Китайский Берия Кан Шэн - [189]
«Дело» о 61 предателе
16 марта 1967 г. ГКР, узурпировавшая верховную власть в стране, от имени ЦК КПК издала документ, одобренный Мао Цзэдуном, под № 96, первоначально подготовленный канцелярией «Спецгруппы по расследованию особого дела Пэн Чжэня». «Материалы предварительного расследования о предательстве 61 человека, в том числе Бо Ибо, Лю Ланьтао, Ань Цзывэня и Ян Сяньчжэня, явившихся к врагу с повинной», в которых они назывались не иначе, как «шайкой предателей», «спецагентами», «провокаторами», «шпионами» и «контрреволюционерами». В этом документе выход из тюрьмы в 1936 г. Бо Ибо и других, который был осуществлен по решению организации КПК, характеризовался как «явка добровольно с повинной к властям и совершение предательства». В резолюции к этому документу говорилось: «Выход из тюрьмы после того, как явились к врагу с повинной таких людей, как Бо Ибо, являлся акцией, инспирированной Лю Шаоци и поддержанной Чжан Вэньтянем (который тогда исполнял обязанности Генерального секретаря ЦК партии. — В.У.), совершенной за спиной Мао Цзэдуна». Чжан Вэньтянь и Лю Шаоци приняли «предательское решение». «Выведение на чистую воду предательской группировки является великой победой великой культурной революции, великой победой идей Мао Цзэдуна». «Эти ренегаты… после того как многие из них вновь пролезли в партию, превратились в упорных проводников контрреволюционной буржуазной линии Лю (Шаоци) и Дэна (Сяопина), превратились в контрреволюционных ревизионистских элементов, превратились в лиц, облеченных властью и идущих по капиталистическому пути»[515].
К разосланной резолюции по документу о «деле» 61 «предателя», изданной от имени ЦК КПК, была добавлена резолюция Мао Цзэдуна от 31 января 1967 г., наложенная на доклад Тань Чжэньлиня об обстановке классовой борьбы в некоторых сельскохозяйственных ведомствах следующего содержания: «В партийные, правительственные, военные, гражданские органы, учебные заведения, на заводы, в деревню, торговые организации проникла горстка контрреволюционеров, правых элементов, перерожденцев. Положительным фактором является то, что в ходе этого движения многие из них разоблачили себя сами. Революционным массам надо серьезно организовать выявление подобных людей, их последовательное осуществление и решение их дел в зависимости от серьезности их проступков».
История дела такова. После ноября 1935 г. Лю Шаоци как представитель ЦК КПК руководил работой Бюро Северного Китая в Тяньцзине. Когда японские агрессоры захватили Северный Китай, в сложившейся обстановке, когда по всей стране поднялось движение за сопротивление японской агрессии и спасение Родины, многие коммунисты сидели в тюрьмах. Заведующий организационным отделом Бюро Северного Китая Кэ Цинши в 1936 г. выдвинул предложение выполнить установленные врагом формальности по выходу из тюрьмы арестованных военными властями коммунистов. Было принято решение, санкционированное ЦК. Следовало реализовать его быстро, до захвата японцами этого района. Из-за важности принятия такого решения Чжан Вэньтянь считал необходимым посоветоваться с ответственными руководителями ЦК КПК. ЦК КПК утвердил данное решение, и оно было передано сотрудниками Бюро Северного Китая в тюрьмы. Однако коммунисты, сидящие в тюрьмах, опасаясь провокаций, не верили, что руководством партии может быть принято такого рода решение и считали, что его не следует выполнять. Только когда региональное бюро снова подтвердило свое решение и вновь сообщило его в тюрьмы, коммунисты опубликовали свои заявления о «выходе из компартии» с целью выхода из тюрем. В то время не считалось, что они склонили головы перед врагом, а подчинились организационному решению партии и вышли из тюрьмы. Признавалось, что эти коммунисты находясь в тюрьме, вели решительную борьбу с врагом, и после выхода из нее стали руководящим костяком партии, ведущим антияпонскую борьбу[516].
«Дело» о группе 61 человека во главе с Бо Ибо и Ань Цзывэнем Кан Шэн попытался поднять после 11-го пленума ЦК КПК еще в августе 1966 г. Им вменялось в вину то, что в 1936 г. по инструкции Лю Шаоци в соответствии с решением ЦК КПК они написали гоминьдановским властям формальное заявление о выходе из КПК и были в этой связи освобождены из тюрем.
Кан Шэн приказал канцелярии «Спецгруппы по расследованию особого дела Пэн Чжэня» заняться и «делом» о 61 «предателе». Сотрудники канцелярии занялись расследованием данного «дела». Члены ГКР: Цзян Цин, Гуань Фэн, Ци Бэньюй и Се Фучжи повсюду поддерживали определенные хунвэйбиновские организации, требовавшие «вытащить на свет» этих людей, они заявляли, что необходимо вопрос о 61 «предателе» изложить обществу.
