Карточные игры России - [7]
Количество игроков не ограничено. В колоде 104 листа. Тасует один из понтеров, затем банкомет. Банкомет имеет право перекинуть несколько карт под низ колоды после съема, предупредив об этом игроков. Игроки могут подключаться или отходить от игры в любое время. Желающие делают ставки. Банкомет каждую ставку удваивает. Сдают по одной сначала слева направо, затем справа налево, не исключая банкомета, и каждый получает по две карты. Очки подсчитываются как в варианте 13.а. Если у банкомета 9 очков, то он забирает ставки. Если ни банкомет, ни понтеры не имеют ни восьми, ни девяти очков, то все могут прикупать карты. В противном случае прикупать имеют право только игроки с четырьмя очками и меньше. Порядок прикупки — сначала понтеру, сидящему слева, затем понтеру, сидящему справа и т. д. Последним прикупает банкомет. После прикупки карты вскрываются. При равенстве очков выигрывает банкомет. В остальных случаях — по аналогии с вариантом 12.а. Единственное исключение — если у понтеров и банкомета по шесть очков, то их ставки (одинарная понтеров и двойная банкомета) делиться между ними поровну. Например: сумма ставок двух понтеров и банкомета 18 рублей. Каждый из трех игроков получает по шесть рублей. Банкомет держит банк сколько хочет. Число очков 10, 20, 30 называется «Баккара» и пользуется особым преимуществом, заключающемся в том, что такие очки скидываются, и прикупка производится вновь.
13. Макао
Клубная карточная игра, достигшая наибольшего распространения в конце XIX — начале XX века. Исчезла с запретом игорных домов.
Количество игроков не ограничено. Играют в две колоды по 52 листа (всего 104 листа). Перед началом игры тянут карты. Вытянувший младшую — банкомет. До начала сдачи делаются ставки (не более и не менее условленной суммы). Сдают всем по одной карте. Эту карту имеет право смотреть только тот игрок, которому она принадлежит. Очки подсчитываются как в Баккара (12.а.). Выигрывает игрок, набравший больше очков. Играющие вправе сбросить карты, имеющие значение 10, и требовать вместо них новые. Можно прикупить одну карту. Десять очков откидывается (т. е. вместо 17 считается 7). Если понтер имеет 9 очков без прикупки, то, значит, он выиграл и получает сумму, равную утроенной ставке. При восьми очках без прикупки — двойную ставку. В остальных случаях одинарную. Карты банкомета с равным количеством очков имеют преимущество и оплачиваются за девять — втрое, за восемь — вдвое, за остальные — одинарно. Если, например, банкомет имеет семь очков, то он платит игрокам, имеющим девять и восемь, но получает с остальных. После того, как все карты сыграли, банк переходит к игроку, сидящему слева.
Правила аналогичны варианту 13.а. Отличается тем, что каждому игроку сдается сразу по две карты. Прикупки нет. Банкомет может бросить карты, когда ему угодно, после первой сдачи, но не имеет права продолжать держать банк после выхода всей колоды. Ставки не ограничены. При равенстве очков карты банкомета преимущества не имеют. Все выплачивается одинарно.
14. Тринадцать
Клубная карточная игра. Просуществовала до начала XX века. Исчезла с запретом игорных домов.
Число игроков не ограничено. Колода 52 листа. Первый банкомет — вытянувший самую младшую карту. Понтеры ставят деньги. Банкомет начинает вскрывать карты и называть.
Открывая первую — двойка. Открывая вторую — тройка. И т. д. до тринадцатой — туз.
Если банкомет во время этого перечня не отгадал ни одной карты, т. е. не вскрыл ту, которую назвал, то он выплачивает понтерам столько, сколько те ставили. Но если отгадал, он берет себе все ставки понтеров.
Пример: открывая пятую карту, банкомет говорит: — Шестерка! — и карта действительно шестерка. Банкомет выиграл.
