Кенесары - [36]

К этому времени в самом казахском обществе проявились те многие черты, о которых мы говорили, а именно унижение, и потому массы людей поддерживали именно тех родоправителей, тех султанов, которые шли на войну с царизмом.

В войске Кенесары Касымова наблюдались тенденции различного характера. Как уже отмечалось, нужно было, чтобы независимое и самостоятельное казахское государство встало на ноги. Этого не получилось. Кенесары Касымов пытался во что бы то ни стало военными действиями против царских войск закрепиться на тех территориях, где он мог бы создать свое самостоятельное ханство. Вместе с тем Кенесары старался как можно лучше снабжать именно ядро своих войск и отдельных своих сподвижников. По некоторым документам, у него во владении находилось до 3 тысяч лошадей, и напрашивается вопрос: а так ли были необходимы в личном распоряжении эти многочисленные и хорошо вскормленные табуны лошадей? Нам кажется, что они составляли основу того материального обеспечения, без которого не могло дальше двигаться войско. И при любом налете на укрепления или пикеты отряды восставших обычно выходили вместе со своим провиантом, взятым у Кенесары, вместе со своим обмундированием, добытым Кенесары, и вместе со своими лошадьми, которые давал им Кенесары Касымов.

Многие документы отмечают, что на войну, как правило, войска Кенесары шли «о двухконь» и достаточно редко «одноконь», то есть имелся постоянный запас лошадей для неуловимой и быстро текущей партизанской войны. И потому неуловимый разбойник Кенесары наводил ужас на степных воротил в лице противников-султанов и вызывал беспокойство чиновников военного и гражданского ведомств.

Основной район, где обитал Кенесары, это и верхнее течение Иргиза, и места, прилегающие к Тургаям. Именно там Кенесары имел хорошую материальную базу, и именно туда, как и в былые годы, стекались к нему огромные массы народа. В эти районы стремились не только сторонники военных действий против властей, но и просто разбойники. Многие из них пользовались именем Кенесары как прикрытием для нападений и грабежей. Но Кенесары прекрасно был осведомлен обо всем, что происходило в этих районах, имея своих лазутчиков и верных людей в каждом из родовых подразделений. Однако против Кенесары все больше настраивалась та часть кочевников, которая протестовала против очень тяжелого налогообложения, которому он подвергал их как сторонников нового самостоятельного государства. Иного выхода у Кенесары не было.

Для того чтобы укрепить государство, необходимо было иметь мало-мальски значимую казну. Это Кенесары считал самым важным козырем в борьбе с режимом. И потому зимой 1843/44 года были проведены некоторые мероприятия, для того чтобы материальное положение кочевого хозяйства улучшилось. Но, к сожалению, эти районы не могли прокормить большое количество людей и скота. Известно, что скот в казахском скотоводческом хозяйстве находится только на подножном корму. Каких-либо орудий труда для заготовки сена казахское кочевое хозяйство не применяло, и не потому, что казахи были очень отсталые, — ведение хозяйства во многих степных и полупустынных районах не позволяло применять какие-либо интенсивные методы.

Многие роды, примкнувшие к Кенесары, и в особенности родоначальники, стали проявлять свое недовольство, которое выражалось в повторных откочевках, в непослушании, в недостаточно дисциплинированной службе в армии. Кенесары понимал, что те методы управления, которые применял Абы-лай-хан в середине XVIII века, к этому времени уже устарели, нужно было действовать по-иному. Его новые методы включали жесткий контроль над каждым повстанцем, над его жизнью, наконец. И в этом плане, конечно, некоторая часть повстанцев была недовольна.

Как мы предполагаем, в это время стали проявляться какие-то классовые противоречия, но они еще не были столь разрушительны и сильны, как впоследствии. Все же и Кенесары, и его помощники, и его ближайшее окружение, и широкие народные массы стремились к единой цели — к созданию своего собственного государства. И потому все раздоры и разногласия, которые царили в лагере Кенесары, были пока затушеваны. Идеологи Кенесары, такие, как знаменитый поэт Доскожа, в своих песнях постоянно возвеличивали хана, его личные достоинства, его воинские подвиги. И эти песни становились духовными гимнами для тех, кто пошел за Кенесары. Наконец, надо отметить, что Кенесары часто принимал и справедливые решения в отдельных спорах. Это выражалось в том, что он не поддерживал тех своих родственников, которые превышали свои полномочия, стремились обогатиться за счет других. Наивное понимание справедливости. Как мы знаем, справедливость не могла торжествовать ни в этом общественном устройстве, ни в каком-либо другом. Только мощный научно-технический прогресс и просвещение могут привести к справедливым и взаимовыгодным отношениям в обществе. Но степняки, столь наивно и глубоко верившие в справедливые и важные решения самого хана, стояли за него горой. И потому Кенесары именно в это время, в суровую зиму 1844 года, начал хорошо понимать, кто является его опорой.