Казаки - [11]

Битва была выиграна казаками. Часть татар полегло, а остальные убежали в степи. Тактическое решение, сделанное казаками — о внезапном нападении, было верным. Вернувшись к месту расположения обоза, казаки обнаружили, что повозки и весь круг был объят пламенем огня. Многие казаки и крестьяне были убиты. Татары не пощадили ни женщин, ни детей. От раненых, и чудом спасшихся крестьян, они узнали, что татары разделились на две группы. Одна нападала и заманивала значительные силы казаков, а вторая группа татар напала на слабо охраняемый обоз. Почти всех мужчин, кто мог сопротивляться, порубали, а оставшихся в живых женщин и детей забрали с собой. Татары сильно разозлились, когда узнали, что этот караван не был купеческим, а был бедным. Все, что татары смогли взять с собой — это пару бедняков, которых по всей вероятности они продадут в рабство, почти ничего не заработав. Все, что татары не смогли унести с собой, они сожгли.

Никита, вернувшись вместе с другими казаками, направился на поиски своего «брата» Вани и его сына Петра. Ваню, истекающего кровью, и смертельно раненного татарской стрелой в живот, он нашел лежащим у повозки. Наконечник стрелы, которой был ранен Ваня, находился внутри тела. Такую стрелу нельзя было вытащить, и потому шанса выжить у Вани не было. Он умирал.

— Никита… дай немного воды…. Жутко хочется пить, — едва дыша, прохрипел Ваня.

Никита осторожно взял руку Вани и по-дружески сжал ее в своей руке.

— Никита, брат мой, помоги… — Произнес тихим голосом Ваня. — Подними меня, чтобы я последний раз посмотрел на эти земли.

Никита, аккуратно приподнял Ваню, а тот из последних сил опираясь на его плечо, встал на ноги.

— Никита, они похитили моего Петрушу. Эти собаки даже детей не щадят.

— Я обещаю тебе, что сделаю все, что бы отыскать его. Если понадобится — я и жизнь свою отдам.

Через минуту Ваня умер на глазах у Никиты. Никита похоронил своего друга и брата. На его могиле он еще раз поклялся отыскать сына Вани. Что бы память о клятве не была забыта ни на минуту, Ваня у себя на плече выжег знак, напоминающий об этой клятве, в виде цифры 36. Что она означает — добро или зло, он не знал. Одно он знал наверняка: слова погибшего друга об этой цифре говорили, что число 36 должно быть связано как-то с Петром. Возможно, это и поможет Ване отыскать и спасти Петра. Так думал казак Никита.

Небольшой казацкий отряд, в составе которого был Никита, двинулся дальше — в направлении Запорожской сечи, в столицу вольных казаков. Для того, что бы там объединиться со своими товарищами и вместе сообща бить своих врагов, защищая родную землю и всех украинцев живущих на ней.

Судьба Петра

Отряд татар, которые совершили нападение на казацкий обоз, принадлежали татарской орде, которая вела оседлый образ жизни неподалеку от Кафы. В те времена татарские орды делились на две группы. Одни подчинялись туркам и жили в Крыму, другие были вольными и располагались на севере Крыма. Последние были не оседлыми, это были Ногайские орды. Они не подчинялись крымскому хану, но при необходимости помогали ему. Крымские же татары подчинялись турецкому султану. Род ханов (Гиреев) жил в Стамбуле. Это было выгодно Осману. Именно он назначал нового хана, и в сопровождении турецкого отряда «бессмертных» (лучшие воины султана), он сопровождался в Крым, к своим владениям. Османская империя была самой крупной в то время, она полностью завоевала Крым, подчинив татар. Ханы называли себя «рабами престола его величества владыки века», покорными слугами его. Даже во время молитвы, молились сначала за султана, а потом за хана. Да и сам хан был стеснен в политике и экономике беями — потомками древних родоначальников. Именно в их руках находилась реальная власть и богатства. Османский же султан величал себя падишахом Кафы, Крыма и Дагестана. Его огромные корабли ходили по Черному и Средиземному мерям. Это был непобедимый флот.

Итак, небольшой татарский отряд в двести голов прибыл в Кафу. Именно в Кафе был самый большой рынок невольников. Здесь продавали людей, делая из них рабов, многие были из Украины. Затем рабов направляли: мужчин на галеры, женщин продавали богатым туркам и увозили вглубь турецкой империи, также развозили этот живой товар по всему Средиземному морю. Украинские женщины — рабыни высоко ценились, так как они были милы, красивы и с ними было интересно поговорить на разные темы.

В Кафе маленького Петра и других украинских невольников, захваченных татарами в походе, продали местному работорговцу. Здешний палач ставил всем рабам клеймо — для учета товара. Клеймо выжигалось на спине, в области лопатки. Подошла очередь Петра. Палач выставил на печати очередной номер, это было число 666 — порядковый номер раба. После того, как палач заклеймил Петра, он грубо оттолкнул его вперед, что бы тот не мешал своими криками. Меленький Петр сильно кричал и плакал от боли. Сей палач славился тем, что совершал жуткие опыты над людьми и животными. У него в подземелье находились сотни искалеченных и изуродованных людей. Однажды он отрезал руку одного раба и пришил на ее место лапу леопарда. Многие эксперименты, проводимые Рашид-ад-Бином, не удавались и его пациенты погибали. Его не любили, призирали и боялись. Начальник тюрьмы был доволен его работой, так как именно Рашид-ад-Бин создавал различных монстров для развлечений богатых турков. Ему удавалось осуществлять пересадку органов человека, спасая тем самым жизнь одного, взамен жизни другого. Он, так же, создавал грозных воинов-мутантов, для армии Османа. Такие операции приносили большой доход. Рашид-ад-Бин обучался искусству врачевания двадцать лет. Он учился у многих известных хирургов востока. Объездил множество стран. Имея склонность к насилию, он пострадал за это — его выгнали из Стамбула. Однако на него обратил свой взор один из приближенных людей Османа. С тех пор, его опекают и ему покровительствуют некоторые знатные особы из свиты самого Османа, которые пользуются его услугами.