, 2013. P. 162.
541
Например, российские активистки, борющиеся с попытками ограничения права на аборт, используют «скалькированный» западный лозунг «Мое тело – мое дело».
542
Honneth A. The Struggle for Recognition. The moral Grammar of Social Conflicts. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1996.
543
См. подробнее: Юкина И. Первый всероссийский женский съезд // Женщина и российское общество: научно-исторический аспект. Иваново, 1995.
544
На рассылку было подписано более семисот активисток и исследовательниц из постсоветского региона, включая Центральную Азию и Закавказье.
545
См.: Воронина О. Съезд всех съест (особенности российского женского самосознания на этапе суверенной демократии) // Гендерные исследования. 2009. № 18. С. 354. URL: http://www.gender.univer.kharkov.ua/gurnal/18/20.pdf.
546
Сообщение Быковой Анастасии от 29.01.2009 // URL: http://www.gender.univer.kharkov.ua/spisok/.
547
В Москве открылся II Всероссийский женский съезд. URL: http://www.svoboda.org/content/transcript/474912.html.
548
Сообщества женщин Забайкалья… 5 декабря 2008. URL: http://zabmedia.ru/news/11540/soobcshestva_zhencshin_zabajkalya_protiv_feminizma/.
549
Там же.
550
Воронина О. Указ. соч.
551
Ажгихина Н. Комментарии к дискуссии: Ледниковый период // Гендерные исследования. 2009. № 18.
552
Выступление Гареевой Голсарии Ризовны, члена Всероссийской общественной организации «Деловые женщины России». 16.12.2008. URL: http://viperson.ru/wind?ID=533256.
553
См. «Сообщества женщин Забайкалья против феминизма»…
554
Воронина О. Указ. соч.
555
См.: Sperling V. Organizing Women in Contemporary Russia: Engendering Transition. Cambridge University Press, 1999.
556
Hrycak A. Global Campaigns to Combat Violence Against Women: Theorizing Their Impact in Post-Communist Ukraine // Gender, Politics, and Society in Ukraine / Olena Hankisky, A. Salnykova (eds.). University of Toronto Press, 2012. P. 114–121.
557
Художницы-акционистки, известные своими перформансами, проблематизирующими традиционные гендерные представления.
558
Cообщение И. Жеребкиной 28.01.2009. URL: http://www.gender.univer.kharkov.ua/spisok/.
559
Мамедов Г. Левая политика, феминизм и невидимый труд // Зин Weird Sisters. URL: http://www.art-initiatives.org/?p=15485.
560
Mohanty С. «Under Western Eyes». Feminist Scholarship and Colonial Discourses // Boundary 2. 1984. Vol. 12. № 3. Р. 333–358.
561
Mohanty С. «Under Western Eyes» Revisited: Feminist Solidarity through Anticapitalist Struggles // Signs. Vol. 28. № 2 (Winter 2003). Р. 499–535.
562
Mohanty C. Transnational Feminist Crossings: On Neoliberalism and Radical Critique // Signs. Vol. 38. № 4 (Summer 2013). P. 967–991.
563
Ghodsee K. Feminism-by-Design: Emerging Capitalisms, Cultural Feminism and Women’s Nongovernmental Organizations in Post-Socialist Eastern Europe // Signs: Journal of Women in Culture and Society. Spring 2004. № 29 (3). Р. 728. URL: http://scholar.harvard.edu/files/kristenghodsee/files/signs_article.pdf.
564
Например, некоторые комментаторы полагают, что украинская группа Фемен занимается «продажей протеста», или критикуют тексты в поддержку равноправия на московском ресурсе Wonderzine как рассчитанные на определенный класс. URL: http://www.wonderzine.com/wonderzine/life.
565
Hobsbawm E. Age of Extremes. The Short Twentieth Century. 1914–1991. London: Michael Joseph, 1994. P. 258.
566
Принятый в 1964 году в США Акт о равных правах был направлен как на расовые, так и гендерные различия.
567
Giddens A. The Transformation of Intimacy. Sexuality, Love and Eroticism in Modern Societies. Stanford University Press, 1992. Р. 186.
568
О современной критике демократии см.: Магун А. Демократия или Демон и гегемон. СПб.: Издательство Европейского университета, 2015. С. 47–50.
569
Mair P. Rulingthe Void. The Hollowing of Western Democracy. Verso, 2013. P. 10–11.
570
Ghodsee K. Feminism-by-Design… Р. 742.
571
См.: Георгиевская Е. Левые и феминизм, или Социально-пацанский переворот // Товаришка. 2014. URL: http://tovaryshka.info/%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%8B%D0%B5-%D0%B8-%D1%84%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC-%D0%B8%D0%BB%D0%B8-%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE-%D0%BF%D0%B0%D1%86%D0%B0%D0%BD%D1%81/.
572
Ghodsee K. Feminism-by-Design…
573
См., например: Главная цель феминисток или женщина не должна. URL: http://www.voxpopuli.kz/main/glavnaya-cel-feministok-ili-zhenshchina-ne-dolzhna-18–12700.html.
574
Разные, но равноценные: в Киеве открылся Фестиваль Равенства. URL: http://www.upogau.org/ru/inform/uanews/uanews_3212.html.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.