Каждый день сначала : письма - [32]
Эх, Валентин, нет уж с нами той жизни, того чувства, той памяти, на которые мы продолжаем уповать. Отбыли — и что уж тут обманывать себя! — навсегда.
Ну а нам предстоит волочься по своим памятным местам и датам, по своим великим «ухабам» до конца. И правильно ты делаешь, спасибо тебе, что хлопочешь и об Астафьевском музее в Чусовом, и о достойном праздновании 175-летия, и много о чем… Дай Бог тебе здоровья и сил. И дай Бог тебе помощников.
На Вампиловский фестиваль в пожарном порядке тебя зазываем вот почему. Впервые отказываемся от репертуарного и «духовного» вмешательства Министерства культуры. И от всех этих лукавых «мастер-классов». Спектакли пытались отбирать сами. Я ездил в Калугу, в Белгород, в Москве побывал в театрах, о существовании которых до того даже не слушал. Но Господи! Во что сейчас превратился театр! Не тебе об этом говорить, и я знал, что это клоака, но не подозревал, что клоака повсеместная. За малыми исключениями, очень малыми. И в театрах, даже русских, считают, что так и должно быть, надо только соблюдать необходимую меру. Но совсем без пошлостей, гадостей, цинизма нельзя: таков наш век, таков человек. И получилось, что даже с нашим цензурированным участием фестиваль будет ненамного лучше, чем прежние. Но говорить-то о состоянии театра надо — ведь никто уже и не говорит. Это была не моя инициатива — пригласить тебя, но мне пришлось согласиться. А если ты захочешь остаться в Иркутске до октября, до литературных встреч (никакие они уже не литературные) — очень хорошо! Из Москвы можем полететь вместе, я буду там с начала сентября.
От Володи Толстого я ничего не получал, но писать ему и не обязательно. Скажи ему, что быть я буду, но в общем ряду.
В. Курбатов — В. Распутину
30 июля 2003 г.
Псков
Ты уже определился, когда поедешь из Москвы в Иркутск? Это я к тому, как мне быть с билетами? Мы будем покупать вместе или мне надо озаботиться уже сейчас? Сентябрь — еще время трудное. Бог знает, достану ли? Да еще надо деньги искать где-то. У меня товарищей таких нет. Надо стучаться к чужим.
Черкни мне записочку о точных числах и о том, как рассчитываешь лететь ты. Я уж, грешный, и забыл, какого именно сентября начинается Вампиловский фестиваль. И Толстой пропал. Не могу его найти ни простой почтой, ни электронной, ни телефоном. И его девушки-помощницы растеряны и не знают, что делать. Похоже, Льву Николаевичу 175 лет не исполнится, а исполнится каких-нибудь 174 или 176. А я тут дергаюсь, будто старик — мой родственник.
Читал в который раз его дневники и дневники Софьи Андреевны, его «Исповедь» и «В чем моя вера?». Господи, какой ад была жизнь в этом доме и сколько страдания себе и другим можно принести желанием добра и победы Христова учения вне накатанных удобных церковных форм! Псков свой юбилей отгулял, открыл Церетели и Клыкова[110], наслушался Саввиных вразумлений и теперь будет долго бегать от него. Город наговорился, настрелялся, напелся и притих.
В. Распутин — В. Курбатову
26 октября 2003 г.
Иркутск
Все последние события знаю, кроме одного — был ли ты в Ярославле на юбилее нашего друга. Он прислал мне кипу газет с юбилейными публикациями, но об этом уронить словечко забыл. И я маюсь в неведении: что оказалось сильнее — твоя усталость или его «все на защиту отечества!»?
Я успел отоспаться после «сияний»[111], всласть помаялся радикулитом и теперь с обычной тоской выглядываю из себя: и туда пойдешь — покоя не найдешь, и туда пойдешь — себя потеряешь. Но скоро уже и ехать. Был на днях, перед отъездом в Красноярск, Гена Сапронов, он все-таки намерен издавать мою книжку. Я не сопротивляюсь: ни одной книжки в иркутской торговле нет. Но, как я понял, собирается Гена по-дружески обратиться к тебе все за тем же — за «словом». Я пытался его вразумить: пожалейте вы Валентина, он не менее пятнадцати «слов» обо мне сказал, пожалейте. «Пусть сам решит, — отвечал Гена, — прочитав повесть, пусть решит… Может быть, сам захочет написать». Что такое «сам», когда делается предложение, я знаю. Поэтому и пишу тебе. Ни в коем случае, если даже один слабый писк раздастся в тебе, ищущий покоя и меры, не соглашайся по дружеским и «мобилизационным» мотивам. И мне будет легче, если ты не станешь себя неволить. Книжку вполне можно давать без всякого «слова». Все слова, которые найдешь нужным сказать, скажешь потом при встрече. Я испытываю облегчение оттого, что дотянул все-таки до победного конца эту работу, а от исполнения ее ни удовлетворения, ни облегчения нет. В 70 лет детей рожать лестно, но вот беда — худосочные получаются дети.
Пора подводить итоги. Собираюсь я дописать недостающую для «Сибири» главу о Транссибе, задолжал очерк о Прохоровском поле и хочу переписать старый «очерк одной поездки» под названием «Вниз и вверх по течению». И все это придется делать через силу: ибо обещано или не доделано в свое время. А сам бы и совсем ничего не делал. Без всяких угрызений совести.
При строительстве гидроэлектростанций на Ангаре некоторые деревни ушли под воду образовавшегося залива. Вот и Матёра – остров, на котором располагалась деревня с таким же названием, деревня, которая простояла на этом месте триста лет, – должна уйти под воду. Неимоверно тяжело расставаться с родным кровом жителям деревни, особенно Дарье, "самой старой из старух". С тончайшим психологизмом описаны автором переживания людей, лишенных ради грядущего прогресса своих корней, а значит, лишенных и жизненной силы, которую придает человеку его родная земля.
«Ночью старуха умерла». Эта финальная фраза из повести «Последний срок» заставляет сердце сжаться от боли, хотя и не мало пожила старуха Анна на свете — почти 80 лет! А сколько дел переделала! Вот только некогда было вздохнуть и оглянуться по сторонам, «задержать в глазах красоту земли и неба». И вот уже — последний отпущенный ей в жизни срок, последнее свидание с разъехавшимися по стране детьми. И то, какими Анне пришлось увидеть детей, стало для неё самым горьким испытанием, подтвердило наступление «последнего срока» — разрыва внутренних связей между поколениями.
В повести лаурета Государственной премии за 1977 г., В.Г.Распутина «Живи и помни» показана судьба человека, преступившего первую заповедь солдата – верность воинскому долгу. «– Живи и помни, человек, – справедливо определяет суть повести писатель В.Астафьев, – в беде, в кручине, в самые тяжкие дни испытаний место твое – рядом с твоим народом; всякое отступничество, вызванное слабостью ль твоей, неразумением ли, оборачивается еще большим горем для твоей родины и народа, а стало быть, и для тебя».
Имя Валентина Григорьевича Распутина (род. в 1937 г.) давно и прочно вошло в современную русскую литературу. Включенные в эту книгу и ставшие предметом школьного изучения известные произведения: "Живи и помни", "Уроки французского" и другие глубоко психологичны, затрагивают извечные темы добра, справедливости, долга. Писатель верен себе. Его новые рассказы — «По-соседски», "Женский разговор", "В ту же землю…" — отражают всю сложность и противоречивость сегодняшних дней, острую боль писателя за судьбу каждого русского человека.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.