Кимрский край - [2]

Шрифт
Интервал

В советский период о ней было мало известно, что совсем не удивительно в свете антирелигиозной пропаганды. После закрытия храмов церковное имущество по большей части уничтожалось, расхищалось и лишь незначительная часть его сохранилась, попав в музеи, театры. Вероятно, промысл Божий не дал погибнуть кимрской святыне. По словам бывшего настоятеля Спасо-Преображенского собора, протоиерея Иоанна Басюка (1940-1995) Святую икону после закрытия Покровского собора спасла от уничтожения и хранила многие годы семья прихожан. В 1947 году вновь распахнул свои врата для верующих Спасо-Преображенский храм (напомним читателям, что в 1929 году по решению властей он был закрыт). Тогда-то и была принесена в собор кимрская святыня. Кто уберег Святую икону и передал ее в храм? Хорошо бы узнать о тех, кто совершил этот подвижнический поступок.

Всякий, кто посетит Спасо-Преображенский собор, невольно обратит внимание на кимрскую святыню, находящуюся с правой стороны придела Святого Пророка Илии. Удивительно то, что в какой бы точке храма прихожанин ни находился, он, взглянув на Святую икону, замечает, что Божественный лик Царицы Небесной, Иверской Божией Матери, покровительницы Кимр, смотрит на него внимательным и заботливым взглядом.




Детский дом в Малышкове



Детского дома этого, да и самого здания, уже давно не существует. А между тем когда-то в этом здании, стоявшем на берегу Волги, жили владельцы сельца Малышково помещики Костомаровы. Помимо прекрасной живописной местности здесь имелись ухоженный сад, пруд, православный храм.

После 1917 года барский дом новыми властями был экспроприирован. О судьбе Костомаровых с тех пор почти ничего не известно.

Первая мировая, гражданская война — трагические страницы нашей истории. От войн в первую очередь страдали самые незащищенные — дети. Не счесть, сколько их стало беспризорными, сиротами. Одновременно возникало большое число детских домов; к примеру в Кимрах их было несколько, в г. Корчеве (до 1918 г. Кимры входили в состав Корчевского уезда) таких домов насчитывалось полдюжины. К концу 1920-х годов в Кимрском уезде остался только один из них — Малышковский.

Дошедшие до настоящего времени сведения об этом детском учреждении крайне скудны. В начале 1930-х годов на страницах районной газеты сообщалось о том, что воспитанники детского дома полураздеты, одеяла ветхи, белье с насекомыми, воспитатель Дзюба дерет детей за уши, кричит... Учились дети в начальной школе (позднее — семилетке). К слову сказать, в Малышковской школе начинал свою педагогическую деятельность Константин Николаевич Гришин (1908-1973), поднявшийся по своей служебной лестнице до значительных высот. Он занимал должности заведующего Кимрского гороно, секретаря Кимрского горкома партии, первого секретаря Владимирского и Рязанского обкомов партии, первого заместителя председателя народного контроля при ЦК КПСС.

Уже в начале 1930-х годов возник вопрос о переводе детского дома из Малышкова в другое, более приспособленное помещение. По всей вероятности, он был переведен в Зверево Кимрского района, что на речке Хотче, также в бывший помещичий дом. Условия проживания в нем мало чем отличались от Малышкова, поэтому в 1937 году детский дом перевели в Ромашкино, близ села Ильинское, в бывший женский монастырь (ныне психоинтернат). Малышково опустело, но ненадолго. В 1941 году с началом Великой Отечественной войны на наш народ вновь выпали тяжелые испытания и, как следствие войны — снова появилось большое число детей, потерявших родителей. В августе 1944 года в Малышкове вновь открывается детский дом под номером три (детский дом № 1 находился в Ромашкино, № 2 - в Кимрах). Детский дом в Малышкове считался сравнительно небольшим, в нем воспитывалось 80 детей. Посмотрим, что же представлял он из себя.

Здание детского дома было деревянное, двухэтажное, с одноэтажной пристройкой. Центральный вход был обрамлен колоннами. На верхнем этаже располагались две спальни для девочек и три — для мальчиков, изолятор и комната медсестры. На нижнем этаже — комната для малышей (позднее дошкольники были переведены в другие детские дома), игровая комната, две учебные комнаты, столовая, умывальник, раздевалка, туалет, кладовая, квартира директора. В непосредственной близости от основного здания находился флигель, включающий в себя кухню и общежитие для обслуживающего персонала. Кроме того, имелись скотный двор, два овощехранилища, баня, сараи.

В первые годы остро чувствовался недостаток в одежде, обуви, посуде, мебели. За неимением кроватей дети спали на топчанах, установленных на табуретках. Питание также было недостаточным. После войны условия проживания в детдоме заметно улучшились. Все воспитанники его ходили в школу, расположенную поблизости от детдома. Старожилы рассказывали, что школа была переоборудована из бывшей барской конюшни. По окончании школы-семилетки подростки поступали в РУ, ФЗУ и другие учебные заведения, где, получив специальность, вступали в самостоятельную трудовую жизнь.