16 сентября 1966 г. Кан Шэн написал Мао Цзэдуну письмо, где утверждал: «Я давно сомневаюсь в решении товарища (Лю) Шаоци, желавшего, чтобы такие люди, как Ань Цзывэнь и Бо Ибо, „пришли с повинной ради выхода из тюрьмы“. Недавно я нашел человека, который перелистал пекинские газеты за август-сентябрь 1936 года. В них найденное и опубликованное „антикоммунистическое заявление“ свидетельствует, что это заявление совершенно ошибочно, оно антикоммунистическое»
Книга рассказывает о становлении советской внешней разведки, особенно ее части, связанной с Дальним Востоком, и разведывательной работе в Китае в 20-е годы, которая дополняет картину взаимоотношений с Китаем, показывает всю сложность и многогранность этой работы, ее успехи и провалы. Автор обобщает уже имеющийся в нашей стране и за рубежом доступный материал по этой тематике.
Представленная читателю книга является первым изданием по данной тематике в отечественной исторической литературе. Вы познакомитесь с существовавшим в Китае более 2 тыс. лет институтом евнухов и ролью скопцов в истории Поднебесной, узнаете о том, кто и как становился евнухом, о тайнах дворцовой жизни, быта императорского двора, обязанностях скопцов, об их женитьбе и смерти.
Во все века китайцы верили, что женщина передает мужчине жизненную силу «ци» — это фундаментальное понятие китайской картины мира. Поэтому не случайно император Сюаньцзун, подпавший в 60 лет под чары очаровательной юной наложницы своего сына Ян Гуйфэй, держал в своих дворцах около 40 тысяч женщин. И даже такой ортодоксальный коммунист, как председатель ЦК КПК Мао Цзэдун, свято верил в эту даосскую догму и имел гарем — при полном понимании народных масс.Автор, известный ученый-китаист Виктор Николаевич Усов в этом оригинальном исследовании ведет рассказ о жизни жен и наложниц Поднебесной со времен древности и до начала ХХ века, когда правил последний император Пу И.
Перед вами – первая в нашей стране книга о трагической жизни последнего императора Китая Пу И. Она написана на базе воспоминаний самого императора, широко известных как в Китае (впервые изданы в 1964 г.), так и за рубежом, а также воспоминаний его жен, близких, современников. В книге широко используются архивные материалы и документы о жизни и деятельности Пу И, рассказывается о трагических годах, проведенных в советской, а затем в китайской тюрьме, о реабилитации императора и превращении его в простого гражданина КНР, его встречах с руководителями КНР и последних годах жизни в период «культурной революции».
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
В книге дана история создания секретных служб всех крупнейших держав XX века, рассказывается об их деятельности в наиболее драматические моменты мировой истории. Среди героев книги — известные разведчики и контрразведчики, создатели крупнейших агентурных сетей, агенты-двойники, шпионы-«оборотни» и другие представители этой необычной профессии.
Представьте себе библиотеку, где вместо книг на полках лежат мертвецы. У каждого из них своя особая история, которую под силу прочесть только Библиотекарям. Поэтому они называют мертвых Историями, а место, где хранятся Истории, – Архивом. Маккензи Бишоп – Хранитель Архива, она спасает мир от вторжения бесприютных призраков – пробудившихся Историй. Но однажды ей пришлось спасать сам Архив, когда кто-то начал переписывать Истории, подчас стирая целые жизни… Теперь для того, чтобы вернуться к нормальной жизни, ей придется до конца разобраться в том, что произошло.
История массовых беспорядков при социализме всегда была закрытой темой. Талантливый историк В. Козлов дает описание конфликтного противостояния народа и власти во времена фальшивого «безмолвия» послесталинского общества. Приводятся малоизвестные документальные свидетельства о событиях в лагерях ГУЛАГа, о социальных и этнических конфликтах. Автором вскрыты неоднозначные причины, мотивы, программы и модели поведения участников протестных выступлений. Секретный характер событий в советское время и незавершенность работы по рассекречиванию посвященных этим событиям документов, а также данный автором исторический анализ массовых беспорядков делают это издание особенно актуальным для нашего времени, когда волна народных волнений прокатилась не только по нашей стране, но и по территориям бывших республик СССР.
Представьте себе библиотеку, где вместо книг на полках лежат мертвецы. У каждого из них своя особая история, которую под силу прочесть только Библиотекарям. Поэтому они называют мертвых Историями, а место, где хранятся Истории – Архивом. Маккензи Бишоп – Хранитель Архива, она спасает мир от вторжения бесприютных призраков – пробудившихся Историй. Но однажды кто-то начинает переписывать некоторые Истории, подчас стирая целые жизни. И это каким-то образом связано с загадочной деятельностью Библиотекарей и леденящим кровь убийством, произошедшим более пятидесяти лет назад…