Картина мира в пословицах русского народа - [37]

Чтобы корова давала побольше молока, за нею нужен уход:

Если есть за коровой уход, от коровы получишь доход; Веди за скотиной уход, будешь иметь доход; Скотину водить – не разиня рот ходить; Каков пастух, таково и стадо; У хорошей доярки корова маслом доится; Корову палкой бить – молока не пить; Корова в тепле – молоко на столе; Корову не накормишь – молока не надоишь; Корова и сама достанет, если видит на сарае сено; Сметану любить – коровку кормить; Корми корову сытнее, молоко у неё будет белее; Корми с осени коров, сытнее весна будет; Как накормишь да напоишь, так и надоишь; У коровы молоко на языке: как покормишь, так и подоишь; Гладь корову не рукой, а мукой; Не прав медведь, что корову съел; не права и корова, что в лес зашла; Медведь корове не брат.

Свинья

Испокон веку русские свининку любят, а вот доброго слова в их пословицах о свинье кот наплакал. Кое-что, правда, перепало:

Свинья – крестьянская копилка; Была бы свинка – будет мясо, будет и щетинка; Свинка – золотая щетинка; Кому свинья, а нам семья; Понурая свинка, да глубокий корень роет; У хорошего свинаря свинка, как картинка; Корове теля, свинье порося – всё дитя; У богатого гумна и свинья умна.

Но всё-таки больше о свинье сказано нелицеприятного. Недаром слово свинья стало ругательным. Вот только некоторые пословицы о свинье, где она и люди, которых ей уподобляют, выглядят не самым лучшим образом:

Далеко свинье до коня; Свинье коню и рылом под хвост не достать; От свиньи визгу много, а шерсти нет; Свинья грязи найдёт; Свиные глаза не боятся грязи; Поросёнка хоть мой, хоть не мой, а он всё в грязь лезет; Свинье в огороде одна честь – полено; Наряди свинью в серьги, а она – в навоз; Как свинью в кафтан не ряди – она свиньёй и останется; Свинья не знает чести; Свинья в золотом ошейнике – всё свинья; Свинья не родит сокола; Свинья не родит бобра, а сова не высиживает орла; Свинье на небо не глядеть; У кого в чём счастье, а у свиньи в корыте; Дома Илья, а в людях – свинья; Свинья никогда не бывает довольна; Посади свинью за стол, она и ноги на стол.

Овца

Предполагают, что овца была одомашнена более восьми тысяч лет назад. Её предок – муфлон – дикий баран с мощными рогами. Он дожил до нашего времени.

Несмотря на то, что овца с древних времён даёт человеку шерсть и овчину, из которых делают одежду, шкуру, из которой изготавливают обувь, и мясо, которое употребляют в пищу, в русских пословицах её образ явно принижен. Более того, сама по себе она мало интересовала авторов наших пословиц. По существу за всеми пословицами о ней стоит человек, обладающий не самыми хорошими качествами – стадностью, пассивностью, глупостью, беспамятностью, упрямством и т. п.

Судите сами:

Куда стадо, туда и овца; Одна паршивая овца всё стадо перепортит; С паршивой овцы хоть шерсти клок; Не верти головою, как бешеная овца, не продали б татарам; Овца не помнит отца, а сено ей сума нейдет; Сытая овца кричит и голодная кричит; Серая овца, белая овца – всё один овечий дух; Набалуется овца – хуже козы станет; Овцы целы, и волки сыты; Сделайся только овцой, а волки найдутся; Овцам с волками худо жить; Худо овцам, где волк пастух; Смирная овца волку по зубам; Упрямая овца волку корысть.

Собака

Конрад Лоренц считал, что собаки произошли не только от волков, но и шакалов. Однако в общепринятом мнении собаку считают одомашненным волком.

Начало одомашнивания волка уходит в седую древность. Существуют находки окаменелых костей волка в местах хозяйственной деятельности человека, которые имеют возраст 100 тыс. лет. По археологическим раскопкам древнейших останков собаки и её древнейшим наскальным изображениям некоторые учёные сделали вывод о том, что собака стала первым одомашненным животным. У неё было предостаточно времени, чтобы войти в мифологию.

В славянской мифологии с образом собаки, как мы помним, связан Симаргл – крылатая собака. Б. А. Рыбаков пришёл к выводу о том, что в Древней Руси его называли Переплутом и считали охранителем посевов. Но подобные представления не вошли в русские пословицы.

В наших пословицах образ собаки вполне реалистичен. Как и образы многих других животных, он раздваивается. В одной группе пословиц собаки и люди, уподобляемые ей, расцениваются под знаком плюс, а в другой – под знаком минус.

Под знаком плюс:

Собака – друг человека; Собака человеку – неизменный друг; Хорошая собака без хозяина не останется; При верной собаке сторож спит; Без собаки зайца не поймаешь; Старая собака на пустое дерево не лает; Собака собаку не ест; Добрая собака три раза в ночь просыпается, чтобы за своим хозяином доглядеть; Добрая собака лучше худого человека; Каков хозяин, таковы у него и собаки; Не дразни собаки, и лаять не станет; Недаром и собака кость гложет; И собака помнит, кто её кормит; И собака старое добро помнит; И собака ласковое слово знает; Ласковая собака и во сне хвостом виляет.

Под знаком минус:

С жиру собака бесится; Собака и на свой хвост лает; Глупая собака громко лает; Глупая собака и на небо лает; От безделья собака на ветер лает; Собака лает – ветер носит; Собака лает, а караван идёт; Всю ночь собака пролаяла на месяц, а месяц того и не знал; Трусливая собака громко лает; На смелого собака лает, а трусливого кусает; У нас собака осердилась, так неделю не лаяла; Злую собаку на короткой привязи держат; Исподтишка собака скорее укусит; Молчун-собака – не слуга на дворе; Смирную собаку и кочет бьёт; Собака и в собольей шубе блох ищет; Маленькая собачка до старости щенок; Чёрного кобеля не отмоешь добела; Сердитой собаке только кость кинь; Собака собаке на хвост не наступит; Собака собаку знает; Хвостом виляет, а зубы скалит; Собака хватает, а сыта не бывает; Сколько собака ни лает, всё равно сыта не бывает; Собака на сене лежит – сама не ест и другим не даёт; Собаке – собачья смерть.