В детском доме работало несколько кружков, устраивались праздничные вечера, на которых выступали самодеятельные артисты. Большое внимание уделялось трудовому воспитанию — как, впрочем, и в других подобных детских учреждениях. В подсобном хозяйстве имелись лошадь, вол, две коровы, два поросенка, пять гектаров пахотной земли. Результаты труда ребят были более чем заметны. Так, в 1946 году ими было собрано 10 тонн картофеля, 6 тонн овощей. Это было неплохим подспорьем в питании детей. Шефы: Белогородский судоремонтный завод и Башаринский колхоз — оказывали детдому необходимую помощь.


Рекомендуем почитать
Историческая реконструкция восточных славян

Как жили наши предки-славяне тысячу лет назад? Как выглядели, во что верили, какие обряды проводили, как вели хозяйство и сражались с врагами? Да и вообще: как это – жить, например, веке в девятом? Обо всем этом можно прочитать в книгах. Но есть только один способ испытать на себе – стать реконструктором. Движение исторической реконструкции с каждым годом собирает все больше любителей истории. Как к нему присоединиться? Из чего сшить костюм? Как сделать настоящую кольчугу? Где тренируют древнерусских воинов сегодня? На все вопросы новичка-реконструктора ответит эта книга.


Придуманная "победа". К 100-летию украинского похода в Крым

"Когда-то великий князь Константин Павлович произнёс парадоксальную, но верную фразу — «Война портит армию». Перефразируя её можно сказать, что история портит историков. Действительно, откровенная ангажированность и политический заказ, которому спешат следовать некоторые служители музы Клио, никак не способствует установлению исторической истины. Совсем недавно в Киеве с непонятным энтузиазмом была отмечена в общем-то малозаметная дата 100-летия участия украинских войск в германской оккупации Крыма в 1918 г.


Очерк истории Великого княжества Литовского до смерти великого князя Ольгерда

Отношения двух начал, этнографических и бытовых, входивших в состав Великого княжества Литовского, попытки к их взаимному сближению и взаимное их воздействие друг на друга составляют главный интерес истории Великого княжества Литовского в указанный период времени. Воспроизведение условий, при которых слагалась в это время общественная жизнь Великого княжества Литовского, насколько это возможно при неполноте и разрозненности дошедших до нас источников, и составит предмет настоящего исследования.


Восстание «красных войск» в Китае

Книга рассказывает о крупнейших крестьянских восстаниях второй половины XIV в. в Китае, которые привели к изгнанию чужеземных завоевателей и утверждению на престоле китайской династии Мин. Автор характеризует политическую обстановку в Китае в 50–60-х годах XIV в., выясняет причины восстаний, анализирует их движущие силы и описывает их ход, убедительно показывает феодальное перерождение руководящей группировки Чжу Юань-чжана.


Древний Египет. Женщины-фараоны

Что же означает понятие женщина-фараон? Каким образом стал возможен подобный феномен? В результате каких событий женщина могла занять египетский престол в качестве владыки верхнего и Нижнего Египта, а значит, обладать безграничной властью? Нужно ли рассматривать подобное явление как нечто совершенно эксклюзивное и воспринимать его как каприз, случайность хода истории или это проявление законного права женщин, реализованное лишь немногими из них? В книге затронут не только кульминационный момент прихода женщины к власти, но и то, благодаря чему стало возможным подобное изменение в ее судьбе, как долго этим женщинам удавалось удержаться на престоле, что думали об этом сами египтяне, и не являлось ли наличие женщины-фараона противоречием давним законам и традициям.


Первая мировая и Великая Отечественная. Суровая Правда войны

От издателя Очевидным достоинством этой книги является высокая степень достоверности анализа ряда важнейших событий двух войн - Первой мировой и Великой Отечественной, основанного на данных историко-архивных документов. На примере 227-го пехотного Епифанского полка (1914-1917 гг.) приводятся подлинные документы о порядке прохождения службы в царской армии, дисциплинарной практике, оформлении очередных званий, наград, ранений и пр. Учитывая, что история Великой Отечественной войны, к сожаления, до сих пор в значительной степени малодостоверна, автор, отбросив идеологические подгонки, искажения и мифы партаппарата советского периода, сумел объективно, на основе архивных документов, проанализировать такие заметные события Великой Отечественной войны, как: Нарофоминский прорыв немцев, гибель командарма-33 М.Г.Ефремова, Ржевско-Вяземские операции (в том числе "Марс"), Курская битва и Прохоровское сражение, ошибки при штурме Зееловских высот и проведении всей Берлинской операции, причины неоправданно огромных безвозвратных потерь армии.