Если банкомет проиграл, то банк переходит к игроку, сидящему слева. Новый банкомет перетасовывает карты, дает снять, и ведет игру в том же порядке. Если и он не отгадал, банк переходит к следующему. Но если банкомет отгадал карту, он должен держать банк до тех пор, пока не проиграет. Карты тасовать после каждого раза нельзя. Карты должны быть сыграны до конца колоды. После отгаданной карты перечень начинается сначала. Например, банкомет отгадал пятерку. Получив деньги, он снова начинает переименовывать карты, т. е. следующую за пятеркой называет двойкой и т. д. Менять порядок нельзя. То есть перечисление всегда начинается с двойки и ведется до туза строго по порядку. Банкомет обязан открывать карты по одной, не торопясь, и аккуратно складывать их на столе.
15. Девятый вал
Эта игра с середины XIX века до настоящего времени сохранила не только свои права, но даже название в первозданном виде. Встречается редко.
Количество игроков не ограничено. Две колоды по 52 листа. Одна — для понтеров, другая — для банкомета. Каждый понтер выбирает из колоды карту. Банкомет тасует свою колоду и дает снять ее одному из играющих, затем снимает по одной карте и раскладывает их по порядку в пять рядов. Первые четыре ряда — по две карты и последний ряд — одна. Всего раскладывается девять карт. Если карта, на которую ставил понтер, оказывается в первом ряду, то он получает с банкомета в одинарном размере, если во втором — вдвойне, в третьем — вчетверо, в четвертом — в восемь, и в пятом — в девять раз больше ставки. То есть за поставленный рубль игрок получает, если его карта оказалась, например, в третьем ряду, четыре рубля. Ставки не выпавших карт банкомет берет себе. Карта должна быть той же масти и достоинства, что и выложенная банкометом.
В этой книге говорится об Исконной Вере и Стари у Южных Славян. Исследование, которое мы провели, не основывается на песнях, преданиях и обрядах, сохранившихся до сих пор, ни даже на письменных летописях. Главная особенность научного подхода, примененного в этой книге, это его опора на образные представления, которые у Южных Славян, совместно со многими другими народами, возникли со временем.
Это первая и, к сожалению, пока единственная книга в нашей философской литературе, специально посвященная обману – столь повсеместному явлению, пронизывающему все поры нашей личной и общественной жизни. Фундаментальная ценность правды понятна каждому. Но представьте себе, что произошло бы в жизни людей, в политике, экономике и т.п., если бы вдруг все люди перестали обманывать, говорили только правду? Автор ставил своей целью: рассмотреть и по возможности упорядочить чрезвычайно многообразные проявления обмана, осмыслить такие феномены как добродетельный обман, полу-правда, самообман, опираясь на философские, психологические, исторические материалы и произведения художественной литературы.
Книга представляет собой один из первых в отечественной научной литературе опытов междисциплинарного подхода к проблематике искусственного интеллекта. В ней рассматриваются философские, методологические, общетеоретические и социокультурные аспекты данной проблематики, обсуждаются актуальные задачи моделирования искусственного интеллекта в связи с рядом логических и математических вопросов и под углом соотношения искусственного интеллекта с естественным и современных разработок проблемы "сознание и мозг".
Никогда не уйдет в прошлое интерес к познанию происхождения и последующей эволюции уникального человеческого вида. От древесной обезьяны до человека разумного — дистанция огромного размера. В настоящем издании она заполняется известными и новейшими материалами по истории антропологических знаний о движущих силах и закономерностях развития семейства гоминид, адаптивном полиморфизме вида гомо сапиенса, его расовой структуре, перспективах развития.
Технологии захватывают мир, и грани между естественным и рукотворным становятся все тоньше. Возможно, через пару десятилетий мы сможем искать информацию в интернете, лишь подумав об этом, – и жить многие сотни лет, искусственно обновляя своё тело. А если так случится – то что будет с человечеством? Что, если технологии избавят нас от необходимости работать, от старения и болезней? Всемирно признанный футуролог Герд Леонгард размышляет, как изменится мир вокруг нас и мы сами. В основу этой книги легло множество фактов и исследований, с помощью которых автор предсказывает будущее человечества.
В монографии исследуются эволюция капиталистического отчуждения труда в течение последних ста лет, возникновение новых форм отчуждения, влияние растущего отчуждения на развитие образования, науки, культуры, личности. Исследование основывается на материалах философских, социологических и исторических работ.